Những mối tình trái luân thường đạo lý trong kiếm hiệp Kim Dung

Tình yêu giữa Dương Quá và Tiểu Long Nữ là vượt qua luân thường đạo lý (minh hoạ)

Hoa Văn

Trong thế giới võ hiệp của Kim Dung, tình yêu thường mang sức mạnh vượt lên trên mọi khoảng cách về môn phái, địa vị và ân oán giang hồ. Tuy nhiên, không phải câu chuyện tình nào cũng êm đềm đi theo khuôn phép của xã hội. Tác giả đã táo bạo khắc họa những mối tình "trái luân thường đạo lý" – những mối tình bứt phá khỏi các ràng buộc khắt khe của lễ giáo phong kiến, giới luật tôn giáo, hay định kiến chính tà. 

Dưới đây là 6 trường hợp điển hình cho những mối tình phá vỡ mọi lằn ranh đạo lý trong các tác phẩm của Kim Dung.

6 Trường Hợp Điển Hình

1. Bất Giới hòa thượng và một vị Ni cô (Tiếu ngạo giang hồ) 

Bất Giới hòa thượng mang một mối tình vô tiền khoáng hậu khi là một người đàn ông trần tục lại đem lòng yêu một ni cô (chính là thân mẫu của tiểu sư muội Nghi Lâm). Lão từng thẳng thắn tuyên bố: "Ta cũng như ngươi đem lòng yêu cả ni cô xinh đẹp", và thừa nhận mẹ của con gái mình là một vị ni cô. Khi người vợ xuất gia cảm thấy mang tội lỗi, Bất Giới đã quyết định cạo đầu đi tu với lý do "muốn gánh tội chung với vợ". 

Việc xuất gia rồi mới sinh con của lão khiến Lệnh Hồ Xung cũng phải bật cười đánh giá là "chuyện hiếm có". Mối tình này phá vỡ hoàn toàn giới luật thanh tu của nhà Phật, biến một nam tử thô lỗ thành một kẻ si tình bất chấp mọi quy tắc tôn giáo.

2. Đông Phương Bất Bại và Dương Liên Đình (Tiếu ngạo giang hồ) 

Đây là một mối tình đi ngược lại quy luật âm dương và giới tính tự nhiên. Đông Phương Bất Bại, giáo chủ Triêu Dương thần giáo, vì luyện "Quỳ Hoa bảo điển" mà tự thiến, thay đổi tâm sinh lý để trở thành ái nam ái nữ. Từ một kiêu hùng, hắn chuyển sang thích mặc đồ phụ nữ, cầm kim thêu thùa và đặc biệt si mê gã nam nhi thô bạo Dương Liên Đình.

Dù mang thân phận giáo chủ chí tôn, Đông Phương Bất Bại lại cam tâm phục tùng sự gắt gỏng của kẻ dưới. Hắn từng thổ lộ sự thay đổi kỳ dị của mình: "Bình sinh ta rất ghét đàn bà, mà bao nhiêu tâm ý lại để cả vào chàng trai Dương Liên Đình".

3. Huyền Từ phương trượng và Diệp Nhị Nương (Thiên long bát bộ) 

Diệp Nhị Nương và Huyền Từ đại sư

Mối tình giữa vị trụ trì quyền uy bậc nhất của chùa Thiếu Lâm và một cô gái trẻ là một cú tát mạnh vào sự tôn nghiêm của danh môn chính phái. Huyền Từ là cao tăng đắc đạo, lãnh tụ của võ lâm Trung Nguyên, nhưng lại vướng vào sắc giới, lén lút tư thông với Diệp Nhị Nương và sinh ra Hư Trúc.

Mối tình phá giới này đã đẩy Diệp Nhị Nương vào bi kịch, biến mụ thành ác nhân "Vô ác bất tác" chuyên đi bắt cóc trẻ con. Khi chân tướng sự việc bị Tiêu Viễn Sơn vạch trần, sự thật mụ từng tư thông với một vị hòa thượng đã làm rúng động toàn bộ võ lâm quần hùng.

4. Hoàn Nhan Hồng Liệt và Bao Tích Nhược (Anh hùng xạ điêu) 

Mối tình này đi ngược lại luân thường đạo lý ở hai phương diện: đoạt thê (cướp vợ người) và mâu thuẫn quốc gia. 

Lục vương tử nước Đại Kim là Hoàn Nhan Hồng Liệt vì say mê nhan sắc dịu dàng của Bao Tích Nhược (vợ của người Hán Dương Thiết Tâm) mà đút lót quan binh tàn sát thôn Ngưu Gia. Y xảo quyệt đóng giả làm kẻ hiệp nghĩa ra tay cứu giúp nàng giữa lúc hoạn nạn, khiến Bao Tích Nhược trong cảnh nhà tan cửa nát, bơ vơ không nơi nương tựa cuối cùng đành phải nhắm mắt làm vợ y. Tình yêu của Hoàn Nhan Hồng Liệt tuy si mê, nhưng được xây dựng trên sự tàn ác, lừa lọc và chà đạp lên hạnh phúc gia đình người khác.

5. Dương Quá và Tiểu Long Nữ (Thần điêu hiệp lữ) 

Tiểu Long Nữ là sư phụ của Dương Quá

Trong xã hội Nam Tống, tình thầy trò bị coi là hành vi loạn luân. Tiểu Long Nữ vốn là sư phụ của Dương Quá, nên khi nàng hỏi chàng có coi mình là thê tử không, Dương Quá đã hoảng sợ đáp: "Cô cô không thể làm thê tử của ta, ta làm sao xứng nổi?". Bản thân Tiểu Long Nữ cũng hiểu rõ quy củ của sư môn là không được nhận nam đệ tử, càng không được lấy chồng, nàng đã thú nhận: "Hai đứa mình tội nặng lắm đó". 

Bất chấp Hoàng Dung khuyên can rằng nếu kết thành phu thê, "suốt đời người ta sẽ coi khinh muội", cặp đôi này vẫn ngang nhiên bái đường thành thân trước di ảnh của tổ sư Vương Trùng Dương, một hành động bị Tôn Bất Nhị phái Toàn Chân chỉ trích là "đại nghịch vô đạo",.

6. Dương Tiêu và Kỷ Hiểu Phù (Ỷ thiên đồ long ký) 

Đây là mối tình ngang trái giữa "Chính" và "Tà". Kỷ Hiểu Phù là ái đồ của phái Nga Mi, đã có hôn ước với Ân Lê Đình phái Võ Đương, nhưng lại bị Quang Minh tả sứ của Minh giáo là Dương Tiêu cưỡng bức. Trái với luân thường, nàng không những không thù hận mà lại đem lòng yêu kẻ đã làm nhục mình, lén lút sinh con và đặt tên là Dương Bất Hối – minh chứng cho việc nàng chưa từng hối hận vì mối tình này. 

Chuyện này khiến Diệt Tuyệt sư thái vô cùng phẫn nộ, kết tội nàng là kẻ phản bội sư môn, nảy sinh tình ý với "dâm đồ ác tặc" của ma giáo.

Phân Tích & Bình Luận 

1. Lăng kính phản biện xã hội: 

Qua những mối tình "trái đạo lý", Kim Dung đã mạnh mẽ phê phán những giáo điều cứng nhắc của xã hội phong kiến và tôn giáo. Trong thế giới của ông, chữ "Tình" là một sức mạnh nguyên thủy, không thể bị đóng khung bởi những định kiến "Chính - Tà" (như chuyện Dương Tiêu và Kỷ Hiểu Phù), luân lý sư đồ (như Dương Quá và Tiểu Long Nữ), hay giới luật tu hành khắt khe (như Huyền Từ, Bất Giới). Tác giả cho thấy đạo đức thực sự nằm ở sự chân thành của trái tim và sự hy sinh vì người mình yêu, chứ không nằm ở những nhãn mác sáo rỗng.

2. Sự phức tạp và đa chiều của nhân tính: 

Kim Dung không bao giờ miêu tả con người một cách đơn điệu. Một phương trượng đức cao vọng trọng, đứng đầu chính phái như Huyền Từ vẫn có thể sa ngã trước nhục dục trần gian. Ngược lại, những kẻ mang danh tà phái, thô bỉ như Bất Giới, Dương Tiêu, hay một kẻ thủ đoạn như Hoàn Nhan Hồng Liệt, lại sở hữu những mối tình si đến mức đánh đổi cả sinh mạng và sự nghiệp. Sự lệch lạc giới tính của Đông Phương Bất Bại lại là một bức tranh tâm lý châm biếm, bóc trần hệ lụy tàn khốc của tham vọng quyền lực dẫn đến sự méo mó trong tâm hồn.

3. Cái giá của sự phản kháng: 

Dấn thân vào những cuộc tình ngược dòng dư luận, các nhân vật đều phải trả những cái giá rất đắt. Kỷ Hiểu Phù bị sư phụ đánh chết không thương tiếc; Huyền Từ và Diệp Nhị Nương phải tự sát trước quần hùng để chuộc tội; Dương Quá và Tiểu Long Nữ chịu cảnh sinh ly tử biệt đầy đau khổ suốt 16 năm; Bao Tích Nhược chết trong bi kịch giằng xé. Điều đó cho thấy sức ép của "luân thường đạo lý" trong xã hội cũ là vô cùng tàn nhẫn, sẵn sàng nghiền nát những cá nhân dám dũng cảm bước qua ranh giới.

Kết luận: 

Những mối tình "trái luân thường đạo lý" trong tiểu thuyết Kim Dung không chỉ là những điểm nhấn kịch tính nhằm thu hút độc giả, mà còn là một bản tình ca đầy bi tráng về khao khát tự do yêu thương của con người. Vượt lên trên sự cấm đoán của thế tục, những mối tình ấy chứng minh một chân lý vĩnh cửu: Tình yêu tự nó không có tội, bi kịch chỉ sinh ra từ lòng tham, sự cố chấp hoặc từ chính những định kiến hà khắc mà con người tự trói buộc lẫn nhau. Đó chính là giá trị nhân văn sâu sắc làm nên sức sống bất diệt trong vũ trụ võ hiệp của Kim Dung.

......