Bạch Y Ngũ bút
Trong thế giới võ hiệp Kim Dung, khi nhắc tới tác phẩm Ỷ thiên đồ long ký, người ta thường nhớ đến Trương Vô Kỵ với tư cách là vị Giáo chủ đời thứ 34 của Minh Giáo, người mang trong mình những tuyệt học chấn động thiên hạ như Cửu Dương Thần Công hay Càn Khôn Đại Na Di. Thế nhưng bên cạnh võ công cao siêu tuyệt đỉnh, chàng còn có tài chữa thương thần sầu không kém. Trước khi trở thành một đại cao thủ võ lâm, Trương Vô Kỵ đã là một Tiểu thần y. Quá trình học y và hành y của chàng không chỉ là cơ duyên để giải trừ hàn độc cho bản thân, mà còn là minh chứng rực rỡ nhất cho bản ngã lương thiện, tấm lòng từ bi "y giả mẫu tâm" của nhân vật này giữa chốn giang hồ đầy rẫy máu tanh.
* Rùng rợn ly kỳ: Dụ huyết xà, giành mạng sống từ tay tử thần
Cơ duyên đến với y đạo: Căn bệnh vô phương cứu chữa và vị ân nhân Thường Ngộ Xuân
Mọi chuyện bắt đầu từ một bi kịch. Trương Vô Kỵ mười tuổi bị trúng Huyền Minh Thần Chưởng, hàn độc xâm nhập lục phủ ngũ tạng, ngay cả Thái Sơn Bắc Đẩu Trương Tam Phong cũng bó tay. Tại sông Hán Thủy, Thường Ngộ Xuân vì hàm ân Trương Tam Phong cứu mạng, đã bất chấp thương tích của mình, đưa Vô Kỵ đến Hồ Điệp Cốc tìm Điệp Cốc Y Tiên Hồ Thanh Ngưu cứu chữa.
Hồ Thanh Ngưu là một kẻ kỳ dị, có ngoại hiệu "Kiến Tử Bất Cứu", chỉ chữa cho người Minh Giáo. Khi Vô Kỵ kiên quyết không chịu gia nhập Minh Giáo theo lời dặn của thái sư phụ, Hồ Thanh Ngưu đã lạnh lùng từ chối. Thường Ngộ Xuân khẳng khái xin lấy mạng mình đổi mạng Vô Kỵ, nhưng Hồ Thanh Ngưu nhất quyết không chịu chữa cho cả hai. Không đành lòng nhìn ân nhân chết, Trương Vô Kỵ mười mấy tuổi đầu đã mượn y thư của Hồ Thanh Ngưu, tự mài mò đọc sách, liều mạng châm cứu và bốc thuốc cho Thường Ngộ Xuân.
Trích nguyên văn trong tác phẩm: "- Thường đại ca, mấy ngày qua tiểu đệ tận tâm kiệt lực, nghiên cứu đọc Hồ tiên sinh y thư... Tiểu đệ chỉ còn cách mạo hiểm hạ châm cho Thường đại ca, nếu chẳng may có chuyện gì, tiểu đệ sẽ không sống một mình đâu."
Sự bạo gan này đã cứu mạng Thường Ngộ Xuân khỏi Tiệt Tâm Chưởng, nhưng vì Trương Vô Kỵ dùng thuốc quá nặng, ra toa "bá đạo" nên khiến Thường Ngộ Xuân bị giảm đi 40 năm tuổi thọ.
Thường Ngộ Xuân cười đáp: "Có điều chú mày cắt thuốc xem chừng hơi bá đạo, uống vào bụng chẳng khác nào có mấy chục con dao nhỏ đâm chém loạn xạ trong ấy. Đại trượng phu giúp đời trả nợ nước, nếu như lập nên công nghiệp, thì ba mươi tuổi cũng đã đủ, cần gì phải đến bốn mươi?".
Đây là bài học y thuật thực tiễn đầu đời đầy xương máu của Vô Kỵ. Sự áy náy vì làm ân nhân giảm thọ đã thôi thúc chàng quyết tâm học y cho thật tinh thâm.
Mọi chuyện bắt đầu từ một bi kịch. Trương Vô Kỵ mười tuổi bị trúng Huyền Minh Thần Chưởng, hàn độc xâm nhập lục phủ ngũ tạng, ngay cả Thái Sơn Bắc Đẩu Trương Tam Phong cũng bó tay. Tại sông Hán Thủy, Thường Ngộ Xuân vì hàm ân Trương Tam Phong cứu mạng, đã bất chấp thương tích của mình, đưa Vô Kỵ đến Hồ Điệp Cốc tìm Điệp Cốc Y Tiên Hồ Thanh Ngưu cứu chữa.
Hồ Thanh Ngưu là một kẻ kỳ dị, có ngoại hiệu "Kiến Tử Bất Cứu", chỉ chữa cho người Minh Giáo. Khi Vô Kỵ kiên quyết không chịu gia nhập Minh Giáo theo lời dặn của thái sư phụ, Hồ Thanh Ngưu đã lạnh lùng từ chối. Thường Ngộ Xuân khẳng khái xin lấy mạng mình đổi mạng Vô Kỵ, nhưng Hồ Thanh Ngưu nhất quyết không chịu chữa cho cả hai. Không đành lòng nhìn ân nhân chết, Trương Vô Kỵ mười mấy tuổi đầu đã mượn y thư của Hồ Thanh Ngưu, tự mài mò đọc sách, liều mạng châm cứu và bốc thuốc cho Thường Ngộ Xuân.
Trích nguyên văn trong tác phẩm: "- Thường đại ca, mấy ngày qua tiểu đệ tận tâm kiệt lực, nghiên cứu đọc Hồ tiên sinh y thư... Tiểu đệ chỉ còn cách mạo hiểm hạ châm cho Thường đại ca, nếu chẳng may có chuyện gì, tiểu đệ sẽ không sống một mình đâu."
Sự bạo gan này đã cứu mạng Thường Ngộ Xuân khỏi Tiệt Tâm Chưởng, nhưng vì Trương Vô Kỵ dùng thuốc quá nặng, ra toa "bá đạo" nên khiến Thường Ngộ Xuân bị giảm đi 40 năm tuổi thọ.
Thường Ngộ Xuân cười đáp: "Có điều chú mày cắt thuốc xem chừng hơi bá đạo, uống vào bụng chẳng khác nào có mấy chục con dao nhỏ đâm chém loạn xạ trong ấy. Đại trượng phu giúp đời trả nợ nước, nếu như lập nên công nghiệp, thì ba mươi tuổi cũng đã đủ, cần gì phải đến bốn mươi?".
Đây là bài học y thuật thực tiễn đầu đời đầy xương máu của Vô Kỵ. Sự áy náy vì làm ân nhân giảm thọ đã thôi thúc chàng quyết tâm học y cho thật tinh thâm.
Quá trình khổ luyện tại Hồ Điệp Cốc: Bãi thử nghiệm của Y Tiên và Độc Tiên
Thấy Vô Kỵ thông minh tuyệt đỉnh, Hồ Thanh Ngưu từ chỗ dùng chàng làm "vật thí nghiệm" để nghiên cứu hàn độc Huyền Minh, dần dần đã truyền thụ toàn bộ sở học cho chàng. Quá trình học y của Vô Kỵ tiến bộ thần tốc nhờ việc đọc làu làu các kinh điển y học như Hoàng Đế Nội Kinh, Thiên Kim Phương, Châm Cứu Giáp Ất Kinh kết hợp với sự chỉ điểm trực tiếp của Y Tiên.
Đỉnh điểm của việc hành y tại Hồ Điệp Cốc là khi Vương Nạn Cô (Độc Tiên) lén hạ kỳ độc để hại 15 cao thủ thuộc danh môn chính phái (như Kỷ Hiểu Phù, Giản Tiệp, Tiết Công Viễn...). Hồ Thanh Ngưu lấy cớ bệnh đậu mùa không chữa. Trương Vô Kỵ lại một lần nữa đứng ra gánh vác. Chàng dùng trí thông minh hỏi khéo Hồ Thanh Ngưu cách giải độc, rồi tự mình châm cứu, đun thuốc, đắp cao cứu sống cả 15 người.
Sau khi vợ chồng Hồ Thanh Ngưu giả chết trốn đi, Vô Kỵ nhận được bộ Y Kinh của Hồ Thanh Ngưu và vô tình nhặt được cuốn Độc Kinh của Vương Nạn Cô. Kể từ đó, y lý và độc lý của chàng chính thức đạt tới độ "xuất thần nhập hóa", hội tụ tinh hoa của cả hai vợ chồng Y - Độc. Cuốn Độc Kinh sau này đã giúp chàng cứu chính mình và Dương Bất Hối thoát khỏi nồi canh nấm độc của bọn Giản Tiệp.
Tế thế cứu nhân dọc đường thiên lý và Ca phẫu thuật ngoại khoa kỳ lạ
Trên đường vạn dặm đưa Dương Bất Hối đi tìm cha, y thuật của Trương Vô Kỵ liên tục cứu nhân độ thế:Chàng chữa trị độc Hoa Thanh Đà La cho Chiêm Xuân và Tô Tập Chi (phái Côn Lôn) dù bị họ xua đuổi.
Lên núi Côn Lôn, chàng dùng mưu trí và y thuật giải độc Kim Ngân Huyết Xà, cứu mạng Ngũ phu nhân của Hà Thái Xung – những kẻ đã ép chết cha mẹ chàng.
Thú vị nhất là sự kiện tại tuyệt cốc, Vô Kỵ đã thực hiện một ca "phẫu thuật ngoại khoa" cứu sống một con bạch viên (vượn trắng).
Trích nguyên văn: "Nói tới mổ xẻ trị bệnh, y đã học được của Hồ Thanh Ngưu rất tinh thông, không khó khăn gì. Y cầm một khối nham thạch kiếm trong những mảnh vỡ một mảnh có cạnh sắc, từ từ cắt những mối chỉ quanh bụng của bạch viên. Trong tay y không có kim chỉ, đành lấy xương cá làm kim, đục trên da những lỗ nhỏ, rồi lấy vỏ cây tước ra làm chỉ, xuyên vào những lỗ đó buộc lại...".
Chính từ ca phẫu thuật này, chàng lấy ra được bộ Cửu Dương Chân Kinh. Nhờ luyện thành thần công trong kinh thư, Vô Kỵ đã tự ép sạch hàn độc Huyền Minh ra khỏi cơ thể, hoàn tất quá trình "tự chữa bệnh cho bản thân" vốn bị coi là vô phương cứu chữa suốt 7 năm trời.
Đỉnh cao y thuật: Cứu chữa phế nhân Du Đại Nham và Ân Lê Đình
Thử thách y khoa lớn nhất đời Vô Kỵ là việc nối lại gân cốt cho Tam sư bá Du Đại Nham (bị bẻ gãy khớp 20 năm) và Lục sư thúc Ân Lê Đình (mới bị đánh gãy). Để có được thánh dược Hắc Ngọc Đoạn Tục Cao, chàng phải mạo hiểm ba lần bẩy lượt đấu trí, đấu dũng với Triệu Mẫn.
Khi lấy được thuốc thật, Vô Kỵ phải làm một việc cực kỳ đau lòng: đánh gãy lại toàn bộ xương cốt đã liền lặn nhưng bị lệch của Du Đại Nham.
Trích nguyên văn: "Trương Vô Kỵ thủ pháp nhanh như gió, xương lớn xương nhỏ gì cũng đánh gãy hết, sau đó nối lại tất cả các bộ vị, bôi Hắc Ngọc Đoạn Tục Cao lên rồi bó lại, ghép thêm giá gỗ bên ngoài, sau đó mới châm kim cho bớt đau.".
Kịch tính xảy ra khi Triệu Mẫn tương kế tựu kế, bôi chất kịch độc Thất Trùng Thất Hoa Cao lên người tay chân A Tam, khiến Vô Kỵ lấy nhầm độc dược bôi cho hai vị sư bá. Nhờ kiến thức uyên bác từ cuốn Độc Kinh của Vương Nạn Cô, Trương Vô Kỵ nhận ra ngay loại chất độc này, kịp thời ngăn chặn cái chết của hai người, sau đó ép Triệu Mẫn giao ra thuốc thật và giải dược. Cuối cùng, kỳ tích đã xuất hiện: Ân Lê Đình khôi phục hoàn toàn võ công, Du Đại Nham dù tàn phế 20 năm vẫn có thể chống nạng đi lại được.
BÌNH LUẬN VÀ ĐÁNH GIÁ
1. Y đạo định hình "Đại nhân đại nghĩa" của Trương Vô Kỵ
Khác với những đại hiệp khác dùng đao kiếm để lập uy, vũ khí mạnh nhất của Trương Vô Kỵ chính là "Y thuật" và "Lòng bao dung". Chàng học y không vì danh lợi, không phân biệt chính - tà, thù - bạn. Chàng cứu Thường Ngộ Xuân (Ma giáo), cứu đệ tử phái Hoa Sơn, Không Động (những kẻ về sau lấy oán báo ân đòi ăn thịt chàng), cứu người nhà Hà Thái Xung (kẻ gián tiếp ép chết cha mẹ chàng). Tư tưởng "Lương y như từ mẫu" đã ngấm vào máu tủy, giúp chàng hóa giải vô số hận thù. Chính nhờ cứu người, chàng mới thu phục được nhân tâm của Minh Giáo và Lục đại môn phái sau này.
2. Sự bổ trợ tuyệt vời giữa Y lý và Võ học
2. Sự bổ trợ tuyệt vời giữa Y lý và Võ học
Kim Dung đã cực kỳ xuất sắc khi thiết lập mối quan hệ chặt chẽ giữa Y học và Võ học nơi Trương Vô Kỵ. Nhờ thông thạo các huyệt đạo, kinh mạch kỳ kinh bát mạch, Vô Kỵ mới có thể:Luyện Cửu Dương Thần Công thuận lợi.
Hiểu thấu và luyện thành Càn Khôn Đại Na Di tới tầng thứ 7 chỉ trong vài giờ (vì môn này đòi hỏi việc vận chuyển nội lực qua các kinh mạch cực kỳ phức tạp).
Nhìn thấu tử huyệt trong Thất Thương Quyền của Không Động ngũ lão và cảnh báo Tông Duy Hiệp.
3. Sự đối lập thú vị với Hồ Thanh Ngưu
Hồ Thanh Ngưu đại diện cho tài năng y học bị bó hẹp bởi tư thù và giáo điều ("Kiến tử bất cứu"). Trương Vô Kỵ kế thừa toàn bộ tinh hoa của Hồ Thanh Ngưu nhưng lại phá vỡ giới hạn đó bằng tâm thế Bồ Tát. Sự đệ trình y thuật từ Hồ Thanh Ngưu sang Trương Vô Kỵ mang thông điệp nhân văn: Y thuật vĩ đại nhất chỉ thực sự cứu rỗi thế gian khi nó nằm trong tay một kẻ có y đức vĩ đại.
Kết luận
Quá trình học y và hành y của Trương Vô Kỵ không phải là những tình tiết phụ họa, mà là xương sống định hình nhân cách và sự nghiệp của chàng. Từ một cậu bé đối diện với cái chết, nhờ cơ duyên và tấm lòng thiện lương, chàng đã biến những độc kinh, y thư, và thảo dược thành "vũ khí" hàn gắn giang hồ.
Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Trương Vô Kỵ có thể nhu nhược trong tình cảm, có thể đôi khi thiếu quyết đoán trong chính trị, nhưng trước sinh mạng con người, chàng là một bậc "Thần y" quyết liệt, vĩ đại và đáng kính trọng nhất. Trương Vô Kỵ cứu người, và chính cái tâm cứu người ấy đã cứu rỗi cả cuộc đời chàng, mang lại cho chàng những cơ duyên võ học và những mối lương duyên tuyệt đẹp.
Trương Vô Kỵ và Tiểu Chiêu bên dưới thạch động của Minh giáo, nơi chàng gặp Tâm pháp thần công Càn Khôn Đại Na Di
.....
Pha giải độc kỳ bí và rùng rợn:
Dụ huyết xà, giành mạng sống từ tay tử thần
Trong chốn giang hồ, y thuật cứu người thường đi kèm với những phương thức quỉ dị khôn lường. Một trong những tình tiết rùng rợn và hấp dẫn nhất minh chứng cho tài năng y - độc xuất thần nhập hóa của thiếu niên Trương Vô Kỵ chính là pha giải độc cứu mạng Ngũ phu nhân (Cô Năm) – ái thiếp của chưởng môn phái Côn Lôn Hà Thái Xung.
Tình huống này không chỉ nhuốm màu sắc tà ma, huyền bí mà còn là một ván bài sinh tử phơi bày những góc khuất tận cùng của lòng người và loài vật.
Căn phòng tử khí và Căn bệnh quỉ dị
Sự việc bắt đầu khi Trương Vô Kỵ (lúc này xưng là một thầy lang trẻ) được Chiêm Xuân dẫn vào Thiết Cầm Cư của phái Côn Lôn. Bầu không khí tại đây đặc quánh mùi tử khí và sự tuyệt vọng. Ái thiếp của Hà Thái Xung mắc một chứng bệnh không ai hiểu nổi, tình trạng vô cùng thê thảm: "mặt cô ta sưng phù lên như Trư Bát Giới, hai mắt híp sâu vào trong thịt, không mở ra nổi, hơi thở gấp gáp, như đang kéo bễ".
Đáng sợ hơn, mạng sống của 7 vị danh y lừng lẫy đang bị xích lại với nhau, bị treo trên lưỡi hái tử thần bởi lời thề tàn độc của Hà Thái Xung: "nếu cô năm trị không hết, bảy tên lang băm... sẽ bị chôn sống theo".
Bước vào căn phòng nồng nặc mùi thuốc, Trương Vô Kỵ lập tức ngửi thấy một mùi hương đàn hương thoắt ẩn thoắt hiện. Bằng kiến thức uyên thâm từ Độc Kinh của Vương Nạn Cô, chàng lạnh lùng đưa ra một phán quyết khiến Hà Thái Xung rợn tóc gáy: "Hà tiên sinh, xin ông nhìn chân phu nhân xem, trên mười đầu ngón chân thể nào cũng có vết răng nho nhỏ". Quả nhiên, lật tấm chăn ra, "mỗi ngón chân đều có vài vết răng đen tím, nhưng nhỏ như hạt gạo". Căn bệnh phù thũng quái ác hóa ra là do kịch độc của một loài ác thú: Kim Ngân Huyết Xà.
Sự việc bắt đầu khi Trương Vô Kỵ (lúc này xưng là một thầy lang trẻ) được Chiêm Xuân dẫn vào Thiết Cầm Cư của phái Côn Lôn. Bầu không khí tại đây đặc quánh mùi tử khí và sự tuyệt vọng. Ái thiếp của Hà Thái Xung mắc một chứng bệnh không ai hiểu nổi, tình trạng vô cùng thê thảm: "mặt cô ta sưng phù lên như Trư Bát Giới, hai mắt híp sâu vào trong thịt, không mở ra nổi, hơi thở gấp gáp, như đang kéo bễ".
Đáng sợ hơn, mạng sống của 7 vị danh y lừng lẫy đang bị xích lại với nhau, bị treo trên lưỡi hái tử thần bởi lời thề tàn độc của Hà Thái Xung: "nếu cô năm trị không hết, bảy tên lang băm... sẽ bị chôn sống theo".
Bước vào căn phòng nồng nặc mùi thuốc, Trương Vô Kỵ lập tức ngửi thấy một mùi hương đàn hương thoắt ẩn thoắt hiện. Bằng kiến thức uyên thâm từ Độc Kinh của Vương Nạn Cô, chàng lạnh lùng đưa ra một phán quyết khiến Hà Thái Xung rợn tóc gáy: "Hà tiên sinh, xin ông nhìn chân phu nhân xem, trên mười đầu ngón chân thể nào cũng có vết răng nho nhỏ". Quả nhiên, lật tấm chăn ra, "mỗi ngón chân đều có vài vết răng đen tím, nhưng nhỏ như hạt gạo". Căn bệnh phù thũng quái ác hóa ra là do kịch độc của một loài ác thú: Kim Ngân Huyết Xà.
Chân dung loài ác thú: Kim Ngân Huyết Xà
Nguồn cơn của bi kịch đến từ tám chậu hoa Lan Linh Chi tuyệt đẹp nhưng mang củ chứa kịch độc được trồng ngoài cửa sổ, đã dụ dỗ loài độc xà này đến làm tổ ngay dưới gầm giường của Ngũ phu nhân.
Để bắt rắn, Trương Vô Kỵ đã tiến hành một nghi thức rùng rợn: Chàng sai người đào củ Lan Linh Chi đỏ như lửa, đem "bỏ thêm tám cái trứng gà, một bát máu gà, giã cho nhuyễn thành hồ". Mùi máu tanh tưởi quện cùng kịch độc tạo thành một bãi nhầy nhụa được rải thành vòng tròn dưới đất. Cửa sổ bị đóng kín, mọi người phải nhét cam thảo và bông gòn bịt mũi. Trong bóng tối âm u, Trương Vô Kỵ đốt lá Lan Linh Chi trước miệng hang.
Từ dưới gầm giường, những sinh vật tà ác và kiều diễm nhất từ từ bò ra. Sự xuất hiện của chúng khiến tát cả cao thủ có mặt phải nín thở kinh hãi: "một con rắn nhỏ, thân mình đỏ như máu, trên đầu có một cái mào màu vàng. Con rắn từ từ chui ra, thì ra nó có bốn chân, dài chừng tám tấc. Trong động lại chui ra một con rắn nữa, thân hình ngắn hơn, hình dáng tương tự, nhưng cái mào trên đầu màu bạc".
Đó chính là Kim Quan Huyết Xà (con trống mào vàng) và Ngân Quan Huyết Xà (con mái mào bạc). Loài rắn này kỳ dị ở chỗ chúng mọc chân, mang màu máu đỏ rực, và thay vì ăn mồi sinh học bình thường, chúng "tính thích ăn những loại có chất độc chẳng hạn như tì sương, hạc đính hồng, khổng tước đảm...".
Dĩ độc công độc: Màn chữa trị ly kỳ và rùng rợn
Bắt được rắn đã khó, dùng ác thú để hút lại kịch độc trong người nạn nhân còn đòi hỏi sự thấu hiểu tập tính loài vật đến mức đáng sợ. Trương Vô Kỵ nhốt hai con rắn vào hai ống tre, sau đó chàng dùng độc dược (hùng hoàng, minh phàn, đại hoàng...) rắc vào ống chứa con rắn mái mào bạc, hun nó để nó kêu lên những tiếng "ù ù" đau đớn.
Nghe tiếng bạn tình kêu cứu, con rắn trống mào vàng điên cuồng vọt ra. Lợi dụng bản năng sinh tồn và ái tình của loài vật, Trương Vô Kỵ đã tạo ra một cảnh tượng chữa bệnh rợn người. Con rắn mào vàng nhảy vọt lên giường, chui vào chăn: "con kim quan huyết xà đang cắn chặt ngón chân giữa bàn chân bên trái của cô năm. Độ tàn nửa nén hương, con rắn thân thể phình to gấp mấy lần, cái mào trên đầu sáng lấp lánh".
Kinh ngạc thay, sau khi hút no máu độc từ cơ thể bệnh nhân, con rắn đực vội vã bò về phía ống tre, "miệng nhả độc huyết mớm cho con ngân xà". Trương Vô Kỵ giải thích nguyên lý trị liệu máu lạnh này: Chàng dùng thuốc hành hạ con mái, con đực xót thương sẽ đi hút kịch độc (vốn là món khoái khẩu của chúng) từ người Ngũ phu nhân để đem về mớm nuôi con mái. Cứ luân phiên tráo đổi như vậy, máu độc trong người bệnh nhân sẽ bị chúng hút cạn sạch.
Bắt được rắn đã khó, dùng ác thú để hút lại kịch độc trong người nạn nhân còn đòi hỏi sự thấu hiểu tập tính loài vật đến mức đáng sợ. Trương Vô Kỵ nhốt hai con rắn vào hai ống tre, sau đó chàng dùng độc dược (hùng hoàng, minh phàn, đại hoàng...) rắc vào ống chứa con rắn mái mào bạc, hun nó để nó kêu lên những tiếng "ù ù" đau đớn.
Nghe tiếng bạn tình kêu cứu, con rắn trống mào vàng điên cuồng vọt ra. Lợi dụng bản năng sinh tồn và ái tình của loài vật, Trương Vô Kỵ đã tạo ra một cảnh tượng chữa bệnh rợn người. Con rắn mào vàng nhảy vọt lên giường, chui vào chăn: "con kim quan huyết xà đang cắn chặt ngón chân giữa bàn chân bên trái của cô năm. Độ tàn nửa nén hương, con rắn thân thể phình to gấp mấy lần, cái mào trên đầu sáng lấp lánh".
Kinh ngạc thay, sau khi hút no máu độc từ cơ thể bệnh nhân, con rắn đực vội vã bò về phía ống tre, "miệng nhả độc huyết mớm cho con ngân xà". Trương Vô Kỵ giải thích nguyên lý trị liệu máu lạnh này: Chàng dùng thuốc hành hạ con mái, con đực xót thương sẽ đi hút kịch độc (vốn là món khoái khẩu của chúng) từ người Ngũ phu nhân để đem về mớm nuôi con mái. Cứ luân phiên tráo đổi như vậy, máu độc trong người bệnh nhân sẽ bị chúng hút cạn sạch.
Bình luận và đánh giá
* Sự giao thoa xuất sắc giữa Y học và Độc học:
Tình huống này là minh chứng rực rỡ cho việc Trương Vô Kỵ đã thực sự lãnh hội tinh hoa của Điệp Cốc Y Tiên và Độc Tiên. Thủ pháp dùng "Lan Linh Chi, máu gà, trứng sống" để dụ rắn, và thuật "hành hạ rắn mái để ép rắn đực hút độc" mang đậm màu sắc Vu thuật (Shamanism) bí hiểm của người Miêu, người Tây Vực, vượt xa những bài thuốc bắt mạch, sắc thuốc thông thường của Trung Nguyên.
* Sự trớ trêu của hai chữ "Chung Tình":
Có một điểm nhấn mang tính trào phúng cực kỳ sâu sắc mà Kim Dung đã gài gắm trong phân đoạn rùng rợn này. Đôi Kim Ngân Huyết Xà tuy là độc vật tà ác, giết người vô hình, nhưng chúng lại chung tình đến mức sẵn sàng liều mạng vì nhau: nghe tiếng bạn tình bị hun khói kêu cứu, con đực lập tức đi hút máu độc mớm cho con mái. Trái ngược hoàn toàn với loài "súc sinh" ấy là những con người tự xưng là "danh môn chính phái".
Chưởng môn Hà Thái Xung sủng ái Ngũ phu nhân, nhưng sợ vợ cả Ban Thục Nhàn đến mức nhu nhược hèn mạt. Sau khi Trương Vô Kỵ cứu sống thiếp của y, ngay trong bữa tiệc tạ ơn, khi phát hiện ly rượu có kịch độc do vợ cả hạ sát, Hà Thái Xung vì muốn giữ mạng mình đã nhẫn tâm "đưa chén rượu cho Dương Bất Hối nói: - Này bé, ngươi uống chén rượu này đi". Hành vi ép một bé gái mười tuổi uống rượu độc chết thay mình của vị chưởng môn Bạch đạo này còn độc ác, máu lạnh và hạ lưu hơn cả nọc độc của Kim Ngân Huyết Xà.
Kết luận
Sự kiện giải độc Kim Ngân Huyết Xà là một đoản khúc xuất sắc, vừa mang đậm tính giải trí ly kỳ, rùng rợn, vừa đóng vai trò then chốt trong việc khắc họa sự trưởng thành của Trương Vô Kỵ. Chàng thiếu niên năm nào giờ đã đủ mưu trí, y thuật để đùa bỡn với sinh tử.
Đồng thời, qua hình ảnh đôi rắn độc hữu tình bên cạnh đám người Côn Lôn chính phái vô nghĩa, tác giả một lần nữa khẳng định triết lý xuyên suốt của tác phẩm: Đôi khi, thứ đáng sợ nhất trên thế gian không phải là nọc độc của dị thú, mà chính là sự tàn nhẫn và hèn hạ thẳm sâu trong nhân tâm con người.
....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment