Sunday, October 6, 2013

Trương Vô Kỵ



Trương Vô Kỵ sở hữu võ công cái thế nhưng tâm hồn lại nhu mì, nhân hậu

Bạch Y Ngũ Bút

Trong tác phẩm Ỷ thiên đồ long ký của Kim Dung, Trương Vô Kỵ là một hình tượng nhân vật võ hiệp độc đáo, sở hữu võ công cái thế nhưng tâm hồn lại nhu mì, nhân hậu. Cuối cùng, chàng từ bỏ giang sơn và quyền lực (nhường lại cho Chu Nguyên Chương lập nên nhà Minh) để chọn cuộc sống tự do, vẽ lông mày cho người yêu (Triệu Mẫn), một cái kết lãng mạn nhưng cũng đầy triết lý về sự buông bỏ.


Nguồn gốc thân thế và Gia đình

Xuất thân: Trương Vô Kỵ có lai lịch vô cùng đặc biệt, là sự kết hợp giữa "Chính" và "Tà". Cha là Trương Thúy Sơn (ngũ hiệp phái Võ Đang - danh môn chính phái) và mẹ là Ân Tố Tố (con gái Bạch Mi Ưng Vương của Thiên Ưng Giáo - bị coi là tà giáo),.

Nơi sinh: Chàng sinh ra trên đảo Băng Hỏa hoang vu ở cực Bắc, sống tách biệt với thế giới trong 10 năm đầu đời.

Nghĩa phụ: Chàng nhận Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn làm nghĩa phụ và được đặt tên là Vô Kỵ (giống tên đứa con đã mất của Tạ Tốn),.

Bi kịch tuổi thơ: Khi trở về Trung Nguyên, chàng tận mắt chứng kiến cha mẹ tự sát tại núi Võ Đang để bảo vệ tung tích nghĩa phụ trước sự bức ép của lục đại môn phái. Bản thân chàng bị trúng Huyền Minh Thần Chưởng, chịu hàn độc đau đớn trong nhiều năm,.

Ngoại hình và Tính cách

Ngoại hình: Khi trưởng thành, Trương Vô Kỵ là một thanh niên tuấn tú, mày rậm mắt sáng, thần thái hiền hòa. Khi giả dạng làm "Tăng A Ngưu", chàng có vẻ ngoài quê mùa, mặt mũi lem luốc.

Tính cách: 

- Nhân hậu và Khoan dung: Bản chất nổi bật nhất của Vô Kỵ là lòng nhân ái. Dù mang mối thù cha mẹ bị bức tử, chàng không nuôi hận thù, thậm chí còn cứu kẻ thù (như cứu người của lục đại phái tại Vạn An tự).

- Nhu nhược và Thiếu quyết đoán: Chàng thường do dự trong các quyết định quan trọng, đặc biệt là chuyện tình cảm. Chàng dễ bị người khác chi phối và không có tham vọng quyền lực,.

- Cả tin: Chàng dễ bị lừa gạt, đặc biệt là bởi những người phụ nữ xinh đẹp (như Chu Cửu Chân, và sau này là Chu Chỉ Nhược), đúng như lời mẹ chàng trăn trối.

Võ công và Y thuật

Trương Vô Kỵ được xem là một trong những nhân vật có võ công cao cường nhất trong thế giới Kim Dung, tập hợp tinh hoa của cả Chính và Tà:

- Cửu Dương Thần Công: Chàng tình cờ lấy được bí kíp trong bụng con vượn trắng, luyện thành nội công chí dương vô tận, đẩy lùi hàn độc và bảo vệ cơ thể khỏi mọi sát thương,,.

- Càn Khôn Đại Na Di: Tâm pháp tối cao của Minh Giáo, giúp chàng chuyển đổi kình lực, mượn sức đánh sức và học võ công đối phương cực nhanh. Chàng luyện đến tầng thứ 7 chỉ trong một thời gian ngắn,.

- Thái Cực Quyền và Thái Cực Kiếm: Được sư tổ Trương Tam Phong truyền dạy, lấy nhu khắc cương, lấy tĩnh chế động,.

- Thánh Hỏa Lệnh Thần Công: Võ công quái dị của Ba Tư, chiêu thức biến ảo khôn lường,.

- Các võ công khác: Thất Thương Quyền (học lý thuyết từ Tạ Tốn), Long Trảo Thủ (học lóm từ Không Tính thần tăng thi triển),.

- Y thuật: Học được y thuật cao siêu từ Điệp Cốc Y Tiên Hồ Thanh Ngưu, trở thành một thần y,.

Địa vị và Ảnh hưởng Giang hồ

Giáo chủ Minh Giáo: Sau trận chiến trên đỉnh Quang Minh, chàng được suy tôn làm giáo chủ đời thứ 34, thống lĩnh quần hùng Minh Giáo chống lại nhà Nguyên.

Hòa giải ân oán: Chàng đóng vai trò then chốt trong việc hóa giải hận thù trăm năm giữa Minh Giáo và Lục đại môn phái,.

Lãnh tụ tinh thần: Chàng trở thành "Võ lâm chí tôn" thực tế (dù không ham muốn), hiệu triệu thiên hạ chống Nguyên, nắm giữ Đồ Long đao và binh pháp Vũ Mục Di Thư,.

Quan hệ tình cảm phức tạp

Trương Vô Kỵ vướng vào mối tình tay tư phức tạp, thể hiện sự thiếu quyết đoán của chàng:

* Chu Chỉ Nhược: Bạn thanh mai trúc mã, có ân nghĩa (bón cơm khi nhỏ). Hai người từng đính ước và suýt thành thân. Tuy nhiên, vì lời thề với sư phụ và tham vọng, nàng đã lừa gạt chàng, gây ra nhiều bi kịch,,. Đối với nàng, Vô Kỵ vừa kính vừa sợ.

* Triệu Mẫn: Quận chúa Mông Cổ, kẻ thù ban đầu. Nàng thông minh, mưu mẹo và yêu chàng cuồng nhiệt, sẵn sàng bỏ cha anh, bỏ địa vị để theo chàng. Cuối cùng, Vô Kỵ nhận ra nàng là người chàng "yêu thương khắc cốt ghi tâm" nhất,,.

* Tiểu Siêu: Cô gái lai Ba Tư, giả làm tỳ nữ xấu xí để phục vụ chàng. Nàng yêu chàng thầm lặng và hy sinh, cuối cùng phải rời đi làm giáo chủ Tổng giáo Ba Tư. Vô Kỵ đối với nàng đầy thương xót,,.

* Ân Ly (Châu Nhi): Cô biểu muội luyện tà công, yêu một hình bóng "Trương Vô Kỵ hồi nhỏ" (người đã cắn tay nàng). Nàng bị Chu Chỉ Nhược hại (tưởng chết nhưng sống lại) và sau này bỏ đi vì nhận ra Vô Kỵ hiện tại không phải là người trong mộng của nàng,.

Những sự kiện nổi bật

Quang Minh Đính: Một mình đấu lại lục đại môn phái, cứu Minh Giáo khỏi diệt vong.

Lục Liễu Sơn Trang: Bị Triệu Mẫn lừa rơi xuống hầm, buộc phải cù chân nàng để thoát ra,.
Núi Võ Đang: Dùng Thái Cực Quyền/Kiếm đánh bại cao thủ A Đại, A Nhị, A Tam để bảo vệ Trương Tam Phong,.

Huyết chiến Thiếu Lâm: Ba lần đấu với Tam vị thần tăng (Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nạn) để cứu Tạ Tốn,.

Hôn lễ Hào Châu: Bị Triệu Mẫn phá đám cưới, bỏ đi theo nàng để cứu nghĩa phụ, khiến Chu Chỉ Nhược hận thù,.

Phân tích và Đánh giá

Bi kịch của người anh hùng bất đắc dĩ: Trương Vô Kỵ không có tham vọng bá chủ hay làm hoàng đế. Chàng bị dòng đời xô đẩy lên làm giáo chủ. Khi đại nghiệp kháng Nguyên sắp thành, chàng dễ dàng bị Chu Nguyên Chương (thuộc hạ) lừa gạt và chèn ép, cuối cùng chọn cách quy ẩn.

Xung đột nội tâm: Cuộc đời chàng là chuỗi mâu thuẫn giữa Hiếu và Tình, giữa Chính và Tà, giữa trách nhiệm quốc gia và mong muốn cá nhân.

So sánh: Khác với Quách Tĩnh (trung nghĩa sắt son) hay Dương Quá (si tình cuồng nhiệt), Trương Vô Kỵ đại diện cho con người đời thường hơn: có tài năng nhưng thiếu quyết đoán, tốt bụng nhưng dễ bị lợi dụng, và luôn dằn vặt trong các lựa chọn.

Kết luận

Trương Vô Kỵ là một hình tượng nhân vật võ hiệp độc đáo, sở hữu võ công cái thế nhưng tâm hồn lại nhu mì, nhân hậu. Cuối cùng, chàng từ bỏ giang sơn và quyền lực (nhường lại cho Chu Nguyên Chương lập nên nhà Minh) để chọn cuộc sống tự do, vẽ lông mày cho người yêu (Triệu Mẫn), một cái kết lãng mạn nhưng cũng đầy triết lý về sự buông bỏ,.
.....


TRƯƠNG VÔ KỴ LÊN NGÔI GIÁO CHỦ MINH GIÁO

Việc Trương Vô Kỵ trở thành Giáo chủ đời thứ 34 của Minh Giáo là bước ngoặt quan trọng nhất trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, đánh dấu sự chuyển mình của Minh Giáo từ một "Ma giáo" bị giang hồ căm ghét trở thành lực lượng nòng cốt chống lại nhà Nguyên. Quá trình này diễn ra trong bối cảnh dầu sôi lửa bỏng, đan xen giữa ân oán cá nhân, đại nghĩa quốc gia và những định mệnh lịch sử.

Bối cảnh và Tiền đề

Trước khi Trương Vô Kỵ xuất hiện, Minh Giáo rơi vào tình trạng "quần long vô thủ" (rắn mất đầu) sau cái chết bí ẩn của giáo chủ Dương Đính Thiên. Các cao thủ như Dương Tiêu, Bạch Mi Ưng Vương, Kim Mao Sư Vương, Thanh Dực Bức Vương và Ngũ Tản Nhân chia năm xẻ bảy, tàn sát lẫn nhau vì tranh giành quyền lực hoặc bỏ đi nơi khác,.

Lục đại môn phái (Thiếu Lâm, Võ Đương, Nga Mi, Côn Lôn, Không Động, Hoa Sơn) nhân cơ hội này liên thủ vây đánh đỉnh Quang Minh nhằm tiêu diệt Minh Giáo. Trong lúc nguy cấp nhất, Thành Côn (Viên Chân) đã đánh lén khiến toàn bộ các chóp bu của Minh Giáo (Dương Tiêu, Vi Nhất Tiếu, Ngũ Tản Nhân) bị trọng thương, không còn sức kháng cự.

Trình tự và Quá trình suy tôn

Quá trình Trương Vô Kỵ lên ngôi không phải là sự tranh giành quyền lực, mà là sự "bức bách" của hoàn cảnh và sự cảm phục của quần hùng.

* Giai đoạn 1: 

Cơ duyên trong mật đạo và Di mệnh của tiền giáo chủ Khi bị Thành Côn truy đuổi, Trương Vô Kỵ và Tiểu Siêu rơi vào mật đạo của Minh Giáo. Tại đây, chàng tìm thấy thi thể của vợ chồng Dương Đính Thiên và bức di thư.Di mệnh: Dương Đính Thiên di mệnh lại rằng ai tìm được Thánh Hỏa Lệnh sẽ làm giáo chủ đời thứ 34. Trong thời gian chưa tìm thấy, Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn tạm nhiếp chức Phó giáo chủ.

Thần công: Trương Vô Kỵ luyện thành tâm pháp trấn giáo "Càn Khôn Đại Na Di", điều kiện tiên quyết về mặt võ công để trấn áp quần hùng.

* Giai đoạn 2: 

Độc chiến Lục đại môn phái - Ân uy tịnh thi Trương Vô Kỵ xuất hiện kịp thời cứu các giáo chúng Nhuệ Kim Kỳ khỏi tay Diệt Tuyệt Sư Thái, chịu ba chưởng để cứu mạng họ. Sau đó, một mình chàng đại chiến với cao thủ của sáu phái, dùng võ công cái thế để hóa giải hận thù, cứu Minh Giáo thoát khỏi họa diệt vong. Hành động này khiến toàn bộ giáo chúng từ trên xuống dưới cảm kích rơi lệ, coi chàng là tái sinh phụ mẫu.

* Giai đoạn 3: 

Tình thế ép buộc và Lời đề nghị của Bành Oánh Ngọc Sau khi Lục đại phái rút đi, Minh Giáo lại bị bao vây bởi các bang phái khác (Cái Bang, Cự Kình, v.v.) trong khi các cao thủ đều trọng thương.

Sự bế tắc: Kế sách duy nhất là trốn vào mật đạo. Tuy nhiên, giáo quy Minh Giáo qui định nghiêm ngặt: "Ngoài Giáo chủ, không ai được vào mật đạo".

Đề xuất: Bành Oánh Ngọc (Bành Hòa Thượng) đưa ra giải pháp: Tôn Trương Vô Kỵ làm Giáo chủ. Như vậy, chàng có quyền ra lệnh cho mọi người vào mật đạo lánh nạn mà không vi phạm giáo quy.

* Giai đoạn 4: 

Sự đồng thuận và "Ước pháp tam chương"Sự ủng hộ: Dương Tiêu, Ân Thiên Chính, Vi Nhất Tiếu và mọi người đều đồng lòng ủng hộ. Ân Thiên Chính (ông ngoại) và Ân Dã Vương (cậu) dùng tình thân để thuyết phục.

Sự từ chối: Trương Vô Kỵ ban đầu kiên quyết từ chối vì lời dặn của thái sư phụ Trương Tam Phong không được gia nhập Ma giáo, và tự thấy mình tài đức không đủ.

Thỏa hiệp (Ba điều kiện): Trước tình thế ngàn cân treo sợi tóc (tiếng chém giết đã đến gần), Trương Vô Kỵ chấp nhận tạm nắm quyền Giáo chủ nhưng đưa ra 3 điều kiện (Ước pháp tam chương): 

- Chỉnh đốn giáo quy: Giáo chúng phải hành thiện trừ ác, không được tàn hại người lương thiện, anh em không được tàn sát lẫn nhau.

- Xóa bỏ tư thù: Không được tìm Lục đại môn phái báo thù để tránh oan oan tương báo.

- Tuân theo di mệnh cũ: Chàng chỉ làm tạm thời. Nhiệm vụ trước mắt là đi đón Tạ Tốn về làm giáo chủ, và sau đó đi tìm Thánh Hỏa Lệnh. Ai tìm được Thánh Hỏa Lệnh sẽ là giáo chủ chính thức, lúc đó Vô Kỵ sẽ thoái vị.

Sau khi quần hào Minh Giáo thề tuân thủ ba điều này, Trương Vô Kỵ chính thức nhận chức Giáo chủ đời thứ 34.

Ý kiến của những nhân vật liên quan

* Dương Tiêu (Quang Minh Tả Sứ): Ông là người có trí tuệ và nhìn xa trông rộng. Ông nhận thấy Trương Vô Kỵ không chỉ có võ công cái thế (luyện được Càn Khôn Đại Na Di) mà còn có ân đức lớn lao. Ông hết lòng phò tá và tin rằng Vô Kỵ có thể thống nhất Minh Giáo.

* Ân Thiên Chính (Bạch Mi Ưng Vương): Với tư cách là ông ngoại, ông cực lực ủng hộ cháu mình. Ông tuyên bố giải tán Thiên Ưng Giáo, quay về sáp nhập với Minh Giáo dưới trướng Trương Vô Kỵ, khẳng định uy quyền tuyệt đối của tân giáo chủ.

* Bành Oánh Ngọc & Ngũ Tản Nhân: Nhóm người này vốn không phục Dương Tiêu, nhưng hoàn toàn bị thuyết phục bởi nghĩa khí và tài năng của Trương Vô Kỵ. Bành Oánh Ngọc chính là người khởi xướng việc suy tôn để giải quyết bế tắc.

* Trương Vô Kỵ: Bản thân chàng luôn mâu thuẫn. Chàng không ham quyền lực, luôn nhớ lời dạy của Trương Tam Phong về chính-tà. Tuy nhiên, lòng nhân hậu muốn cứu người và đại cục chống Nguyên đã buộc chàng phải nhận lời. Chàng coi đây là gánh nặng tạm thời chứ không phải vinh hoa.

Bình luận và Đánh giá

Tính chính danh: Trương Vô Kỵ hội tụ đủ mọi yếu tố để làm giáo chủ:Võ công: Luyện thành tâm pháp trấn giáo Càn Khôn Đại Na Di (điều mà chỉ giáo chủ mới được luyện).

Dòng dõi: Cháu ngoại Bạch Mi Ưng Vương, con nuôi Kim Mao Sư Vương (người được chỉ định tạm quyền).

Ân đức: Cứu mạng toàn bộ cao tầng Minh Giáo và bảo vệ danh dự giáo phái.

Bước ngoặt lịch sử: Việc Trương Vô Kỵ lên ngôi đã thay đổi hoàn toàn bản chất của Minh Giáo. Từ một tổ chức bị coi là "Ma giáo" tà đạo, chàng đã dùng "Ước pháp tam chương" để nắn dòng, đưa Minh Giáo trở về tôn chỉ ban đầu là "hành thiện trừ ác, khu trừ Thát tử".

Tài lãnh đạo: Dù Vô Kỵ tự nhận mình kém cỏi, nhưng cách chàng dùng người (để Dương Tiêu quản lý nội vụ, sai các Kỳ sứ đi tập hợp giáo chúng, cấm trả thù riêng) và tầm nhìn chiến lược (liên kết lục đại phái, tập trung chống Nguyên) cho thấy tố chất của một minh chủ thực sự.

Sự thay đổi về "ăn chay": Một chi tiết thú vị là Vô Kỵ đã bãi bỏ quy định ăn chay của Minh Giáo để quân sĩ có sức đánh giặc, thể hiện sự linh hoạt, trọng thực tế hơn giáo điều.

Kết luận

Sự kiện Trương Vô Kỵ trở thành Giáo chủ Minh Giáo là đỉnh cao của cốt truyện Ỷ Thiên Đồ Long Ký. Nó không chỉ giải quyết mâu thuẫn nội bộ của một giáo phái mà còn hóa giải hận thù trăm năm của võ lâm Trung Nguyên. Dưới sự lãnh đạo của Vô Kỵ, Minh Giáo đã chuyển mình thành một lực lượng chính trị - quân sự hùng mạnh, đóng vai trò quyết định trong việc lật đổ nhà Nguyên, khôi phục giang sơn cho người Hán (dù sau này thành quả thuộc về Chu Nguyên Chương). Đây là minh chứng cho tư tưởng: Chính hay Tà không nằm ở môn phái, mà nằm ở hành động và tâm tính của người đứng đầu.
.....



Sơ đồ phả hệ Trương Vô Kỵ

--------------------------------

Bài liên quan:

No comments:

Post a Comment