Bắc Minh Thần Công là một loại thượng thừa nội công tâm pháp (minh hoạ)
Cát Tường
Trong vũ trụ võ hiệp Kim Dung, có vô vàn môn thần công cái thế, nhưng hiếm có môn nội công nào lại mang tư tưởng Đạo gia sâu sắc, uy lực nghịch thiên và gây ra nhiều sự hiểu lầm oan trái trên chốn giang hồ như Bắc Minh Thần Công. Đây là một trong những môn võ công mang tính biểu tượng nhất, định hình số phận của cả ba nhân vật chính diện lẫn phản diện trong Thiên Long Bát Bộ.
Nguồn gốc lịch sử và Môn phái
Bắc Minh Thần Công là tuyệt kỹ nội công trấn phái của phái Tiêu Dao. Môn phái này do một cao nhân ẩn tích mang tên Tiêu Dao Tử sáng lập. Vì tôn chỉ của phái là tự do tự tại, bay bổng như lãng khách, nên hành tung của họ cực kỳ bí ẩn, người ngoài giang hồ hầu như không biết đến sự tồn tại của họ.
Sau khi Tiêu Dao Tử truyền lại, chưởng môn đời thứ hai là Vô Nhai Tử đã thừa kế Bắc Minh Thần Công cùng Lăng Ba Vi Bộ. Vô Nhai Tử đem bí kíp của hai môn này cất giấu cẩn thận bên trong một pho tượng ngọc bích tạc hình mỹ nhân (mà Đoàn Dự gọi là Thần tiên tỷ tỷ), đặt tại thạch động Vô Lượng Ngọc Bích gần núi Vô Lượng, sát biên giới nước Đại Lý.
Tính năng kỹ thuật và Cách tập luyện
Khác với mọi môn nội công thiên hạ thường tự mình tu luyện tích lũy từng ngày, nguyên lý cốt lõi của Bắc Minh Thần Công là hấp thụ nội lực của người khác làm của mình.
* Triết lý Đạo gia "Bách Xuyên Hối Hải":
Môn võ này lấy ý tưởng từ thiên Tiêu Dao Du của Trang Tử: Ở tận cùng phía bắc có ao trời (Bắc Minh), sâu rộng vô cùng, thu nạp mọi dòng sông suối. Yếu chỉ của nó dạy rằng: "Nội lực đầy đủ rồi, võ công trong thiên hạ ta đều dùng được, khác gì biển bắc, thuyền lớn thuyền nhỏ đều chở được... Cho nên nội lực là gốc, chiêu số là ngọn".
* Cách rèn luyện kỳ dị:
Bí tịch gồm 36 trang vẽ hình các cô gái khỏa thân, trên thân hình có các đường chỉ màu vạch rõ bộ vị huyệt đạo. Đáng chú ý, người đời luyện công thường đi xuôi từ huyệt Vân Môn đến Thiếu Thương, nhưng phái Tiêu Dao lại đi ngược lại từ Thiếu Thương trở về Vân Môn. Chỉ cần ngón tay cái chạm vào người khác, nội lực của họ sẽ chảy tràn vào thân thể người luyện tới tận các huyệt.
* Cấm kỵ nghiêm ngặt:
Để luyện môn này, người học bắt buộc phải quên đi (hoặc phế bỏ) toàn bộ võ công đã học trước đó. Nếu không, nội công dị chủng sẽ hoành hành, xung đột trong cơ thể gây nguy hiểm tính mạng. Đồng thời, người luyện phải hết sức đề phòng, tuyệt đối không được hút nội lực của kẻ có nội công mạnh hơn mình.
Danh tiếng võ lâm và Sự hiểu lầm tai hại
Trên chốn giang hồ, Bắc Minh Thần Công hầu như không được ai biết tên thực sự. Thay vào đó, nó liên tục bị nhầm lẫn với môn "Hóa Công Đại Pháp" của ác nhân Đinh Xuân Thu (Tinh Tú Lão Quái).
Đinh Xuân Thu vốn là đồ đệ của Vô Nhai Tử, vì phản thầy để tìm Bắc Minh thần công nhưng không được, nên gã tự sáng chế ra Hóa Công đại pháp. Hóa Công đại pháp cũng hút chất độc hằng ngày để đánh tan, tiêu hủy nội công đối thủ.
Trên chốn giang hồ, Bắc Minh Thần Công hầu như không được ai biết tên thực sự. Thay vào đó, nó liên tục bị nhầm lẫn với môn "Hóa Công Đại Pháp" của ác nhân Đinh Xuân Thu (Tinh Tú Lão Quái).
Đinh Xuân Thu vốn là đồ đệ của Vô Nhai Tử, vì phản thầy để tìm Bắc Minh thần công nhưng không được, nên gã tự sáng chế ra Hóa Công đại pháp. Hóa Công đại pháp cũng hút chất độc hằng ngày để đánh tan, tiêu hủy nội công đối thủ.
Do ngoại hình và cách thức hoạt động na ná nhau (chạm vào người là mất nội lực), mỗi khi Đoàn Dự hay Hư Trúc vô tình thi triển Bắc Minh Thần Công hút nội lực người khác, các bậc tông sư võ lâm (như Thạch Thanh Tử, Huyền Nạn, Cưu Ma Trí, Mộ Dung Phục) đều hoảng hồn tưởng họ là đệ tử của tà phái Tinh Tú. Sự nhầm lẫn này tạo ra định kiến gay gắt, coi Bắc Minh Thần Công là tà thuật bàng môn tả đạo.
Những tình tiết quan trọng và Nhân vật liên quan
* Vô Nhai Tử:
Là người duy nhất trong truyện học xong toàn bộ Bắc Minh Thần Công. Dù bị tàn phế, lão vẫn dùng Bắc Minh chân khí để tồn tại, cuối cùng dùng chính nó để truyền ngược 70 năm công lực cả đời mình cho Hư Trúc trước khi qua đời.
* Đoàn Dự (Kẻ vô tình đắc đạo):
Chàng vương tôn ghét võ công này đi lạc vào động, vì si mê pho tượng ngọc nên dập đầu đủ 1000 cái, làm rách tấm bồ đoàn và lấy được bí kíp. Đoàn Dự chỉ luyện đúng trang đầu tiên (huyệt Thiếu Thương ở ngón tay cái) nhưng lại mang họa vào thân. Chàng vô tình hút sạch nội lực của vô số cao thủ: từ 7 đệ tử của Huỳnh Mi tăng dưới hang Vạn Kiếp, đến cao thủ các môn phái, và đỉnh điểm là hút sạch võ công của Đại Luân Minh Vương Cưu Ma Trí dưới đáy giếng cạn, biến mình thành người có nội lực đệ nhất thiên hạ.
* Hư Trúc:
Chàng hòa thượng này không tự luyện Bắc Minh Thần Công, nhưng lại may mắn được Vô Nhai Tử truyền cho 70 năm Bắc Minh chân khí. Sau đó, dưới sự hướng dẫn của Thiên Sơn Đồng Lão, Hư Trúc đã biết cách vận dụng Bắc Minh chân khí để ném trái tùng cứu người, và đặc biệt là biết xoay chiều Bắc Minh chân khí từ dương cương sang âm nhu hóa nước thành băng để chế tạo, cũng như giải trừ "Sinh tử phù".
Đánh giá và Kết luận
Bắc Minh Thần Công là một sự sáng tạo thiên tài của Kim Dung, mang đậm tính phản biện võ học. Trong khi các phái như Thiếu Lâm phải khổ luyện nội công mấy chục năm mới thành, thì Bắc Minh Thần Công đưa ra một triết lý đi tắt đón đầu: Lấy thành quả của thiên hạ làm của mình.
Sự đối lập giữa Bắc Minh Thần Công (của Đạo gia, hút để tích lũy cho mình) và Hóa Công Đại Pháp (của tà đạo, dùng độc để hủy hoại đối phương) thể hiện triết lý sâu sắc về nhân cách. Đoàn Dự có Bắc Minh nhưng bản tính thiện lương, chỉ dùng khi bị ép buộc nên cuối cùng dung nạp được mọi luồng chân khí nhờ sự điều hòa của cơ duyên. Đinh Xuân Thu dùng độc vật để hủy hoại, cuối cùng tự biến mình thành con nghiện ma dược, ngày nào cũng phải tẩm độc.
Hơn nữa, yêu cầu "phải phế bỏ võ công cũ mới luyện được" của Bắc Minh Thần Công mang đậm ý nghĩa triết học về sự "Buông bỏ" (Vô Ngã). Vô Nhai Tử tìm một người như Hư Trúc (võ công Thiếu Lâm bị hóa giải sạch) hay Đoàn Dự (chưa từng học võ) mới có thể trở thành truyền nhân đích thực, chứng minh rằng chiếc cốc phải cạn thì mới chứa được nước mới.
Kết luận:
Bắc Minh Thần Công là một sự sáng tạo thiên tài của Kim Dung, mang đậm tính phản biện võ học. Trong khi các phái như Thiếu Lâm phải khổ luyện nội công mấy chục năm mới thành, thì Bắc Minh Thần Công đưa ra một triết lý đi tắt đón đầu: Lấy thành quả của thiên hạ làm của mình.
Sự đối lập giữa Bắc Minh Thần Công (của Đạo gia, hút để tích lũy cho mình) và Hóa Công Đại Pháp (của tà đạo, dùng độc để hủy hoại đối phương) thể hiện triết lý sâu sắc về nhân cách. Đoàn Dự có Bắc Minh nhưng bản tính thiện lương, chỉ dùng khi bị ép buộc nên cuối cùng dung nạp được mọi luồng chân khí nhờ sự điều hòa của cơ duyên. Đinh Xuân Thu dùng độc vật để hủy hoại, cuối cùng tự biến mình thành con nghiện ma dược, ngày nào cũng phải tẩm độc.
Hơn nữa, yêu cầu "phải phế bỏ võ công cũ mới luyện được" của Bắc Minh Thần Công mang đậm ý nghĩa triết học về sự "Buông bỏ" (Vô Ngã). Vô Nhai Tử tìm một người như Hư Trúc (võ công Thiếu Lâm bị hóa giải sạch) hay Đoàn Dự (chưa từng học võ) mới có thể trở thành truyền nhân đích thực, chứng minh rằng chiếc cốc phải cạn thì mới chứa được nước mới.
Kết luận:
Bắc Minh Thần Công không chỉ là một môn nội công siêu phàm mang lại sức mạnh nghịch thiên cho Đoàn Dự và Hư Trúc, mà còn là bản lề định hình thế giới quan Đạo gia của phái Tiêu Dao. Nó đại diện cho khao khát dung nạp tinh hoa thiên hạ ("Bách Xuyên Hối Hải"), nhưng đồng thời cũng là một lời cảnh tỉnh: Sức mạnh vay mượn nếu không đi kèm với một bản ngã trong sáng và sự dung hòa (như Vô Nhai Tử truyền lại, hay Đoàn Dự có cơ duyên Lăng Ba Vi Bộ) thì rất dễ dẫn đến bờ vực của tà đạo tẩu hỏa nhập ma. Môn võ này xứng đáng là một trong những tuyệt kỹ thần bí và hấp dẫn bậc nhất trong vũ trụ Kim Dung.
......
......
Võ công bí kíp:
No comments:
Post a Comment