Tạ Tốn không thể ngờ rằng người thân của mình bị sư phụ Thành Côn hãm hại
Trong thế giới võ hiệp của Kim Dung, hiếm có mối thù nào kéo dài, đẫm máu và gây ra những hệ lụy khủng khiếp cho toàn bộ võ lâm như mối thù giữa Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn và sư phụ của mình là Hỗn Nguyên Tích Lịch Thủ Thành Côn. Đây không chỉ là một bi kịch cá nhân mà còn là ngòi nổ châm ngòi cho cuộc đại chiến giữa Lục đại môn phái và Minh Giáo. Đây là sự kiện thảm khốc nhất định hình nên toàn bộ cốt truyện Ỷ Thiên Đồ Long Ký.
Nguồn gốc và Nguyên nhân sâu xa
Nhìn bề ngoài, thảm kịch gia đình Tạ Tốn có vẻ xuất phát từ một cơn say rượu làm mất nhân tính. Nhưng thực chất, đó là một âm mưu đã được tính toán vô cùng tàn độc của Thành Côn nhằm tiêu diệt Minh Giáo.
Nguồn cơn bắt đầu từ việc sư muội của Thành Côn (người y yêu thương nhất) bị ép gả cho Giáo chủ Minh Giáo Dương Đính Thiên. Thành Côn và sư muội vẫn lén lút tư thông trong đường hầm bí mật của Minh Giáo. Khi Dương Đính Thiên phát hiện, ông bị tẩu hỏa nhập ma mà chết. Người sư muội vì ân hận cũng dùng dao găm tự sát.
Chính cái chết của người tình đã khiến Thành Côn phát lời thề độc: "Thành Côn này thề rằng sẽ hết sức mình phúc diệt Minh giáo". Tuy nhiên, một mình y không thể chống lại Minh Giáo thế lực hùng hậu. Trớ trêu thay, đệ tử chân truyền của y là Tạ Tốn lại đang giữ chức vụ Kim Mao Sư Vương – một trong Tứ đại Hộ giáo Pháp vương của Minh Giáo. Để xúi giục Minh Giáo tự tàn sát và mượn tay các môn phái võ lâm tiêu diệt giáo phái này, Thành Côn đã nhẫn tâm dùng chính đệ tử ruột của mình làm công cụ,.
Nhìn bề ngoài, thảm kịch gia đình Tạ Tốn có vẻ xuất phát từ một cơn say rượu làm mất nhân tính. Nhưng thực chất, đó là một âm mưu đã được tính toán vô cùng tàn độc của Thành Côn nhằm tiêu diệt Minh Giáo.
Nguồn cơn bắt đầu từ việc sư muội của Thành Côn (người y yêu thương nhất) bị ép gả cho Giáo chủ Minh Giáo Dương Đính Thiên. Thành Côn và sư muội vẫn lén lút tư thông trong đường hầm bí mật của Minh Giáo. Khi Dương Đính Thiên phát hiện, ông bị tẩu hỏa nhập ma mà chết. Người sư muội vì ân hận cũng dùng dao găm tự sát.
Chính cái chết của người tình đã khiến Thành Côn phát lời thề độc: "Thành Côn này thề rằng sẽ hết sức mình phúc diệt Minh giáo". Tuy nhiên, một mình y không thể chống lại Minh Giáo thế lực hùng hậu. Trớ trêu thay, đệ tử chân truyền của y là Tạ Tốn lại đang giữ chức vụ Kim Mao Sư Vương – một trong Tứ đại Hộ giáo Pháp vương của Minh Giáo. Để xúi giục Minh Giáo tự tàn sát và mượn tay các môn phái võ lâm tiêu diệt giáo phái này, Thành Côn đã nhẫn tâm dùng chính đệ tử ruột của mình làm công cụ,.
Diễn tiến thảm kịch: Đêm máu tại nhà họ Tạ
Năm Tạ Tốn 28 tuổi, Thành Côn đến thăm gia đình đệ tử. Trong đêm rằm tháng bảy, thảm kịch đã diễn ra. Tạ Tốn từng nghẹn ngào kể lại cho Trương Vô Kỵ nghe trên Băng Hỏa Đảo: "Năm ta hai mươi tám tuổi, sư phụ ta đến thăm gia đình ta mấy ngày... rằm tháng bảy năm đó uống rượu xong, bỗng đối với vợ ta thi hành cường bạo...".
Khi cha của Tạ Tốn chạy vào can ngăn, Thành Côn đã bộc lộ bản chất ác thú: "sư phụ ta thấy chuyện đổ bể, một quyền đánh chết phụ thân ta, sau đó đánh chết luôn mẹ ta, đem đứa con ta vừa mới đầy năm Tạ Vô Kỵ... quật xuống thành một đống máu thịt nát nhừ".
Chỉ trong một đêm, 13 mạng người trong gia đình họ Tạ (cha mẹ, vợ con, em trai, em gái, gia nhân) đều chết thảm dưới quyền của kẻ được tôn làm sư phụ. Bản thân Tạ Tốn cũng bị đánh ngất đi. Đó không phải là thú tính bộc phát do men rượu, mà là thủ đoạn tàn độc: Thành Côn biết Tạ Tốn tính tình cương liệt, nếu bị đẩy vào đường cùng sẽ hóa điên, sẽ gây thù chuốc oán khắp nơi để ép y ra mặt, từ đó mang tội ác đổ lên đầu Minh Giáo.
Năm Tạ Tốn 28 tuổi, Thành Côn đến thăm gia đình đệ tử. Trong đêm rằm tháng bảy, thảm kịch đã diễn ra. Tạ Tốn từng nghẹn ngào kể lại cho Trương Vô Kỵ nghe trên Băng Hỏa Đảo: "Năm ta hai mươi tám tuổi, sư phụ ta đến thăm gia đình ta mấy ngày... rằm tháng bảy năm đó uống rượu xong, bỗng đối với vợ ta thi hành cường bạo...".
Khi cha của Tạ Tốn chạy vào can ngăn, Thành Côn đã bộc lộ bản chất ác thú: "sư phụ ta thấy chuyện đổ bể, một quyền đánh chết phụ thân ta, sau đó đánh chết luôn mẹ ta, đem đứa con ta vừa mới đầy năm Tạ Vô Kỵ... quật xuống thành một đống máu thịt nát nhừ".
Chỉ trong một đêm, 13 mạng người trong gia đình họ Tạ (cha mẹ, vợ con, em trai, em gái, gia nhân) đều chết thảm dưới quyền của kẻ được tôn làm sư phụ. Bản thân Tạ Tốn cũng bị đánh ngất đi. Đó không phải là thú tính bộc phát do men rượu, mà là thủ đoạn tàn độc: Thành Côn biết Tạ Tốn tính tình cương liệt, nếu bị đẩy vào đường cùng sẽ hóa điên, sẽ gây thù chuốc oán khắp nơi để ép y ra mặt, từ đó mang tội ác đổ lên đầu Minh Giáo.
Sự báo thù và ảnh hưởng kinh hoàng trên giang hồ
Sau khi bình phục và khổ luyện võ công, Tạ Tốn hai lần tìm Thành Côn báo thù nhưng đều thất bại vì võ công kém hơn. Quá phẫn uất và tuyệt vọng, Tạ Tốn đi vào con đường ma đạo.
* Đồ sát võ lâm để ép Thành Côn xuất đầu lộ diện:
Tạ Tốn gây ra hàng loạt vụ án mạng kinh thiên động địa, giết hại vô số nhân sĩ võ lâm vô tội, đi đến đâu cũng để lại dòng chữ: "Kẻ giết người là Hỗn Nguyên Tích Lịch Thủ Thành Côn". Trong nửa năm, có hơn 30 vụ đại án làm rúng động giang hồ. Mọi tội ác này cuối cùng đều bị võ lâm qui cho Tạ Tốn và Minh Giáo.
* Cái chết của Không Kiến thần tăng:
* Cái chết của Không Kiến thần tăng:
Tội nghiệp lớn nhất trong hành trình báo thù của Tạ Tốn là việc đánh chết Không Kiến đại sư của phái Thiếu Lâm. Thành Côn lúc này đã bái Không Kiến làm sư phụ (lấy pháp danh Viên Chân). Không Kiến vì lòng từ bi, muốn hóa giải ân oán nên nguyện đứng ra chịu 13 đòn Thất Thương Quyền của Tạ Tốn mà không đánh trả, với thỏa thuận nếu Tạ Tốn không đánh chết ông thì Thành Côn sẽ ra mặt.
Tạ Tốn đã dùng ngụy kế giả vờ tự sát để Không Kiến dang tay cứu, rồi thừa cơ đánh chết vị cao tăng này. Sau khi Không Kiến chết, Thành Côn vẫn thất tín không xuất hiện,. Sự kiện này khiến phái Thiếu Lâm căm hận Tạ Tốn đến tận xương tủy, củng cố thêm hận thù giữa danh môn chính phái và Minh Giáo,, dẫn đến việc Lục đại môn phái vây đánh Quang Minh Đỉnh sau này.
* Đoạt đao Đồ Long:
Tạ Tốn đã dùng ngụy kế giả vờ tự sát để Không Kiến dang tay cứu, rồi thừa cơ đánh chết vị cao tăng này. Sau khi Không Kiến chết, Thành Côn vẫn thất tín không xuất hiện,. Sự kiện này khiến phái Thiếu Lâm căm hận Tạ Tốn đến tận xương tủy, củng cố thêm hận thù giữa danh môn chính phái và Minh Giáo,, dẫn đến việc Lục đại môn phái vây đánh Quang Minh Đỉnh sau này.
* Đoạt đao Đồ Long:
Vì nhận ra võ công mình không thể thắng được Thành Côn, Tạ Tốn quyết tâm cướp đoạt bảo đao Đồ Long tại đảo Vương Bàn Sơn, dùng Sư Tử Hống làm điên dại quần hùng và bắt ép vợ chồng Trương Thúy Sơn ra biển. Việc này tiếp tục tạo ra huyết án và ân oán giữa Thiên Ưng giáo, phái Võ Đang và các bang phái khác.
Nút thắt cuối cùng: Đại hội Đồ Sư và Sự hóa giải
Hơn hai mươi năm sau, ân oán mới đi đến hồi kết tại Đại hội Đồ Sư trên núi Thiếu Thất. Thành Côn (Viên Chân) lúc này đang khống chế Thiếu Lâm, bắt giam Tạ Tốn dưới địa lao hòng làm mồi nhử để Minh Giáo và các phái tàn sát lẫn nhau,.
Tại đây, dù mắt đã mù, Tạ Tốn nhận ra giọng nói tiếng ho tằng hắng của Thành Côn và vạch trần y trước quần hùng. Trận chiến sinh tử giữa hai thầy trò diễn ra đẫm máu. Cuối cùng, hai người ôm nhau rớt xuống hầm tối ngập nước.
Trong bóng tối, Tạ Tốn với kỹ năng nghe gió đoán vị trí đã chiếm ưu thế. Khi Thành Côn dùng chiêu Song Long Sang Châu đâm vào hai mắt mù của Tạ Tốn, Tạ Tốn không né tránh mà cũng dùng chính chiêu đó đâm mù hai mắt Thành Côn. Tạ Tốn dùng Thất Thương quyền đánh phế võ công của Thành Côn, sau đó tự đánh vỡ kinh mạch, phế bỏ hoàn toàn võ công của chính mình để trả lại cho sư phụ,. "Sư phụ, một thân võ công của đệ tử do thầy truyền thụ, bây giờ cũng hủy bỏ hết, trả lại cho người. Từ giờ trở đi, tôi với ông không ơn không oán...".
Tiếp đó, Tạ Tốn đứng ra cho các cừu nhân năm xưa nhổ nước bọt, đánh mắng để chuộc tội. Cuối cùng, ông được Độ Ách đại sư điểm hóa, xuống tóc qui y cửa Phật, buông bỏ hồng trần.
Đánh giá và Bình luận
* Thành Côn - Đỉnh cao của sự nham hiểm:
Thành Côn là một trong những kẻ phản diện được Kim Dung xây dựng xuất sắc nhất. Sự tàn ác của y không bộc phát mà lạnh lùng, tính toán. Y sẵn sàng hy sinh đồ đệ, hy sinh người vô tội, thậm chí hy sinh cả sư phụ mới (Không Kiến) chỉ để thỏa mãn lòng thù hận cá nhân. Bi kịch của Thành Côn là sự mù quáng vì tình, biến tình yêu thành độc dược hủy hoại hàng vạn sinh linh.
* Tạ Tốn - Nạn nhân đáng thương và Đao phủ đáng sợ:
Tạ Tốn mang hình tượng phản anh hùng (anti-hero). Ông là người chịu nỗi đau tột cùng nhưng cách ông phản ứng lại tạo ra hàng trăm nỗi đau tương tự cho người khác. Sự bế tắc của Tạ Tốn đại diện cho chân lý: Bạo lực không bao giờ giải quyết được hận thù mà chỉ nhân nó lên gấp bội.
* Triết lý Nhân - Quả và Sự buông bỏ:
Hành động cuối cùng của Tạ Tốn mang đậm tính nhân văn và triết lý Phật giáo. Việc ông đâm mù mắt Thành Côn (để Thành Côn nếm trải nỗi khổ của mình) và phế võ công y là "Quả" báo ứng nhãn tiền. Tuy nhiên, việc Tạ Tốn tự phế võ công và chấp nhận sự lăng nhục của giang hồ lại là cảnh giới của sự "Buông bỏ" (Phóng hạ đồ đao, lập địa thành Phật). Chỉ có sự tự giác ngộ và từ bi mới có thể cắt đứt sợi dây oan nghiệt đẫm máu kéo dài mấy mươi năm.
Kết luận
Sự kiện Thành Côn hãm hại gia đình Tạ Tốn chính là trục xương sống (backbone) đẩy toàn bộ các nhân vật trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký vào vòng xoáy ân oán. Mối thù này đã tàn phá hai thế hệ võ lâm, cướp đi sinh mạng của Trương Thúy Sơn, Ân Tố Tố, Không Kiến thần tăng và hàng trăm hảo hán. Cảnh kết thúc khi Tạ Tốn lắng nghe tiếng chuông chùa Thiếu Lâm, rũ bỏ thù hận để trở thành một vị sư già tĩnh lặng, là một trong những cái kết hùng tráng và mang tính giác ngộ cao nhất trong các tác phẩm của Kim Dung.
.....
Tạ Tốn kể lại bi kịch đẫm máu của gia đình mình cho cậu bé Trương Vô Kỵ
Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, tình cảm giữa Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn và đứa con nuôi Trương Vô Kỵ là một trong những điểm sáng nhân văn nhất. Sự kiện Tạ Tốn kể lại bi kịch đẫm máu của gia đình mình cho cậu bé Vô Kỵ nghe trong một đêm khuya trên đảo Băng Hỏa không chỉ là lúc nút thắt của quá khứ được mở ra, mà còn mang ý nghĩa giáo dục, định hình nhận thức sơ khai của Vô Kỵ về thế giới giang hồ.
Lời dặn dò và Câu chuyện bi kịch gia đình họ Tạ
* Lời cảnh báo tàn khốc về lòng người:
* Lời cảnh báo tàn khốc về lòng người:
Khi Trương Vô Kỵ lên chín tuổi, vào một đêm khuya, Tạ Tốn gọi cậu bé ra và báo trước rằng gia đình cậu sắp trở về Trung Thổ. Trước khi kể về quá khứ, ông đã đưa ra một lời dặn dò mang tính cảnh báo rợn người dành cho đứa trẻ chưa từng nếm trải mùi đời: "Trên đời lòng người hiểm ác, không có thể tin vào ai được. Trừ cha mẹ thôi, ai ai cũng có bụng muốn hại con. Tiếc thay hồi ta còn nhỏ, không ai nói với ta như thế, ôi, mà nếu có nói, lúc ấy chắc ta cũng không tin".
* Bi kịch đêm rằm tháng bảy:
* Bi kịch đêm rằm tháng bảy:
Sau lời cảnh báo, Tạ Tốn mới nghẹn ngào mở ra vết thương lòng sâu kín nhất. Năm ông 28 tuổi, người sư phụ mà ông tôn kính bậc nhất là Hỗn Nguyên Tích Lịch Thủ Thành Côn đến thăm nhà. Sau khi uống rượu vào đêm rằm tháng bảy, Thành Côn đã nổi thú tính, cưỡng gian vợ của Tạ Tốn.
Khi cha Tạ Tốn chạy vào can ngăn, Thành Côn đã đánh chết ông, sau đó giết luôn cả mẹ Tạ Tốn. Đỉnh điểm của sự tàn ác là khi Thành Côn bắt lấy đứa con trai mới đầy năm của Tạ Tốn - một đứa bé cũng mang tên Tạ Vô Kỵ - và quật xuống thành một đống máu thịt nát nhừ. Đêm đó, Thành Côn đã tàn sát toàn gia họ Tạ gồm 13 mạng người, để lại Tạ Tốn ngất xỉu vì bị đánh trúng một quyền.
* Sự điên cuồng báo thù:
Khi cha Tạ Tốn chạy vào can ngăn, Thành Côn đã đánh chết ông, sau đó giết luôn cả mẹ Tạ Tốn. Đỉnh điểm của sự tàn ác là khi Thành Côn bắt lấy đứa con trai mới đầy năm của Tạ Tốn - một đứa bé cũng mang tên Tạ Vô Kỵ - và quật xuống thành một đống máu thịt nát nhừ. Đêm đó, Thành Côn đã tàn sát toàn gia họ Tạ gồm 13 mạng người, để lại Tạ Tốn ngất xỉu vì bị đánh trúng một quyền.
* Sự điên cuồng báo thù:
Để ép Thành Côn lộ diện, Tạ Tốn đã mạo danh sư phụ, gây ra vô số huyết án trên giang hồ. Ông thậm chí từng có ý định ám sát Tống Viễn Kiều (đại sư bá của Vô Kỵ) tại Lạc Dương để gây chấn động hai phái Thiếu Lâm và Võ Đang. Tạ Tốn bảo rằng việc ông không giết Tống Viễn Kiều là ý trời, nhờ đó sau này ông mới có thể kết nghĩa anh em với Trương Thúy Sơn.
Phân tích và Bình luận
* Sự sụp đổ niềm tin và Nguồn cơn của sự cực đoan:
* Sự sụp đổ niềm tin và Nguồn cơn của sự cực đoan:
Thông qua lời kể của Tạ Tốn, ta thấy rõ nguyên nhân khiến một bậc hào kiệt trở thành ma đầu giết người không gớm tay. Lời dặn dò "trừ cha mẹ ra, ai cũng muốn hại con" chính là sự đúc kết từ bi kịch đẫm máu của chính ông. Tạ Tốn đã từng đặt niềm tin tuyệt đối vào người thầy của mình, để rồi nhận lại sự phản bội tột cùng. Lời dặn này là một lớp "áo giáp" tâm lý mà Tạ Tốn muốn mặc cho Vô Kỵ trước khi cậu bước vào cạm bẫy giang hồ.
* Sự mâu thuẫn trong tâm lý Tạ Tốn:
* Sự mâu thuẫn trong tâm lý Tạ Tốn:
Khi nghe chuyện, bé Vô Kỵ đã thắc mắc một câu rất ngây thơ nhưng sâu sắc: "Nghĩa phụ, ông ta xấu xa như thế, sao cha còn gọi là sư phụ?". Tạ Tốn buồn bã trả lời rằng hơn một nửa võ công của ông do Thành Côn truyền thụ, cái hay hay cái dở, cái xấu xa của ông cũng từ người đó mà ra, nên thói quen vẫn gọi là sư phụ. Chi tiết này cho thấy Tạ Tốn dù hóa điên nhưng vẫn là người trọng quy củ, ân oán phân minh. Ông hận Thành Côn tận xương tủy nhưng không phủ nhận nguồn gốc võ học của mình.
* Sự đối lập trong tư tưởng giáo dục:
* Sự đối lập trong tư tưởng giáo dục:
Tình huống này bộc lộ sự khác biệt gay gắt giữa Tạ Tốn và Trương Thúy Sơn trong việc giáo dục Vô Kỵ. Trong khi Tạ Tốn gieo vào đầu đứa trẻ sự hoài nghi tột độ và tư tưởng thù hận, thì Trương Thúy Sơn ngồi nghe lại cảm thấy lo lắng. Trương Thúy Sơn cho rằng Tạ Tốn vì phẫn khích mà không phân biệt phải trái, sợ Vô Kỵ ghi nhớ những lời này sẽ có hại cho việc lập thân sau này, nên định bụng sẽ từ từ giải thích lại cho con. Đây là sự giằng xé giữa "Tà đạo" (sinh tồn khắc nghiệt) và "Chính đạo" (lòng nhân ái, hiệp nghĩa) trong việc hình thành nhân cách của nam chính.
Đánh giá và Ý nghĩa
* Sự kết nối số phận qua cái tên "Vô Kỵ":
Khi Tạ Tốn nhắc đến đứa con ruột bị quật chết tên là Tạ Vô Kỵ, bé Trương Vô Kỵ đã thốt lên ngạc nhiên và ngây thơ hỏi xem em bé đó có sống được không. Sự trùng tên này không phải ngẫu nhiên. Trương Vô Kỵ chính là sự tái sinh, là cơ hội thứ hai mà trời đất bù đắp cho Tạ Tốn. Sự hiện diện của cậu bé đã chữa lành căn bệnh điên loạn của Kim Mao Sư Vương.
* Điềm báo cho tương lai của Trương Vô Kỵ:
Lời dặn "không thể tin vào ai được" của Tạ Tốn, kết hợp với lời trăng trối của Ân Tố Tố sau này trên núi Võ Đang "phải đề phòng đàn bà lừa dối con", tưởng chừng sẽ tạo ra một Trương Vô Kỵ đa nghi, tàn nhẫn. Thế nhưng, bản tính lương thiện bẩm sinh của Trương Vô Kỵ lại đi ngược hoàn toàn với những lời dặn đó. Cả cuộc đời Vô Kỵ sau này là chuỗi ngày liên tục đặt niềm tin vào người khác và liên tục bị lừa gạt (bị Chu Trường Linh lừa, bị Triệu Mẫn lừa, bị Chu Chỉ Nhược lừa), nhưng chàng vẫn không đánh mất đi lòng khoan dung.
Kết luận
Sự kiện Tạ Tốn kể chuyện bi kịch gia đình cho Trương Vô Kỵ là một phân đoạn giàu cảm xúc và mang sức nặng tâm lý lớn. Nó vừa giải mã nguồn cơn thù hận của một trong những nhân vật phức tạp nhất tiểu thuyết, vừa là bài học vỡ lòng đầy nghiệt ngã dành cho vị Tân giáo chủ Minh Giáo tương lai. Trong đêm tối ở Băng Hỏa Đảo, hình ảnh người nghĩa phụ mù lòa nuốt nước mắt truyền lại bài học sinh tồn đẫm máu cho đứa con nuôi đã khắc họa thành công ranh giới mong manh giữa ranh giới của sự tàn ác và tình phụ tử thiêng liêng.
.....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment