Phương Chứng đại sư là Phương trượng trụ trì chùa Thiếu Lâm, một người đức độ
Bạch Y Ngũ Bút
Trong tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ của Kim Dung, Phương Chứng Đại Sư là Phương trượng trụ trì chùa Thiếu Lâm, ngôi chùa được coi là Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm Trung Nguyên. Ông là một vị cao tăng đắc đạo, đại diện cho lương tri, trí tuệ và sức mạnh của phe Chính giáo, đóng vai trò then chốt trong việc duy trì cân bằng quyền lực trong giang hồ đầy sóng gió.
Ngoại hình và Tính cách
Ngoại hình: Khác với sự uy nghi lẫm liệt thường thấy của các chưởng môn nhân, Phương Chứng hiện lên là một lão tăng người thấp lùn, nhỏ bé, dung mạo bình thường, "chẳng có vẻ chi ghê người". Nếu gặp ngoài đường, không ai ngờ đó là chưởng môn một phái lớn nhất võ lâm.
Tính cách:
Từ bi và Khiêm cung: Ông luôn giữ thái độ hòa nhã, khiêm tốn, tự xưng là "lão tăng", "bần tăng". Dù bị khiêu khích hay đối mặt với kẻ thù, ông vẫn giữ phong thái điềm tĩnh, không lộ vẻ giận dữ.
Sáng suốt và Linh hoạt: Tuy là người cửa Phật, ông rất am hiểu thế cục giang hồ. Ông không cố chấp giáo điều một cách mù quáng (như việc tìm cách truyền Dịch Cân Kinh cho Lệnh Hồ Xung dưới danh nghĩa Phong Thanh Dương).
Thâm trầm và Quyết đoán: Ông nhìn thấu dã tâm của Tả Lãnh Thiền và Nhạc Bất Quần. Khi cần thiết, ông sẵn sàng dùng mưu kế (như vụ đặt thuốc nổ dưới ghế Cửu Long) để trừ diệt đại họa cho võ lâm.
Võ công và Tài trí
Phương Chứng Đại Sư được công nhận là một trong những đệ nhất cao thủ đương thời. Ngay cả Nhậm Ngã Hành kiêu ngạo cũng phải thừa nhận ông là người đứng đầu trong danh sách "ba người rưỡi" mà lão khâm phục.
- Dịch Cân Kinh: Ông tinh thông môn nội công tối thượng này của Thiếu Lâm. Nội lực của ông thâm hậu khôn lường, có thể truyền kình lực qua một phong thư mỏng manh làm Lệnh Hồ Xung chấn động. Chính nhờ Dịch Cân Kinh, ông không sợ Hấp Tinh Đại Pháp của Nhậm Ngã Hành.
- Thiên Thủ Như Lai Chưởng: Chưởng pháp biến ảo kỳ diệu, một chưởng biến thành hai, hai thành bốn, bóng chưởng bao phủ khiến đối phương khó phân biệt hư thực.
- Kim Cương Thiền Sư Tử Hống: Môn nội công dùng tiếng hét để trấn áp kẻ địch, ông từng dùng nó để làm cho Đào Cốc Lục Tiên và cả Xung Hư đạo trưởng bị choáng váng.
Tài trí: Ông cùng Xung Hư đạo trưởng (Võ Đương) tạo thành bộ đôi lãnh đạo sáng suốt. Ông sớm nhận ra âm mưu hợp nhất Ngũ Nhạc kiếm phái của Tả Lãnh Thiền là bước đầu để độc bá võ lâm, nên đã âm thầm hỗ trợ Lệnh Hồ Xung để tạo thế đối trọng.
Quan hệ và Ảnh hưởng giang hồ
Với Xung Hư Đạo Trưởng (Võ Đương): Hai người là tri kỷ, đồng tâm hiệp lực bảo vệ võ lâm chính phái. Họ luôn sát cánh trong mọi sự kiện lớn.
Với Lệnh Hồ Xung: Ông rất quý trọng tài năng và bản chất hiệp nghĩa của Lệnh Hồ Xung. Ông đã cố gắng cứu mạng chàng bằng cách mời gia nhập Thiếu Lâm để truyền Dịch Cân Kinh. Khi chàng từ chối, ông đã lén truyền thụ thông qua việc mạo danh Phong Thanh Dương. Ông ủng hộ chàng lên làm chưởng môn Hằng Sơn để chống lại Tả Lãnh Thiền.
Với Nhậm Ngã Hành: Là đối thủ nhưng có sự tôn trọng lẫn nhau. Nhậm Ngã Hành khâm phục võ công và đức độ của ông.
Với Tả Lãnh Thiền: Ông luôn đề phòng dã tâm của Tả Lãnh Thiền, coi hắn là mối nguy hại tiềm tàng
cho sự bình yên của giang hồ.
Những sự kiện quan trọng và nổi bật
Giam giữ và thả Nhậm Doanh Doanh: Khi Doanh Doanh cõng Lệnh Hồ Xung lên chùa cầu y, ông đã giữ nàng lại (để bảo vệ thanh danh Thiếu Lâm và tránh nàng gây họa) nhưng đối đãi tử tế. Sau đó, nể mặt hai vị sư thái phái Hằng Sơn, ông đã thả nàng xuống núi.
Trận đấu tại Thiếu Lâm: Ông đại chiến với Nhậm Ngã Hành. Ông chiếm ưu thế nhờ Dịch Cân Kinh khắc chế Hấp Tinh Đại Pháp và chưởng pháp cao siêu. Tuy nhiên, Nhậm Ngã Hành dùng quỷ kế tấn công Dư Thương Hải để buộc ông phải cứu. Vì lòng từ bi, ông thu chưởng về cứu người nên bị Nhậm Ngã Hành đánh trúng huyệt đạo và chấp nhận thua cuộc.
Truyền Dịch Cân Kinh: Ông đã lén truyền thụ khẩu quyết nội công Dịch Cân Kinh cho Lệnh Hồ Xung dưới danh nghĩa là tâm pháp của Phong Thanh Dương, giúp chàng hóa giải các luồng chân khí dị chủng và cứu mạng chàng. Sự thật này chỉ được Doanh Doanh tiết lộ ở cuối truyện.
Kế hoạch tại núi Hằng Sơn: Ông và Xung Hư đã bàn kế hoạch đặt thuốc nổ dưới chiếc ghế "Cửu Long" để tiêu diệt Nhậm Ngã Hành khi lão định tấn công Hằng Sơn. Tuy nhiên, kế hoạch không cần thực hiện vì Nhậm Ngã Hành đột tử.
Bình luận và Đánh giá
Biểu tượng của Lương tri: Trong một giang hồ đầy rẫy ngụy quân tử (Nhạc Bất Quần) và kẻ bá đạo (Tả Lãnh Thiền, Nhậm Ngã Hành), Phương Chứng Đại Sư là hiện thân của lương tri và đạo đức. Hành động của ông luôn xuất phát từ lòng từ bi và lợi ích chung của võ lâm (cứu Lệnh Hồ Xung, ngăn cản chiến tranh đẫm máu).
Sự linh hoạt trong nguyên tắc: Ông là người giữ giới luật nhưng không cứng nhắc. Việc ông "nói dối" về nguồn gốc Dịch Cân Kinh để cứu Lệnh Hồ Xung cho thấy ông coi trọng mạng sống con người hơn là sự chấp nhặt vào quy tắc cứng nhắc. Đây là nét đẹp của "Phật pháp tại tâm".
Thất bại vì lòng nhân: Trận thua trước Nhậm Ngã Hành là minh chứng cho thấy lòng nhân từ đôi khi là điểm yếu chí mạng trong những cuộc đấu sinh tử. Tuy nhiên, chính sự thất bại đó lại càng tôn vinh nhân cách cao cả của ông so với sự xảo trá của đối thủ.
Kết luận
Phương Chứng Đại Sư là nhân vật lãnh tụ tinh thần không thể thay thế của phe Chính giáo trong Tiếu ngạo giang hồ. Ông không chỉ có võ công cái thế (tinh thông Dịch Cân Kinh) mà còn có trí tuệ sâu sắc và tấm lòng Bồ Tát. Sự hiện diện của ông cùng với Xung Hư Đạo Trưởng chính là "Định hải thần châm" giúp giữ vững trật tự võ lâm, ngăn chặn dã tâm của những kẻ như Tả Lãnh Thiền và Nhậm Ngã Hành, đồng thời là người dẫn dắt và bảo vệ cho thế hệ sau như Lệnh Hồ Xung.
....
Phương Chứng đại sư truyền bí kíp Dịch Cân Kinh cứu mạng Lệnh Hồ Xung
Tuy nhiên, quá trình truyền dạy này diễn ra qua một màn kịch được sắp đặt khéo léo vì tính cách quật cường của Lệnh Hồ Xung:
Sự từ chối ban đầu: Trước đó, khi Lệnh Hồ Xung dưỡng thương tại chùa Thiếu Lâm, Phương Chứng đại sư đã cho biết chỉ có Dịch Cân Kinh mới hóa giải được các luồng chân khí dị chủng trong người chàng. Nhưng quy định của Thiếu Lâm là không truyền bí kíp này cho người ngoài, nên đại sư yêu cầu Lệnh Hồ Xung phải quy y làm đệ tử tục gia của phái Thiếu Lâm. Lệnh Hồ Xung kiên quyết từ chối vì không muốn phản bội sư môn phái Hoa Sơn (dù đã bị trục xuất).
Mượn danh nghĩa Phong Thanh Dương: Về sau, tại núi Hằng Sơn, Phương Chứng đại sư đã nói dối Lệnh Hồ Xung rằng Phong Thanh Dương (thái sư thúc tổ của Lệnh Hồ Xung) đã nhờ Đào Cốc Lục Tiên chuyển lời và khẩu quyết nội công đến cho đại sư để nhờ đại sư truyền lại cho Lệnh Hồ Xung.
Lý do: Phương Chứng đại sư biết Lệnh Hồ Xung trọng tình nghĩa và rất kính trọng Phong Thanh Dương, nên nếu nói đó là võ công của Phong lão tiền bối thì chàng mới chịu học. Nếu nói thật là Dịch Cân Kinh, Lệnh Hồ Xung sẽ vì khí khái mà thà chết không chịu học.
Kết quả: Lệnh Hồ Xung tin tưởng đó là nội công của bản môn do thái sư thúc tổ truyền cho nên đã kính cẩn học thuộc lòng và rèn luyện theo sự chỉ dẫn cặn kẽ của Phương Chứng đại sư, nhờ đó mà hóa giải được các luồng chân khí dị chủng và cứu được tính mạng,,. Sự thật này chỉ được Nhậm Doanh Doanh tiết lộ cho chàng biết vào cuối truyện.
.....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment