Sử bà bà (Tiểu Thúy)

 

Sử bà bà nhũ danh là Tiểu Thúy hồi tuổi đương xuân dung nhan nguyệt thẹn hoa nhường (minh hoạ)

Cát Tường

Trong tác phẩm Hiệp khách hành của Kim Dung, Sử bà bà (tên thật là Sử Tiểu Thúy) hiện lên như một nữ hiệp cá tính, cương liệt, mạnh mẽ nhưng lại mang một trái tim ấm áp, trọn tình trọn nghĩa. Dù tuổi đã xế chiều và chỉ xuất hiện ở nửa sau của tác phẩm, bà lại là nhân vật đóng vai trò bản lề, ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển võ công và danh phận của nhân vật chính Thạch Phá Thiên, cũng như tháo gỡ những nút thắt trong nội bộ phái Tuyết Sơn.

Nguồn gốc thân thế và Quan hệ tình cảm

Thân thế: Sử bà bà mang họ Sử, nhũ danh là Tiểu Thúy. Bà là chính thất phu nhân của Uy Đức tiên sinh Bạch Tự Tại – vị Chưởng môn ngông cuồng của phái Tuyết Sơn, là thân mẫu của "Khí Hàn Tây Bắc" Bạch Vạn Kiếm và là bà nội của cô gái xinh đẹp dịu dàng A Tú.

Quan hệ tình cảm:Với Bạch Tự Tại: Tình cảm vợ chồng của bà đầy rẫy sự khắc khẩu. Lúc thanh xuân, bà vốn không ưa tính ngông cuồng tự đại của Bạch Tự Tại nhưng vì cha mẹ ép gả nên đành ưng thuận. Do bất mãn, bà hay đấu khẩu với chồng, thậm chí còn cố tình mượn tên người theo đuổi mình là Đinh Bất Tứ để chọc tức phu quân. Dù bề ngoài hễ mở miệng là mắng chồng là "lão chó già", "lão chó chết", nhưng sâu thẳm bên trong, bà mang một tình yêu và sự thủy chung sâu sắc.

Với Đinh Bất Tứ: Đinh Bất Tứ say mê Sử Tiểu Thúy từ thời trẻ đến mức cả đời không thèm lấy vợ,. Khi về già gặp lại, Đinh Bất Tứ tìm mọi cách ép bà lên núi Bích Loa, nhưng Sử bà bà cự tuyệt một cách quyết liệt, thà gieo mình xuống dòng Trường Giang tự vẫn chứ quyết không chịu nhục nhã.

Ngoại hình và Sắc đẹp

Thời trẻ: Sử Tiểu Thúy nổi tiếng là một mỹ nhân có "dung nhan nguyệt thẹn hoa nhường". Sắc đẹp của bà từng khiến bao tử đệ thanh niên võ lâm điên đảo, mê mẩn tâm thần, trong đó nổi bật nhất là hai cao thủ Bạch Tự Tại và Đinh Bất Tứ.

Khi về già: Khi xuất hiện trong truyện, bà mang hình ảnh của một "mụ già" tuổi đã lục tuần,. Do nóng vội luyện công đối phó với Đinh Bất Tứ, bà bị tẩu hỏa nhập ma, kinh mạch ngưng trệ, cơ thể liệt không nhúc nhích được, nhan sắc tiều tụy đi nhiều nhưng vẫn toát lên vẻ oai nghiêm, lẫm liệt.

Tính cách đặc trưng

Cương liệt và Tự trọng cao: Tính bà nóng như lửa, bướng bỉnh và cực kỳ quật cường. Đối mặt với uy hiếp của Đinh Bất Tứ, bà sẵn sàng ôm cháu nội nhảy sông tự sát để bảo toàn thanh danh.

"Khẩu xà tâm phật" (Miệng dữ tâm hiền): Cách nói chuyện của bà rất đanh đá, cay nghiệt. Bà chửi chồng là "lão chó già", chửi con trai Bạch Vạn Kiếm là "thằng chó con", gọi cả phái Tuyết Sơn là "phái chó chết". Tuy nhiên, trái tim bà lại vô cùng nhân hậu. Khi biết rõ nguyên nhân làm phản của bọn đệ tử là do Bạch Tự Tại phát điên lạm sát vô tội, bà đã dẹp bỏ tự ái, thấu hiểu nỗi khổ của họ và quyết định tha mạng cho nhóm phản đồ Liêu Tự Lệ, Thành Tự Học.

Trí tuệ và Rạch ròi: Bà phân biệt rõ trắng đen, phải trái. Bà nhận ra Thạch Phá Thiên bản tính thật thà, trung hậu, không phải là kẻ ác Thạch Trung Ngọc nên mới truyền thụ tuyệt kỹ.

Võ công, Môn phái và Danh tiếng

Lập phái Kim Ô: Để thỏa mãn tính hiếu thắng và khắc chế sự kiêu ngạo của chồng, Sử bà bà đã sáng lập ra phái Kim Ô,. Bà giải thích: "Kim Ô tức là mặt trời. Mặt trời mọc lên thì tuyết trên đỉnh núi phải tan rữa".

Kim Ô Đao Pháp: Bà bỏ nhiều năm tâm huyết sáng chế ra bộ đao pháp gồm 73 chiêu (nhiều hơn Tuyết Sơn kiếm pháp đúng 1 chiêu) được thiết kế đặc biệt để phá giải từng chiêu của phái Tuyết Sơn,. Tên các chiêu thức mang đậm tính châm biếm như: "Khai môn chấp đạo" phá "Thương tùng nghinh khách", hay "Mai tuyết phùng hạ" phá "Mai tuyết tranh xuân".

Tuy nhiên, do vội vã luyện môn Vô vọng thần chú hòng đánh bại Đinh Bất Tứ, bà và A Tú bị nội tức chạy lạc đường dẫn đến tẩu hỏa nhập ma.

Những tình tiết quan trọng và Nhân vật liên quan

* Mối duyên thầy trò với Thạch Phá Thiên: 

Sau khi Bạch Tự Tại nổi điên vì vụ Thạch Trung Ngọc làm nhục A Tú, ông tát bà một cái. Bà tức giận bỏ núi ra đi, xuống vực cứu được A Tú. Sau khi bị Đinh Bất Tứ ép nhảy sông, bà được Thạch Phá Thiên cứu,. Bà dùng nội lực thuần dương của chàng để đả thông kinh mạch, sau đó nhận chàng làm đại đệ tử khai sơn, đặt tên là Sử Ức Đao và truyền dạy toàn bộ 73 chiêu Kim Ô đao pháp.

* Dẹp loạn thành Lăng Tiêu: Bà dẫn Thạch Phá Thiên trở về thành Lăng Tiêu ngay lúc nội bộ phái Tuyết Sơn đang tàn sát lẫn nhau,. Bà ép Thạch Phá Thiên dùng đao pháp đánh bại con trai Bạch Vạn Kiếm để xưng bá, làm bẽ mặt chồng.

* Tấm lòng phu thê sâu sắc: 

Dù bên ngoài luôn căm hận Bạch Tự Tại, nhưng khi thấy chồng tự xích mình trong ngục đá vì ân hận, bà đau xót tột cùng,. Khi Bạch Tự Tại quyết định đi đảo Long Mộc chịu chết, bà đã dặn Thạch Phá Thiên hãy ra bờ biển báo với lão rằng bà sẽ chờ 1 tháng, nếu lão không về bà sẽ nhảy xuống biển tự tử. Ở cuối truyện, tưởng chồng đã chết, bà và A Tú thực sự gieo mình xuống biển nhưng may mắn được Thạch Phá Thiên phi thân cứu sống.

Đánh giá và Bình luận

* Sự đối lập hoàn hảo với Bạch Tự Tại: 

Kim Dung xây dựng nhân vật Sử Tiểu Thúy như một đối trọng hoàn hảo với sự ngông cuồng, tự đại của Bạch Tự Tại. Nếu Bạch Tự Tại đại diện cho sự kiêu ngạo mù quáng (tự nhận mình là thiên hạ đệ nhất), thì Sử bà bà đại diện cho sự tỉnh táo, thực tế và khả năng khắc chế sự kiêu ngạo ấy bằng chính tài năng của mình (sáng tạo phái Kim Ô).

* Biểu tượng của tình yêu tuổi xế chiều: 

Chuyện tình của Sử bà bà và Bạch Tự Tại là một nét vẽ rất thực tế và cảm động. Dù thường xuyên cãi vã, dùng những lời lẽ tổn thương nhau nhất, nhưng trong thâm tâm, họ coi nhau là sinh mạng,. Hành động quyết định ở lại ngục đá cùng chồng, hay nhảy biển tự vẫn vì chồng của Sử bà bà đã chứng minh một chân lý: Tình nghĩa phu thê không nằm ở những lời ngon ngọt bề ngoài, mà ở sự thấu hiểu, gắn bó và sẵn sàng đồng sinh cộng tử.

* Vai trò xúc tác: 

Nếu không có sự quyết đoán và nhãn quang sắc bén của Sử bà bà, Thạch Phá Thiên sẽ không bao giờ biết đến cách vận dụng nội lực, không có được một hệ thống võ công thực thụ (Kim Ô đao pháp) để phòng thân và đánh bại cường địch,,. Hơn nữa, bà cũng là người "bật đèn xanh" và hứa gả cháu gái A Tú cho Thạch Phá Thiên.

Kết luận

Sử bà bà tuy không mang vẻ dịu dàng, e lệ của các thiếu nữ, cũng không phải là đại cao thủ đệ nhất thiên hạ, nhưng lại là một trong những nhân vật nữ ấn tượng nhất của Hiệp khách hành. Sự kết hợp giữa tính cách cay nghiệt, bướng bỉnh bên ngoài và sự nhân hậu, chung tình tuyệt đối bên trong đã tạo nên một hình mẫu "nữ trung hào kiệt" vô cùng sống động. Bà vừa là một người vợ trọng tình, một người bà thương cháu, vừa là một ân sư có ý nghĩa bước ngoặt trong cuộc đời của nhân vật chính Thạch Phá Thiên.
--------------------------- 
Bài liên quan:

• Tóm tắt Hiệp khách hành