Võ Đang

Võ Đang cùng với Thiếu Lâm được tôn xưng là "Thái Sơn Bắc Đẩu" của võ lâm Trung Nguyên

Bạch Y Ngũ Bút 

Trong thế giới võ hiệp của Kim Dung, và trong tác phẩm Ỷ thiên đồ long ký, Võ Đang cùng với Thiếu Lâm được tôn xưng là "Thái Sơn Bắc Đẩu" của võ lâm Trung Nguyên. Nếu Thiếu Lâm là cái nôi của ngoại gia công phu Phật môn, thì Võ Đang là đỉnh cao của nội gia công phu Đạo gia, lấy nhu khắc cương, lấy tĩnh chế động.

Nguồn gốc hình thành và Lịch sử phát triển

Người sáng lập: Trương Tam Phong (tên thật là Trương Quân Bảo).

Hoàn cảnh ra đời:Trương Quân Bảo vốn là một thiếu niên tạp dịch tại Tàng Kinh Các của chùa Thiếu Lâm, theo hầu Giác Viễn đại sư. Do tình cờ học được một phần nội công từ Cửu Dương Chân Kinh và một bộ La Hán Quyền (qua đôi La Hán sắt do Quách Tương tặng), cậu đã đánh bại Côn Lôn Tam Thánh Hà Túc Đạo để bảo vệ danh dự Thiếu Lâm.

Tuy nhiên, vì vi phạm môn quy "học lén võ công" (do ám ảnh từ vụ việc Hỏa Công Đầu Đà trước đó), Trương Quân Bảo và sư phụ Giác Viễn bị các tăng nhân truy bắt, phải chạy trốn khỏi chùa. Trước khi viên tịch, Giác Viễn đã đọc lại Cửu Dương Chân Kinh, giúp Trương Quân Bảo nhớ được một phần tâm pháp.

Sau khi chia tay Quách Tương, Trương Quân Bảo lên núi Võ Đang tu luyện. Nhờ ngộ tính cao, ông kết hợp phần Cửu Dương Chân Kinh nghe được với nguyên lý Đạo gia (xung hư viên thông), ngộ ra lẽ âm dương, nhu cương, từ đó sáng lập ra phái Võ Đang và đổi tên thành Trương Tam Phong.

Vị thế: Đến thời điểm diễn ra Ỷ Thiên Đồ Long Ký (khoảng 70-80 năm sau khi thành lập), Võ Đang đã phát triển cực thịnh, danh tiếng ngang hàng với Thiếu Lâm, được giang hồ kính nể bởi võ công cao cường và tôn chỉ hành hiệp trượng nghĩa.

Võ công và Kỹ thuật đặc trưng

Võ công Võ Đang thiên về "Nội gia", chú trọng luyện khí, lấy nhu khắc cương, hậu phát chế nhân (ra tay sau nhưng khống chế được người).

* Nội công:

- Võ Đang Cửu Dương Công: Dựa trên một phần Cửu Dương Chân Kinh, tuy không đầy đủ như bản gốc nhưng tinh thuần, hồn hậu, càng luyện lâu càng thâm sâu.

- Thuần Dương Vô Cực Công: Môn nội công do Trương Tam Phong sáng tạo, cần giữ mình đồng nam để tu luyện, có khả năng bài trừ hàn độc.

* Quyền pháp & Chưởng pháp:

- Thái Cực Quyền (Taiji Quan): Tuyệt kỹ trấn sơn do Trương Tam Phong sáng tạo vào năm 100 tuổi. Nguyên lý là "dùng ý không dùng lực", "viên chuyển bất đoạn" (tròn trịa không dứt), lấy chậm đánh nhanh, lấy nhu khắc cương. Chiêu thức nổi tiếng: Lãm Tước Vĩ, Đơn Tiên, Như Phong Tự Bế, Vân Thủ....

- Miên Chưởng: Chưởng pháp mềm mại như bông nhưng kình lực bên trong dày đặc, kình lực đánh ra lúc có lúc không khiến đối phương khó đề phòng.

- Hổ Trảo Tuyệt Hộ Thủ: Do Du Liên Châu biến hóa từ Hổ Trảo Thủ, chuyên tấn công vào hông eo làm địch thủ tuyệt tự. Vì quá tàn độc nên Trương Tam Phong cấm dùng, trừ khi sinh tử quan đầu.

* Kiếm pháp:

- Thái Cực Kiếm: Chú trọng "kiếm ý" chứ không trọng "kiếm chiêu". Người luyện phải quên hết chiêu thức hữu hình để đạt đến cảnh giới vô chiêu thắng hữu chiêu, dùng ý điều khiển kiếm tạo thành những vòng tròn kiếm khí bảo vệ và phản công.

- Thần Môn Thập Tam Kiếm: Chuyên tấn công vào huyệt Thần Môn ở cổ tay đối phương, khiến địch thủ buông binh khí.

- Nhiễu Chỉ Nhu Kiếm: Sử dụng nội lực làm lưỡi kiếm mềm ra như ngón tay, có thể uốn cong để tấn công bất ngờ.

* Khinh công:

- Thê Vân Túng (Thang mây): Khinh công tuyệt đỉnh, có thể tung người lên không trung, chân trái đạp chân phải để tiếp tục vọt lên cao hơn, như đi trên thang mây.

- Trận pháp:Chân Võ Thất Tiệt Trận: Trận pháp trấn sơn cần 7 người thi triển (hoặc ít hơn nhưng uy lực giảm). Trận pháp này mô phỏng quy xà (rùa và rắn) của Chân Võ Đại Đế, ảo diệu khôn lường, 7 người hợp lực có thể địch lại 64 cao thủ hạng nhất.

Sư tổ và Những nhân vật nổi tiếng

* Sư tổ Trương Tam Phong: Một đại tông sư võ học trăm năm hiếm gặp, sống trên 100 tuổi. Ông là người hòa đồng, không câu nệ tiểu tiết, tấm lòng khoáng đạt nhưng rất nghiêm khắc với cái ác. Ông được cả võ lâm, kể cả tà giáo, kính trọng như thần thánh.

* Võ Đang Thất Hiệp (7 đệ tử nhập thất):

- Tống Viễn Kiều: Đại đệ tử, khiêm cung, thay sư phụ quản lý giáo vụ.

- Du Liên Châu: Nhị đệ tử, võ công cao nhất trong 7 người, tính tình thâm trầm, ngoài lạnh trong nóng.

- Du Đại Nham: Tam đệ tử, bị hãm hại tàn phế suốt 20 năm do tranh đoạt Đồ Long Đao.

- Trương Tùng Khê: Tứ đệ tử, túc trí đa mưu nhất nhóm.

- Trương Thúy Sơn: Ngũ đệ tử, văn võ toàn tài, ngộ tính cao nhất, là cha của Trương Vô Kỵ. Ông tự sát để bảo vệ nghĩa huynh Tạ Tốn.

- Ân Lê Đình: Lục đệ tử, kiếm thuật cao siêu, tính tình nhu mì, đa cảm.

- Mạc Thanh Cốc: Thất đệ tử, tính tình cương trực, nóng nảy, bị phản đồ Tống Thanh Thư hại chết.

* Đệ tử đời thứ ba:

- Tống Thanh Thư: Con trai Tống Viễn Kiều, tài mạo song toàn nhưng tâm thuật bất chính, vì si mê Chu Chỉ Nhược mà phản bội sư môn, giết sư thúc, cuối cùng bị Trương Tam Phong đánh chết.

Những sự kiện và Tình tiết quan trọng

Sự kiện lập phái: Trương Quân Bảo ngộ đạo trên núi Võ Đang, nhìn thấy 3 ngọn núi vươn lên trời mà đặt tên hiệu Tam Phong, sáng lập môn phái.

Bi kịch Đồ Long Đao: Du Đại Nham bị hại tàn phế dẫn đến ân oán với Thiên Ưng Giáo và Thiếu Lâm Tây Vực.

Đại thọ 100 tuổi của Trương Tam Phong: Quần hùng lấy cớ chúc thọ để bức ép Trương Thúy Sơn nói ra tung tích Tạ Tốn. Kết quả Trương Thúy Sơn và Ân Tố Tố tự sát, Trương Vô Kỵ trúng Huyền Minh Thần Chưởng.

Triệu Mẫn tập kích Võ Đang: Quân triều đình giả dạng Thiếu Lâm đánh lén, Trương Tam Phong bị thương. Ông truyền Thái Cực Quyền/Kiếm cho Trương Vô Kỵ ngay tại chỗ để đánh bại các cao thủ A Đại, A Nhị, A Tam.

Thanh lý môn hộ: Tại đại hội Đồ Sư và sau đó trên núi Võ Đang, sự thật về cái chết của Mạc Thanh Cốc được phơi bày. Trương Tam Phong đích thân trừng phạt nghịch tử Tống Thanh Thư.

Phân tích và Đánh giá

Triết lý võ học: Võ Đang đại diện cho đỉnh cao của triết lý "Nhu thắng Cương". Nếu Thiếu Lâm dũng mãnh như hổ báo, thì Võ Đang uyển chuyển như nước, như mây. Việc Trương Tam Phong sáng tạo Thái Cực Quyền ở tuổi trăm tuổi là minh chứng cho sự thăng hoa của trí tuệ và kinh nghiệm, vượt qua giới hạn thể xác.

Vị thế chính đạo: Võ Đang luôn giữ vững tôn chỉ hiệp nghĩa. Dù bị cuốn vào vòng xoáy ân oán (vụ án Long Môn tiêu cục, Đồ Long đao), các đệ tử Võ Đang vẫn giữ phong thái quang minh lỗi lạc. Tuy nhiên, họ cũng không tránh khỏi những bi kịch nội bộ (Tống Thanh Thư), cho thấy ngay cả danh môn cũng có những góc khuất con người.

Mối quan hệ với Thiếu Lâm: Có nguồn gốc từ Thiếu Lâm nhưng Võ Đang đã phát triển độc lập và trở thành đối trọng lớn nhất. Mối quan hệ này vừa có sự kình địch (về võ học), vừa có sự tôn trọng (cùng là chính phái), nhưng cũng đầy rẫy hiểu lầm (vụ án Du Đại Nham).

Kết luận

Môn phái Võ Đang trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký không chỉ là một tổ chức võ thuật mà còn là biểu tượng của đạo đức và trí tuệ Đạo gia. Hình tượng Trương Tam Phong và Thái Cực Quyền đã trở thành huyền thoại, khẳng định chân lý: Sức mạnh thực sự không nằm ở cơ bắp cuồn cuộn mà ở sự tĩnh tại của tâm hồn và sự hòa hợp với tự nhiên.

.....

Quách Tương tặng đôi tượng cho Trương Quân Bảo & mối tình đơn phương khắc cốt ghi tâm 

Tình huống Quách Tương tặng đôi tượng La Hán

Bối cảnh: Sự việc diễn ra vào thời điểm ba năm sau khi Quách Tương chia tay vợ chồng Dương Quá tại đỉnh Hoa Sơn. Nàng đi khắp thiên hạ tìm kiếm tin tức của Dương Quá nhưng không thấy, cuối cùng lên chùa Thiếu Lâm để hỏi thăm Vô Sắc thiền sư. Tại đây, nàng tình cờ gặp Giác Viễn đại sư và tiểu đồ đệ Trương Quân Bảo đang chịu phạt gánh nước.

Diễn biến: Quách Tương vì bất bình trước việc các tăng nhân Thiếu Lâm đối xử khắt khe với thầy trò Giác Viễn nên đã ra tay can thiệp, dẫn đến cuộc giao đấu với Vô Sắc thiền sư.

Trong lúc giao đấu, đôi tượng La Hán bằng sắt rơi ra từ người Quách Tương. Đây là món quà sinh nhật mà Vô Sắc thiền sư đã tặng nàng năm 16 tuổi. Đôi tượng này được chế tác tinh xảo, có máy móc bên trong, lên dây cót có thể thi triển một bộ La Hán Quyền.

Sau khi hiểu lầm được hóa giải, Quách Tương xuống núi. Trương Quân Bảo lưu luyến tiễn nàng một đoạn đường dài. Khi chia tay, thấy Quân Bảo bơ vơ, Quách Tương đã lấy đôi La Hán sắt tặng lại cho chàng làm kỷ niệm.

Ý nghĩa trực tiếp: Hành động này của Quách Tương xuất phát từ lòng hào hiệp và sự thương cảm đối với một thiếu niên cô độc, thật thà. Với nàng, đó chỉ là món quà tặng cho một người bạn nhỏ hữu duyên. Nhưng với Trương Quân Bảo, đó là khoảnh khắc định mệnh thay đổi cả cuộc đời chàng.

Phân tích tình cảm đặc biệt của Trương Tam Phong dành cho Quách Tương

Sự lưu luyến thuở thiếu thời: Khi Quách Tương rời đi, Trương Quân Bảo (lúc đó khoảng 16-17 tuổi) đã đứng ngẩn ngơ, "lưu luyến chưa muốn rời", nước mắt tuôn rơi. Chàng thất thểu đi về hướng tây, lòng buồn rười rượi, cảm thấy thân cô thế cô. Lời dặn dò của Quách Tương bảo chàng đến Tương Dương tìm cha mẹ nàng (Quách Tĩnh, Hoàng Dung) đã trở thành kim chỉ nam cho chàng trong những ngày đầu bơ vơ.

Kỷ vật trăm năm: Chi tiết đắt giá nhất chứng minh tình cảm của Trương Tam Phong là việc ông gìn giữ đôi tượng La Hán suốt 100 năm.Khi bị các nhà sư Thiếu Lâm chất vấn về võ công, Trương Quân Bảo đã đưa đôi La Hán ra và nói mình tự học theo tư thế của đôi tượng này.

Một trăm năm sau, khi đại nạn ập đến (quân Mông Cổ vây đánh), Trương Tam Phong (lúc này đã hơn 100 tuổi) đã lấy đôi La Hán này giao lại cho đệ tử Du Đại Nham. Ông nói: "Đôi La Hán này là do Quách Tương Quách nữ hiệp tặng cho ta một trăm năm trước".

Sự tôn trọng và ngưỡng vọng: Dù Quách Tương hơn Trương Quân Bảo vài tuổi và chỉ coi chàng như em nhỏ, nhưng trong mắt Trương Tam Phong, nàng là một hình tượng hoàn mỹ. Tình cảm đó không phải là sự chiếm hữu mà là sự tôn thờ và hoài niệm. Cả đời ông không lấy vợ, chuyên tâm võ học, khai sáng phái Võ Đang, nhưng sâu thẳm trong lòng vẫn giữ hình bóng cô gái áo vàng cưỡi lừa năm xưa.

Ý nghĩa của đôi tượng La Hán và Mối tình đơn phương

Về mặt võ học: Đôi tượng La Hán là cầu nối võ học quan trọng.Nhờ quan sát đôi tượng này, Trương Quân Bảo đã ngộ ra bộ La Hán Quyền, giúp chàng đánh bại Hà Túc Đạo (Côn Lôn Tam Thánh) và bảo vệ danh dự Thiếu Lâm.

Tuy nhiên, cũng vì bộ quyền pháp này mà chàng bị quy tội "học lén võ công", buộc phải rời bỏ Thiếu Lâm, từ đó dẫn đến việc khai sáng phái Võ Đang.

Trăm năm sau, Trương Tam Phong trao lại đôi tượng cho Du Đại Nham để gửi trả về Thiếu Lâm, với hy vọng lưu truyền lại tuyệt nghệ, thể hiện tấm lòng không quên nguồn cội và không quên cố nhân.

Về mặt tình cảm và triết lý: Mối tình của Trương Tam Phong dành cho Quách Tương là một bi kịch đẹp đẽ, mang đậm triết lý "Ái biệt ly" (Yêu mà phải xa) của Phật giáo mà Giác Viễn đại sư từng ngâm nga: "Do ái cố sinh ưu, do ái cố sinh bố..." (Vì yêu mà sinh lo, vì yêu mà sinh sợ).Quách Tương cả đời đi tìm Dương Quá, si tình không dứt, cuối cùng xuất gia lập phái Nga Mi.

Trương Quân Bảo cả đời nhớ Quách Tương, giữ kỷ vật trăm năm, lên núi lập phái Võ Đang.
Hai ngọn núi Nga Mi và Võ Đang sừng sững như hai chứng nhân cho hai mối tình đơn phương vĩ đại nhất võ lâm.

Bình luận và Đánh giá

Sự trớ trêu của số phận: "Theo tình tình chạy, trốn tình tình theo". Quách Tương mải miết đuổi theo bóng hình Dương Quá, không hề hay biết có một thiếu niên (sau này là Đại tông sư) luôn dõi theo mình. 

Trương Tam Phong hiểu rõ khoảng cách giữa hai người nên chọn cách im lặng, biến tình yêu thành động lực tu dưỡng.

Vẻ đẹp của sự buông bỏ và gìn giữ: Trương Tam Phong không tìm cách gặp lại Quách Tương (Du Liên Châu kể rằng sau lần chia tay ở Thiếu Thất, họ không bao giờ gặp lại), nhưng ông trân trọng từng kỷ niệm nhỏ nhất. Việc giữ đôi tượng sắt thô kệch bên cạnh một bậc thần tiên thoát tục suốt một thế kỷ là minh chứng hùng hồn nhất cho một trái tim chung tình.

Tác động lịch sử: Nếu Quách Tương không tặng đôi tượng, Trương Quân Bảo có thể không học được La Hán Quyền, không bị đuổi khỏi Thiếu Lâm, và võ lâm Trung Nguyên sẽ không bao giờ có phái Võ Đang hay Thái Cực Quyền. Một hành động nhỏ của người con gái si tình đã vô tình kiến tạo nên một huyền thoại võ học.

Kết luận

Đôi tượng La Hán sắt không chỉ là một món đồ chơi hay binh khí, nó là chứng vật duy nhất cho mối duyên phận ngắn ngủi nhưng dư âm kéo dài cả trăm năm giữa Tổ sư phái Nga Mi và Tổ sư phái Võ Đang. Hình ảnh Trương Tam Phong ở tuổi bách niên vẫn nâng niu món quà của "Quách nữ hiệp" là một trong những chi tiết lãng mạn và cảm động nhất trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, cho thấy đằng sau vị đại tông sư uy trấn thiên hạ vẫn là trái tim của cậu bé Trương Quân Bảo năm nào, vẹn nguyên một tấm chân tình.
.......




Sơ đồ môn phái Võ Đang
....

Sơ đồ nguồn gốc Cửu dương công
----------------------

Bài liên quan:

• Tóm tắt Ỷ thiên đồ long ký
• Trương Tam Phong