Thuỷ Tiên
Trong thế giới võ hiệp của Kim Dung, bên cạnh những bí kíp võ công tuyệt đỉnh hay những món thần binh lợi khí, thì trang phục của các nhân vật cũng là một điểm nhấn nhiều khi rất thú vị, mắc cười. Quần áo ở chốn giang hồ không chỉ để che thân hay làm điệu, mà đôi khi nó là áo giáp chống đạn, là bản ngã tâm lý bị bóp méo, là hình phạt tàn khốc, hoặc đơn giản là sản phẩm của những pha "chữa cháy" hài hước nhất trần đời.
Dưới đây là danh sách 10 bộ trang phục kỳ lạ, quái đản nhất, mang đậm tính triết lý nhân văn và cũng đầy ắp tiếng cười trong vũ trụ Kim Dung.
1. Nhuyễn Vị Giáp (Hoàng Dung - Anh hùng xạ điêu)
Bề ngoài nó trông như một chiếc áo giáp mềm mại, nhưng thực chất lại được tết bằng vô số gai nhọn hoắt. Tính năng của nó cực kỳ bá đạo: không những đao thương bất nhập mà còn đóng vai trò như một chiếc áo "nhím". Bất cứ kẻ nào vô tình dùng quyền cước đánh trúng, hay giơ tay ôm chộp lấy người mặc đều sẽ bị gai nhọn đâm thủng tay,.
> Đây là món bảo vật trấn đảo của Đảo Đào Hoa,. Nhờ nó, cô thiếu nữ Hoàng Dung xinh đẹp đã vô tình "xỏ mũi" không biết bao nhiêu gã lưu manh háo sắc hay những cao thủ ỷ lớn hiếp bé, đánh nàng một chưởng thì tự mình lại đổ máu tay. Đặc biệt, Dương Khang vì muốn giết Hoàng Dung để bịt miệng, vô tình dính chất độc trên nhuyễn vị giáp mà mạng vong.
2. Áo cánh dệt bằng tơ vàng và lông vượn (Viên Thừa Chí - Bích huyết kiếm)
Bộ áo này trông vô cùng xấu xí, nhưng lại được đan bằng sợi bạch kim lẫn với tóc và lông của con vượn lông vàng. Tính năng của nó là hộ thể tuyệt đối, bất cứ khí giới nào dù sắc bén đến đâu cũng không thể đâm thủng.
> Viên Thừa Chí được Mộc Tang đạo nhân tặng cho bảo vật này. Nhờ nó mà chàng thư sinh ngốc nghếch nhiều lần bị kiếm đâm, ám khí găm vào ngực mà vẫn cứ trơ trơ như không. Quả là một chiếc "áo chống đạn" phiên bản kiếm hiệp hoàn hảo.
3. Pháp y ngũ sắc chắp vá từ áo phụ nữ (Hư Trúc - Thiên long bát bộ)
Một chiếc trường bào "lộng lẫy" được ráp lại từ những miếng vải rách của phụ nữ. Các màu sắc xanh đỏ trắng vàng đối nhau trông rất đẹp mắt, đường viền lại được may bằng da báo càng tăng thêm phần sang trọng.
> Tiểu hòa thượng Hư Trúc vừa bẩn thỉu vừa hôi hám bỗng nhiên bị ép làm Chủ nhân cung Linh Thứu. Đám nữ tì thấy chủ nhân mặc áo tăng bào rách nát bèn xé chính áo của các cô ra để may cho Hư Trúc bộ pháp y này. Tình huống này vô cùng hài hước, Hư Trúc tuy tướng mạo xấu xa nhưng khoác bộ áo hoa lệ này vào trông ... oai đáo để!
4. Đạo bào thêu bộ xương khô (Tôn Bất Nhị - Thần điêu hiệp lữ)
Thay vì thêu thái cực đồ hay phong cảnh, chiếc áo đạo bào của Thanh Tịnh tản nhân Tôn Bất Nhị lại được thêu chình ình một hình bộ xương người (đầu lâu) ngay trước ngực.
> Nó không có chức năng chiến đấu, mà mang tính triết học tôn giáo. Vương Trùng Dương vẽ bức tranh bộ xương này tặng nàng để nhắc nhở: đời người ngắn ngủi, chớp mắt là biến thành xương khô, nên phải tu tập chân tính theo về đại đạo. Một thông điệp "memento mori" (hãy nhớ rằng ngươi sẽ chết) cực kỳ ấn tượng và cũng khá... kinh dị đối với người đối diện.
5. Bộ hắc y "hàng fake" tự may (Đoàn Dự - Thiên long bát bộ)
Một bộ quần áo đen thui, nhăn nhúm, dúm dó, trùm kín từ đầu đến chân chỉ hở hai con mắt. Điểm đặc biệt là nó... chẳng ra hình thù cái áo, bởi nó được cắt may vô tội vạ, thừa đâu cắt đó, hở đâu khâu lại.
> Chàng thư sinh vương tử Đoàn Dự vốn quen bút nghiên, chưa từng cầm kim chỉ, đã phải thức cả đêm tự may bộ đồ này để giả dạng làm nữ sát thủ Mộc Uyển Thanh hù dọa bang Thần Nông. Trông chàng lố bịch và hài hước không chịu nổi, thế mà bộ đồ "cosplay" thảm họa này lại hù dọa thành công bọn giang hồ!
6. Mặt nạ da người như xác chết (Hoàng Dược Sư - Anh hùng xạ điêu)
Một chiếc mặt nạ làm bằng da người, đeo vào khiến cả khuôn mặt cứng đơ như gỗ đá, giống hệt một cái đầu người chết gắn vào thân người sống.
> Hoàng Dược Sư là một kẻ kỳ dị, ông dùng chiếc mặt nạ này để che giấu thân phận khi đi tìm con gái. Chiếc mặt nạ đáng sợ đến mức ai nhìn thấy cũng lạnh buốt sống lưng, không dám nhìn lần thứ hai. Nó thể hiện cá tính quái gở, tà khí nhưng cô độc của Đông Tà.
7. Lồng sắt khóa kín đầu (Du Thản Chi - Thiên long bát bộ)
Đây là một cái mặt nạ (hay lồng sắt) đúc bằng thép, che kín toàn bộ đầu, chỉ đục thủng lỗ ở miệng, mũi và hai mắt. Nó cực kỳ bền chắc, đến mức sư tử cắn cũng không vỡ.
> Nếu những trang phục khác mang lại lợi ích, thì đây là bi kịch nhân sinh thảm khốc nhất. Chàng thiếu gia Du Thản Chi si tình mù quáng, bị nàng A Tử độc ác bắt thợ rèn đun lửa nung sắt, hàn chết chiếc lồng này vào đầu chàng chỉ để làm trò tiêu khiển,. Vẻ ngoài của chàng trở thành nửa người nửa quỉ, một biểu tượng xót xa cho thân phận kẻ "liếm cẩu" (lụy tình) chốn giang hồ.
8. Nam tử hán mặc áo phấn hồng (Đông Phương Bất Bại - Tiếu ngạo giang hồ)
Một vị giáo chủ ma giáo từng uy chấn giang hồ lại cạo sạch râu ria, trát phấn thoa son, mặc áo màu phấn hồng, tay trái cầm giá thêu, tay phải cầm cây kim thêu hoa.
> Đông Phương Bất Bại vì luyện Quỳ Hoa bảo điển mà biến đổi sinh lý, từ bỏ nam nhi để khao khát được làm nữ nhi, sẵn sàng hầu hạ tên nam sủng Dương Liên Đình,. Bộ áo phấn hồng này là cú sốc tột độ đối với những kẻ từng biết hắn, phá vỡ hoàn toàn định kiến về hình ảnh một đại ma đầu trong tiểu thuyết võ hiệp.
9. Áo gấm vàng rực và chiếc khăn tay nữ tính (Lâm Bình Chi - Tiếu ngạo giang hồ)
Lâm Bình Chi ra sân trong bộ quần áo màu vàng lạt, tà áo và cửa tay thêu hoa viền kim tuyến rực rỡ. Đặc biệt, gã còn rút trong bọc ra một tấm khăn nhẹ nhàng giơ lau mặt... mềm mại chẳng khác cô đào trên sân khấu,.
> Tương tự Đông Phương Bất Bại, sau khi "tự cung" để luyện Tịch Tà kiếm phổ, Lâm Bình Chi từ một thiếu niên anh tuấn đã trở nên ái nam ái nữ,. Áo gấm vàng rực rỡ đối lập hoàn toàn với trái tim tăm tối và đầy thù hận của gã, tạo ra một vẻ đẹp ma mị nhưng vô cùng rợn người.
10. Quân phục bằng da gấu đen và da hổ (Quân Khất Đan - Thiên long bát bộ)
Đội Phi Hùng mặc áo bào bằng da gấu đen, đội mũ cao bằng da gấu trắng; trong khi đội Phi Hổ thì mặc toàn da hổ.
> Đây là trang phục của những đội kỵ binh bảo vệ hoàng tộc Khất Đan,. Khác với sự mềm mại của tơ lụa Trung Nguyên, trang phục của họ toát lên vẻ nguyên thủy, hoang dã, oai phong lẫm liệt, phản ánh chân thực bản chất dũng mãnh của những dân tộc sống du mục trên thảo nguyên.
ĐÁNH GIÁ VÀ BÌNH LUẬN:
* Trang phục là tấm gương phản chiếu nội tâm:
Dưới ngòi bút của Kim Dung, quần áo không bao giờ là vật vô tri. Việc Đông Phương Bất Bại hay Lâm Bình Chi khoác lên mình những bộ xiêm y rực rỡ, nữ tính là một sự ám ảnh về mặt tâm lý học. Nó cho thấy cái giá phải trả cho quyền lực và võ công tột đỉnh chính là sự đánh mất đi bản ngã con người.
* Sự trào phúng mang đậm tính nhân văn:
Kim Dung rất giỏi dùng trang phục để tạo tiếng cười trào phúng. Một Hư Trúc một lòng hướng Phật lại bị ép khoác tấm áo sặc sỡ viền da báo; một Đoàn Dự đường hoàng vương tử lại luống cuống tự may áo ninja trông như con quỉ. Đó là cách Kim Dung kéo các nhân vật võ hiệp ra khỏi đài cao, biến họ thành những con người trần tục, ngây ngô và dễ thương nhất.
* Triết lý về Sắc và Không:
Từ đạo bào thêu bộ xương khô mang ý nghĩa cõi đời vô thường, đến chiếc lồng sắt kìm kẹp hình hài của Du Thản Chi, Kim Dung ngầm gửi gắm thông điệp: Vẻ ngoài (Sắc) chỉ là lớp vỏ tạm bợ, cái đọng lại cuối cùng vẫn là tấm lòng và sự giác ngộ bên trong.
KẾT LUẬN:
KẾT LUẬN:
Những bộ trang phục kỳ lạ và quái dị trong tiểu thuyết Kim Dung đã vượt qua giới hạn miêu tả ngoại hình đơn thuần. Chúng là những "đạo cụ tâm lý" tuyệt vời, góp phần thúc đẩy cốt truyện, giải thích sự tha hóa của kẻ ác, tôn vinh nét hồn nhiên của người thiện, và vĩnh viễn khắc sâu vào trí nhớ độc giả như những biểu tượng thị giác độc nhất vô nhị của dòng văn học võ hiệp.
....
Màn lột xác "hàng hiệu" của Hư Trúc
....
Màn lột xác "hàng hiệu" của Hư Trúc
Hư Trúc chắc chắn là thanh niên có "số hưởng" bậc nhất. Từ một chú tiểu hoà thượng Thiếu Lâm vừa đen, vừa xấu, mũi huếch, môi dày, y bỗng chốc ôm trọn võ công tuyệt đỉnh của ba đại cao thủ phái Tiêu Dao, rồi đùng một cái lên chức Tân chủ nhân của cung Linh Thứu, quản lý hàng trăm mỹ nữ phân đông đều thuộc hàng tuyệt sắc.
Tuy nhiên, làm sếp của một tập đoàn toàn "chân dài" mà ăn mặc lôi thôi lếch thếch thì quả là thảm hoạ. Từ đó, Kim Dung đã tạo ra một tình huống dở khóc dở cười, vô cùng dí dỏm: Đám nữ tì Linh Thứu cung vì thấy sếp mới ăn mặc quá bốc mùi, đã quyết định tự cắt xé quần áo đang mặc trên người mình để may cho sếp một bộ "vest" hàng hiệu mang phong cách chắp vá đỉnh cao.
Hoàn cảnh trớ trêu: Sếp tổng bốc mùi khê nồng
Chuyện xảy ra trên đường Hư Trúc cùng các chị em cung Linh Thứu chạy về núi Phiêu Diễu để dẹp loạn bọn 36 động, 72 đảo. Lúc này, Hư Trúc đã là Tân chủ nhân, uy quyền tột đỉnh. Thế nhưng, ngoại hình của sếp lúc này thì thật... ba chấm.
Nhà văn Kim Dung đã miêu tả tâm lý ngượng ngùng của Hư Trúc vô cùng chân thực và hài hước: "Hư Trúc cúi đầu xuống thì thấy áo tăng bào của mình vừa rách nát vừa bẩn thỉu vì bốn tháng trời không giặt giũ. Chính mình cũng ngửi thấy mùi khê nồng nặc. Ở giữa đám phụ nữ xiêm y hoa lệ, y bất giác cảm thấy thẹn thùng.".
Thử tưởng tượng xem, xung quanh toàn là các tỷ tỷ, muội muội "quần áo xiêm y hoa lệ", ngát hương thơm rực rỡ, thế mà "Tổng tài" Hư Trúc lại mặc bộ đồ vừa rách tươm, lại còn ủ mùi chua khê suốt 4 tháng không giặt! Sự tương phản này tạo ra một cảnh tượng vừa ngượng ngùng vừa tấu hài vô cùng tận.
Chuyện xảy ra trên đường Hư Trúc cùng các chị em cung Linh Thứu chạy về núi Phiêu Diễu để dẹp loạn bọn 36 động, 72 đảo. Lúc này, Hư Trúc đã là Tân chủ nhân, uy quyền tột đỉnh. Thế nhưng, ngoại hình của sếp lúc này thì thật... ba chấm.
Nhà văn Kim Dung đã miêu tả tâm lý ngượng ngùng của Hư Trúc vô cùng chân thực và hài hước: "Hư Trúc cúi đầu xuống thì thấy áo tăng bào của mình vừa rách nát vừa bẩn thỉu vì bốn tháng trời không giặt giũ. Chính mình cũng ngửi thấy mùi khê nồng nặc. Ở giữa đám phụ nữ xiêm y hoa lệ, y bất giác cảm thấy thẹn thùng.".
Thử tưởng tượng xem, xung quanh toàn là các tỷ tỷ, muội muội "quần áo xiêm y hoa lệ", ngát hương thơm rực rỡ, thế mà "Tổng tài" Hư Trúc lại mặc bộ đồ vừa rách tươm, lại còn ủ mùi chua khê suốt 4 tháng không giặt! Sự tương phản này tạo ra một cảnh tượng vừa ngượng ngùng vừa tấu hài vô cùng tận.
"Hội đồng cố vấn thời trang" ra tay
Phụ nữ muôn đời vẫn là phụ nữ, hình thức phải đi đôi với uy quyền. Thấy sếp mình ăn mặc thế kia đi đánh giặc thì còn gì là oai phong lẫm liệt? Thế là Dư bà bà – một "chị đại" trong cung liền ra chỉ thị cho Phù Mẫn Nghi (người mang ngoại hiệu là Thần Châm - cây kim thần):
"Phù muội muội! Chủ nhân vừa mới kế vị. Muốn trấn áp bọn yêu ma mà pháp y tựa hồ chưa đủ vẻ uy nghi. Muội muội là Châm Thần bản cung, phải tức tốc chế tạo một bộ pháp y để chủ nhân mặc.".
Đứng trước sự sốt sắng chuẩn bị "pháp y" (áo choàng) cho mình, thanh niên ngốc nghếch Hư Trúc liền bộc lộ bản chất "thẳng nam" không hiểu gì về sức mạnh của thời trang: "Hư Trúc sửng sốt bụng bảo dạ: Bây giờ đang lúc nguy ngập, sao họ còn nghĩ đến việc may quần áo? Thật là kiến thức của bọn đàn bà.".
Suy nghĩ của Hư Trúc khiến độc giả phải bật cười. Với một hoà thượng quen ăn chay nằm đất, đánh nhau cốt ở võ công chứ cần gì quần áo đẹp? Nhưng Hư Trúc đâu biết "quy luật" của chị em Linh Thứu cung: Đánh nhau có thể thua, nhưng "outfit" (trang phục) thì tuyệt đối không được bần hèn! Áo như vậy sao làm chủ nhân được?
Phụ nữ muôn đời vẫn là phụ nữ, hình thức phải đi đôi với uy quyền. Thấy sếp mình ăn mặc thế kia đi đánh giặc thì còn gì là oai phong lẫm liệt? Thế là Dư bà bà – một "chị đại" trong cung liền ra chỉ thị cho Phù Mẫn Nghi (người mang ngoại hiệu là Thần Châm - cây kim thần):
"Phù muội muội! Chủ nhân vừa mới kế vị. Muốn trấn áp bọn yêu ma mà pháp y tựa hồ chưa đủ vẻ uy nghi. Muội muội là Châm Thần bản cung, phải tức tốc chế tạo một bộ pháp y để chủ nhân mặc.".
Đứng trước sự sốt sắng chuẩn bị "pháp y" (áo choàng) cho mình, thanh niên ngốc nghếch Hư Trúc liền bộc lộ bản chất "thẳng nam" không hiểu gì về sức mạnh của thời trang: "Hư Trúc sửng sốt bụng bảo dạ: Bây giờ đang lúc nguy ngập, sao họ còn nghĩ đến việc may quần áo? Thật là kiến thức của bọn đàn bà.".
Suy nghĩ của Hư Trúc khiến độc giả phải bật cười. Với một hoà thượng quen ăn chay nằm đất, đánh nhau cốt ở võ công chứ cần gì quần áo đẹp? Nhưng Hư Trúc đâu biết "quy luật" của chị em Linh Thứu cung: Đánh nhau có thể thua, nhưng "outfit" (trang phục) thì tuyệt đối không được bần hèn! Áo như vậy sao làm chủ nhân được?
Đỉnh cao thiết kế: Xé áo chị em để may áo cho sếp
Hoàn cảnh lúc đó đang đi trên đường đồi núi, trên lưng lạc đà, lấy đâu ra tiệm vải gấm mà may? Vậy thì giải pháp là gì? Cắt luôn quần áo đang mặc trên người các cô gái!
Khi đến chân núi Phiêu Diễu, Phù Mẫn Nghi bưng ra một bộ áo rực rỡ dâng lên Hư Trúc: "Nô tỳ vụng về, xin chủ nhân mặc thử." Hư Trúc ngạc nhiên mở ra xem thì đó là một tấm trường bào tơ lụa ngũ sắc cực đẹp. Nguồn gốc của chiếc áo được Kim Dung giải thích bằng một câu vô cùng cảm động mà cũng rất buồn cười: "Nguyên Phù Mẫn Nghi cắt từng miếng vải trên áo của quần nữ ghép lại và khâu thành tấm trường bào này.".
Chưa hết, để tăng độ "cool ngầu" (ngầu lòi), chiếc áo còn được viền thêm da báo: "Đường viền lại bằng da báo càng tăng thêm phần sang trọng. Những da này cũng cắt ở áo của bọn phụ nữ.".
Chỉ có ngòi bút của Kim Dung mới nghĩ ra được tình tiết bá đạo này. Một tấm áo choàng may kiểu "vá víu" (patchwork) từ quần áo, da báo đang mặc trên người của hàng tá chị em phụ nữ. Vừa ngồi trên lưng lạc đà xóc nảy, Phù Mẫn Nghi vừa múa kim khâu xong một kiệt tác thời trang. Tình tiết này tuy hài hước nhưng lại chứng minh sự trung thành tuyệt đối, tận tâm tận lực đến mức sẵn sàng "hy sinh áo quần" của các nữ tỳ Linh Thứu cung dành cho Hư Trúc.
Hoàn cảnh lúc đó đang đi trên đường đồi núi, trên lưng lạc đà, lấy đâu ra tiệm vải gấm mà may? Vậy thì giải pháp là gì? Cắt luôn quần áo đang mặc trên người các cô gái!
Khi đến chân núi Phiêu Diễu, Phù Mẫn Nghi bưng ra một bộ áo rực rỡ dâng lên Hư Trúc: "Nô tỳ vụng về, xin chủ nhân mặc thử." Hư Trúc ngạc nhiên mở ra xem thì đó là một tấm trường bào tơ lụa ngũ sắc cực đẹp. Nguồn gốc của chiếc áo được Kim Dung giải thích bằng một câu vô cùng cảm động mà cũng rất buồn cười: "Nguyên Phù Mẫn Nghi cắt từng miếng vải trên áo của quần nữ ghép lại và khâu thành tấm trường bào này.".
Chưa hết, để tăng độ "cool ngầu" (ngầu lòi), chiếc áo còn được viền thêm da báo: "Đường viền lại bằng da báo càng tăng thêm phần sang trọng. Những da này cũng cắt ở áo của bọn phụ nữ.".
Chỉ có ngòi bút của Kim Dung mới nghĩ ra được tình tiết bá đạo này. Một tấm áo choàng may kiểu "vá víu" (patchwork) từ quần áo, da báo đang mặc trên người của hàng tá chị em phụ nữ. Vừa ngồi trên lưng lạc đà xóc nảy, Phù Mẫn Nghi vừa múa kim khâu xong một kiệt tác thời trang. Tình tiết này tuy hài hước nhưng lại chứng minh sự trung thành tuyệt đối, tận tâm tận lực đến mức sẵn sàng "hy sinh áo quần" của các nữ tỳ Linh Thứu cung dành cho Hư Trúc.
Kết quả màn lột xác: Lụa đẹp vì sếp... xấu!
Khi Hư Trúc mặc chiếc áo mới vào, thật kỳ diệu, kích cỡ "dài, ngắn, rộng, hẹp rất vừa vặn không chỗ nào chê được". Lúc này, Kim Dung đã chốt lại sự kiện bằng một câu bình luận mỉa mai, trào phúng tột đỉnh khiến ai đọc cũng phải cười ngặt nghẽo: "Tục ngữ có câu: 'Người tốt về lụa, lúa tốt về phân' thật là đúng vậy. Hư Trúc tuy tướng mạo xấu xa, song mặc bộ áo hoa lệ, trông cũng oai đáo để.".
Sếp tuy mũi hếch, đầu trọc, mặt xấu như ma lem, nhưng khoác lên người "bộ sưu tập thu đông" chắp vá từ lụa là gấm vóc của các người đẹp, viền da báo hầm hố, thì bỗng nhiên toát ra khí chất "tổng tài" oai phong lẫm liệt, khiến quần nữ nhìn ngắm xong phải "nổi tiếng reo mừng".
Khi Hư Trúc mặc chiếc áo mới vào, thật kỳ diệu, kích cỡ "dài, ngắn, rộng, hẹp rất vừa vặn không chỗ nào chê được". Lúc này, Kim Dung đã chốt lại sự kiện bằng một câu bình luận mỉa mai, trào phúng tột đỉnh khiến ai đọc cũng phải cười ngặt nghẽo: "Tục ngữ có câu: 'Người tốt về lụa, lúa tốt về phân' thật là đúng vậy. Hư Trúc tuy tướng mạo xấu xa, song mặc bộ áo hoa lệ, trông cũng oai đáo để.".
Sếp tuy mũi hếch, đầu trọc, mặt xấu như ma lem, nhưng khoác lên người "bộ sưu tập thu đông" chắp vá từ lụa là gấm vóc của các người đẹp, viền da báo hầm hố, thì bỗng nhiên toát ra khí chất "tổng tài" oai phong lẫm liệt, khiến quần nữ nhìn ngắm xong phải "nổi tiếng reo mừng".
Kết luận
Chi tiết cắt áo nữ tỳ may áo cho sếp là một điểm nhấn cực kỳ duyên dáng, vui nhộn giữa những chương truyện căng thẳng đầy đao quang kiếm ảnh của Thiên Long Bát Bộ. Nó không chỉ phản ánh sự lóng ngóng, thẹn thùng của anh chàng hòa thượng Hư Trúc khi lọt vào ổ mỹ nữ, mà còn cho thấy tư duy "đề cao cái đẹp và sự uy nghi" cực kỳ nữ tính của các thành viên Linh Thứu cung. Cuối cùng, Kim Dung nhắc nhở chúng ta một chân lý muôn đời không sai: Dù bạn có võ công đệ nhất thiên hạ hay diện mạo xấu xí nhường nào, chỉ cần đắp "đồ hiệu" lên người, bạn lập tức sẽ có "oai đáo để"!
Chi tiết cắt áo nữ tỳ may áo cho sếp là một điểm nhấn cực kỳ duyên dáng, vui nhộn giữa những chương truyện căng thẳng đầy đao quang kiếm ảnh của Thiên Long Bát Bộ. Nó không chỉ phản ánh sự lóng ngóng, thẹn thùng của anh chàng hòa thượng Hư Trúc khi lọt vào ổ mỹ nữ, mà còn cho thấy tư duy "đề cao cái đẹp và sự uy nghi" cực kỳ nữ tính của các thành viên Linh Thứu cung. Cuối cùng, Kim Dung nhắc nhở chúng ta một chân lý muôn đời không sai: Dù bạn có võ công đệ nhất thiên hạ hay diện mạo xấu xí nhường nào, chỉ cần đắp "đồ hiệu" lên người, bạn lập tức sẽ có "oai đáo để"!
......
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment