Saturday, March 29, 2014

Hàng long thập bát chưởng















Quách Tĩnh có được 15 chiêu Hàng Long thập bát chưởng là nhờ tài nấu ăn của Hoàng Dung (minh hoạ)

Bạch Y Ngũ Bút

Hàng long thập bát chưởng là tuyệt kỹ thần công phu trấn phái của Cái bang. Bộ chưởng pháp lừng danh nay về qui củ chỉ truyền cho chưởng môn Cái bang. Hàng long thập bát chưởng được nhắc tới trong Thiên Long bát bộ (qua bang chủ Tiêu Phong) và trong bộ Xạ điêu tam bộ khúc (gồm Anh hùng xạ điêu, Thần điêu hiệp lữ và Ỷ thiên Đồ long ký), gắn liền với tên tuổi của Hồng Thất Công, Quách Tĩnh. 


Hàng Long Thập Bát Chưởng (Mười tám chưởng khuất phục rồng) được mệnh danh là pho võ học tuyệt đỉnh trong các môn võ công ngoại gia, là báu vật trấn bang của Cái Bang. Đây là môn võ chí cương, chí dương, uy chấn thiên hạ, gắn liền với những vị đại hiệp có tấm lòng quang minh chính đại.

Nguồn gốc và Lịch sử truyền thừa

Đây là tuyệt kỹ bí mật của bang chủ Cái Bang các đời truyền lại cho nhau.

Lịch sử: Thời Bắc Tống, bang chủ Cái Bang là Kiều Phong đã dùng bộ chưởng pháp này kịch đấu với anh hùng khắp thiên hạ, khiến quần hào phải bó tay và danh tiếng vang lừng. Sau đó, chưởng pháp truyền tới đời Hồng Thất Công (bang chủ đời thứ 18). Ông đã thi triển nó tại cuộc Hoa Sơn luận kiếm lần thứ nhất, khiến Vương Trùng Dương và Hoàng Dược Sư đều vô cùng khâm phục.

Tính năng kỹ thuật và Triết lý võ học

Đặc điểm: Hàng Long Thập Bát Chưởng là võ học tuyệt đỉnh của ngoại gia, "không gì cứng không hất đi được, không gì bền không phá vỡ được". Dù chiêu số đơn giản nhưng mỗi chiêu đều mang oai lực cực lớn.

Triết lý "Kháng long hữu hối": Đây là chiêu đầu tiên và cũng là chiêu tinh túy nhất. Chữ tinh yếu không nằm ở sự cương mãnh ("kháng") mà nằm ở sự biết thu về ("hối"). Lực đạo đánh ra mười phần thì phải lưu lại hai mươi phần để biến hóa, cương nhu tùy ý.

Vận hành kình lực: Điểm mấu chốt là cách vận kình phát chưởng, yêu cầu tay chưởng vừa chạm vào mục tiêu phải lập tức phát kình thì mới đạt công hiệu phá mạnh.

Tên các chiêu thức

Dù đầy đủ là 18 chiêu, nhưng trong tác phẩm Anh hùng xạ điêu chỉ nhắc tới tên 11 chiêu sau đây:
  1. Kháng long hữu hối (Rồng quá mức có lúc hối hận).
  2. Phi long tại thiên (Rồng bay trên trời).
  3. Kiến long tại điền (Rồng hiện ở đồng ruộng).
  4. Hồng tiềm ư lục (Rồng lớn ẩn ở vực).
  5. Đột như kỳ lai (Bất ngờ ập đến).
  6. Lợi thiệp đại xuyên (Có lợi khi lội qua sông lớn).
  7. Chiến long tại dã (Rồng đánh nhau ngoài đồng).
  8. Long chiến ư dã.
  9. Thần long bái vĩ (Rồng thần vẫy đuôi - vốn là Lý hổ vĩ).
  10. Tiềm long vật dụng (Rồng ẩn mình chớ dùng).
  11. Hoặc dược tại uyên (Như nhảy ở vực).
Những nhân vật gắn liền với Hàng Long Thập Bát Chưởng

* Kiều Phong: Người đã làm rạng danh bộ chưởng pháp này ở thời Bắc Tống.

* Hồng Thất Công (Bắc Cái): Người kế thừa và đưa Hàng Long Thập Bát Chưởng sánh ngang với tuyệt kỹ của các đại cao thủ khác trên đỉnh Hoa Sơn. Ông là người đã truyền dạy võ công này cho Quách Tĩnh.

* Quách Tĩnh: Nhân vật trung tâm của Anh hùng xạ điêu. Nhờ bản tính cần cù, y đã học được 15 chiêu đầu tại vùng Giang Nam và sau đó hoàn tất cả 18 chiêu. Quách Tĩnh là người đầu tiên kết hợp chưởng pháp này với thuật Song thủ hỗ bác và nội công Cửu Âm Chân Kinh, tạo ra uy lực vượt trội.

* Lê Sinh: Một đệ tử tám túi của Cái Bang, vì lập công lớn nên được Hồng Thất Công truyền dạy duy nhất một chiêu Thần long bái vĩ làm tuyệt kỹ phòng thân.

Phân tích và Bình luận

Võ học phản ánh nhân cách: Hàng Long Thập Bát Chưởng là pho võ dành cho những người có tâm địa thuần hậu, chính trực. Với một người chậm chạp nhưng trung thực như Quách Tĩnh, chưởng pháp này phù hợp hơn bất kỳ loại võ công biến hóa xảo quyệt nào khác.

Sự kết hợp đỉnh cao: Khi Quách Tĩnh đạt tới cảnh giới sử dụng cùng lúc hai tay hai loại võ công (Song thủ hỗ bác), y có thể tung ra đồng thời hai chiêu Hàng Long Thập Bát Chưởng khác nhau, khiến ngay cả những đại cao thủ như Đông Tà hay Tây Độc cũng phải kinh ngạc.

Vai trò của Hàng long thập bát chưởng trong cốt truyện: Đây không chỉ là phương tiện để Quách Tĩnh hành hiệp trượng nghĩa mà còn là công cụ để bảo vệ thành Tương Dương và thể hiện tinh thần "Tinh trung báo quốc".

Kết luận: 

Hàng Long Thập Bát Chưởng không chỉ là một bộ chưởng pháp cương mãnh, mà nó còn đại diện cho chính nghĩa và sự khiêm nhường. Dưới sự truyền thụ của Hồng Thất Công và sự khổ luyện của Quách Tĩnh, môn võ này đã trở thành một biểu tượng bất diệt trong thế giới võ hiệp Kim Dung, khẳng định triết lý: võ công mạnh nhất không nằm ở chiêu số hoa mỹ mà nằm ở sự tinh thuần và tấm lòng của người sử dụng.

.....

Kháng long hữu hối và triết lý cương nhu của Đạo gia 

Đây là những khái niệm võ học sâu sắc, phản ánh sự tiến hóa từ sức mạnh thể chất thuần túy đến sự thâm hậu về nội công và tâm pháp.

Chiêu thức "Kháng long hữu hối"

Kháng long hữu hối (Rồng quá mức có lúc hối hận) là chiêu thức đầu tiên và cũng là chiêu tinh túy nhất của pho võ học Hàng Long Thập Bát Chưởng.Triết lý "Hối" (Thu về): Điểm mấu chốt của chiêu này không nằm ở sự cương mãnh, độc ác ("Kháng") mà nằm ở chữ "Hối". Hồng Thất Công dạy rằng: "Đầy thì không thể lâu, vì vậy có phát phải có thu". Khi đánh ra lực đạo mười phần thì phải lưu lại hai mươi phần kình lực để biến hóa, giúp người sử dụng đạt được sự tự chủ tuyệt đối.

Kỹ thuật vận kình: Để đạt được uy lực "không gì cứng không hất đi được", người sử dụng phải tập luyện sao cho tay chưởng vừa chạm vào mục tiêu là lập tức phát kình mau lẹ. Mục tiêu của chiêu thức là khiến đối phương lui không được, tránh không xong.

Hình ảnh ẩn dụ: Hồng Thất Công ví chiêu này như rượu ngon lâu năm, lúc mới uống không thấy cay nhưng sau đó cổ họng sẽ cảm thấy ngon ngọt vô cùng; đó chính là ý vị của chữ "Hối".

Triết lý Cương - Nhu của Đạo gia trong võ học

Triết lý Đạo gia thấm nhuần trong võ học của phái Toàn Chân và các môn công phu do Chu Bá Thông sáng tạo, tập trung vào sự tĩnh lặng và mềm mại.Yếu chỉ "Không" và "Nhu": Võ công thượng thặng của phái Toàn Chân lấy hai chữ Không (Trống rỗng) và Nhu (Mềm mại) làm nền tảng. Chu Bá Thông giải thích dựa trên Đạo đức kinh: "Trong thiên hạ không gì mềm yếu bằng nước, nhưng vật gì cứng mạnh cũng không thắng được". Một vật có công dụng là nhờ "chỗ trống" của nó, giống như cái bát đựng được cơm hay căn nhà ở được là nhờ khoảng không bên trong.

Khẩu quyết nội công: Đạo gia đề cao việc tu tập chân nguyên: "Ý định thì tình quên. Thân rỗng thì khí chạy. Lòng chết thì thần sống. Dương thịnh thì âm tiêu". Người luyện phải làm cho đầu óc trống rỗng, sáng suốt, giữ hơi thở đều đặn để thần không rời xa thân thể.

Không minh quyền – Đỉnh cao của "Chí Nhu": Đây là bộ quyền pháp do Chu Bá Thông ngộ ra từ Đạo đức kinhvới mười sáu chữ khẩu quyết: "Không mông động tùng, Phong thông dung mộng, Xung cùng trung lộng, Đồng dung cung trùng". Trong đó, "Tùng" yêu cầu lực đạo phải trống rỗng và "Trùng" yêu cầu thân hình phải mềm mại như con sâu.

Sự kết hợp Cương - Nhu ở nhân vật Quách Tĩnh

Quách Tĩnh là nhân vật điển hình cho việc áp dụng nhuần nhuyễn hai thái cực này:Y học được Huyền môn chính tông (nội công Đạo gia) từ Mã Ngọc làm căn bản.

Y sử dụng thuật Song thủ hỗ bác để tay phải dùng Không minh quyền (chí nhu) và tay trái dùng Hàng Long Thập Bát Chưởng (chí cương).

Việc kết hợp này giúp Quách Tĩnh đạt đến cảnh giới âm dương bổ sung cho nhau, cương nhu hỗ trợ, tạo nên một hệ thống võ học vững chãi, không có sơ hở.

Kết luận: 

Trong khi Kháng long hữu hối dạy về việc kiểm soát sức mạnh (cương trong nhu), thì triết lý Đạo gia dạy về sức mạnh của sự trống rỗng và mềm mại (nhu thắng cương). Sự hòa hợp giữa hai tư tưởng này chính là đỉnh cao mà các đại sư võ học trong tác phẩm luôn hướng tới.
....

Thú vị chuyện Hoàng Dung trổ tài nấu ăn dụ Hồng Thất Công truyền thụ 15 chưởng cho Quách Tĩnh

Đây là tình tiết rất thú vị trong tác phẩm Anh hùng xạ điêu.

Hồng Thất Công ban đầu chỉ định truyền dạy cho Quách Tĩnh hai đến ba chiêu võ công để y đủ sức bảo vệ bản thân. Tuy nhiên, tại vùng Giang Nam, tài nấu nướng tuyệt thế của Hoàng Dung đã dùng những món trân hào mỹ vị để giữ chân ông lại suốt hơn một tháng. Vì quá ham thích đồ ăn ngon, Hồng Thất Công đã ngày qua ngày truyền thụ thêm cho Quách Tĩnh cho đến khi đạt tới chiêu thứ mười lăm (từ chiêu Kháng long hữu hối đến Long chiến ư dã).

Ông dừng lại ở con số 15 chiêu tại thời điểm đó vì bản tính lười biếng, phóng đãng và vốn không thích việc thu nhận đệ tử. Hồng Thất Công quan niệm việc chỉ điểm võ công này thực chất là để "trả tiền" cho những món ăn mà Hoàng Dung đã kỳ công nấu nướng, và việc dạy tới 15 chiêu đã là một sự phá lệ vô cùng lớn đối với ông. 

Bên cạnh đó, ông cũng đánh giá Quách Tĩnh có tư chất ngu độn, nếu truyền thụ các chiêu thức quá phức tạp thì y sẽ không thể lãnh hội được. Phải đến một thời gian sau, khi gặp lại Âu Dương Khắc, Hồng Thất Công mới chính thức nhận Quách Tĩnh làm đồ đệ và dạy nốt ba chiêu cuối cùng của bộ Hàng long thập bát chưởng để khẳng định bản lãnh dạy dỗ của mình.

.....

Bài liên quan:



No comments:

Post a Comment