Nhạc Bất Quần

Nhạc Bất Quần là một trong những nhân vật phản diện mang tính biểu tượng (minh hoạ)

Bạch Y Ngũ Bút

Trong tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ của Kim Dung, Nhạc Bất Quần là một trong những nhân vật phản diện mang tính biểu tượng và được xây dựng đặc sắc nhất. Sự chuyển biến từ một vị chưởng môn đạo mạo đến một ác nhân mất hết nhân tính của Nhạc Bất Quần là một bức tranh toàn cảnh về sự tha hóa của con người trước dục vọng quyền lực.

Nguồn gốc thân thế và Ngoại hình

Thân thế: Nhạc Bất Quần là chưởng môn phái Hoa Sơn (thuộc Tây Nhạc trong Ngũ nhạc kiếm phái),. Lão là truyền nhân của phe Khí tông, thế hệ đã giành được quyền chưởng môn sau cuộc nội chiến đẫm máu với phe Kiếm tông trên ngọn Ngọc Nữ phong hàng chục năm về trước,,. Trách nhiệm lớn nhất mà sư phụ giao phó cho lão là bảo vệ và mở mang môn phái cho hưng thịnh.

Ngoại hình: Mặc dù đã ngoài sáu chục tuổi, Nhạc Bất Quần mang dáng dấp của một thư sinh nho nhã chừng bốn mươi tuổi, thân mặc áo bào xanh, tay phe phẩy quạt lông, năm chòm râu dài, mặt đẹp như ngọc và toát lên vẻ chính khí hiên ngang,. Dung mạo này kết hợp với khả năng tu luyện nội công khiến lão trông như người "cải lão hoàn đồng".

Tính cách và Vỏ bọc "Quân Tử Kiếm"

Nhạc Bất Quần được giới võ lâm tôn xưng là "Quân Tử Kiếm" vì bề ngoài lão luôn tỏ ra là một bậc chính nhân quân tử, cư xử khiêm nhường, nhã nhặn, giảng giải đạo lý nhân nghĩa và không phân biệt sang hèn khi tiếp khách,,,. Tuy nhiên, đằng sau lớp vỏ bọc hoàn hảo đó là một kẻ "ngụy quân tử" đích thực với tâm cơ thâm hiểm, hẹp hòi và vô tình bạc nghĩa,. Lão là kẻ tàn nhẫn, sẵn sàng dùng mọi thủ đoạn đê hèn nhất miễn là đạt được mục đích củng cố vị thế của bản thân và môn phái.

Quan hệ gia đình và Vợ con

* Với vợ (Ninh Trung Tắc): Nhạc phu nhân vừa là sư muội đồng môn vừa là người vợ đầu gối tay ấp hai chục năm của lão. Bà là một nữ trung hào kiệt, quang minh lỗi lạc,,. Ban đầu, họ tỏ ra là một cặp đôi hòa hợp. Tuy nhiên, khi Nhạc Bất Quần đánh cắp Tịch tà kiếm phổ và "dẫn đao tự cung" (tự thiến) để luyện kiếm, tính tình và sinh lý lão biến đổi (râu rụng, giọng nói the thé như đàn bà),. Sự giả dối và tàn ác của lão (âm mưu giết con rể, đổ oan cho đại đệ tử Lệnh Hồ Xung) đã khiến Ninh Trung Tắc tuyệt vọng, chán ghét đến mức tự sát vì không thể chịu đựng nỗi nhục nhã.

* Với con gái (Nhạc Linh San) và con rể (Lâm Bình Chi): Lão yêu thương con gái nhưng lại dùng chính cuộc hôn nhân của con với Lâm Bình Chi như một nước cờ chính trị. Lão thu nạp Lâm Bình Chi không phải vì lòng tốt mà để dễ bề dòm ngó pho kiếm phổ gia truyền họ Lâm. Khi đã lấy được kiếm phổ, Nhạc Bất Quần thậm chí định hạ sát Lâm Bình Chi để diệt khẩu, đẩy con gái vào bi kịch lấy phải một người chồng cũng đã tự thiến và đui mù.

* Với Lệnh Hồ Xung: Dù nuôi dạy Lệnh Hồ Xung từ nhỏ như con ruột, nhưng khi thấy Lệnh Hồ Xung có võ công vượt trội và kết giao với tà phái, Nhạc Bất Quần ghen tị, trục xuất chàng khỏi sư môn. Đê tiện hơn, lão còn đánh cắp Tịch tà kiếm phổ trong người Lệnh Hồ Xung (lúc chàng hôn mê) rồi đổ oan cho chàng là kẻ ăn cắp,,. Lão nhiều lần dùng kiếm pháp mang ý nghĩa gả con gái để lung lạc Lệnh Hồ Xung, nhưng khi không thành, lão lập tức hạ sát thủ đâm Lệnh Hồ Xung từ phía sau.

Võ công và Môn phái

Tử Hà Thần Công: Là bí lục nội công cao nhất của phái Hoa Sơn. Khi vận công, mặt Nhạc Bất Quần nổi sắc tía. Môn công phu này lấy "khí" làm gốc, giúp lão có nội lực thâm hậu, tự bảo vệ bản thân và có thể hóa giải nhiều đòn tấn công.

Tịch Tà Kiếm Pháp: Vì khao khát quyền lực, lão đánh cắp tấm áo cà sa chép Tịch tà kiếm phổ của nhà họ Lâm. Lão chấp nhận tự thiến thân thể để tu luyện môn kiếm pháp quỷ mị, chớp nhoáng này,. Sự kết hợp giữa nội công Hoa Sơn và Tịch tà kiếm pháp khiến võ công lão vươn lên hàng tuyệt đỉnh,. Tuy nhiên, vì luyện sau Đông Phương Bất Bại nên kiếm thuật của lão vẫn có những sơ hở trí mạng,.

Mưu đồ chiếm ngôi minh chủ và Những sự kiện nổi bật

Mưu đồ của Nhạc Bất Quần là đỉnh cao của sự nhẫn nhịn và xảo quyệt. Trong khi Tả Lãnh Thiền công khai dùng vũ lực ép năm phái sáp nhập, Nhạc Bất Quần lại tỏ ra nhún nhường, tương kế tựu kế:

Lợi dụng gian tế: Biết Lao Đức Nặc là gian tế của Tả Lãnh Thiền gài vào Hoa Sơn, Nhạc Bất Quần tương kế tựu kế để Lao Đức Nặc ăn cắp một bản Tịch tà kiếm phổ đã bị lão viết thiếu yếu quyết mang về cho Tả Lãnh Thiền tu luyện.

Trừ khử đối lập: Để dọn đường làm chưởng môn, lão ngấm ngầm dùng kim thêu sát hại hai vị sư thái Định Nhàn và Định Dật của phái Hằng Sơn (những người phản đối kịch liệt việc hợp phái) tại chùa Thiếu Lâm.

Đoạt soái trên Phong Thiền đài: Tại đại hội Tung Sơn, lão giả vờ ủng hộ việc hợp phái vì "mưu cầu hòa bình" cho võ lâm,. Khi bước vào tỷ kiếm với Tả Lãnh Thiền, lão cố tình lùi bước, rồi bất ngờ thi triển Tịch tà kiếm pháp chân chính đâm mù hai mắt họ Tả, đường hoàng cướp lấy chức Chưởng môn Ngũ Nhạc phái trong sự ngỡ ngàng của thiên hạ.

Bẫy anh hùng tại hậu động Hoa Sơn: Sau khi đắc chí, lão lừa những cao thủ của các phái đến hậu động ngọn Sám hối xem kiếm pháp, rồi đánh thuốc mê và giam hãm họ trong động tối nhằm tiêu diệt toàn bộ các thế lực cản trở.

Kết cục bi thảm

Nhạc Bất Quần tuy tính toán không chệch một ly, nhưng cuối cùng lại chuốc lấy kết cục thê thảm. Lão bị Lệnh Hồ Xung dùng Độc Cô cửu kiếm đánh bại vì lộ ra sơ hở khi chiêu thức lặp lại.

Sau đó, lão bị Nhậm Doanh Doanh ép nuốt "Tam thi não thần đan" – một loại độc trùng khống chế con người của Ma giáo,. Lão mất hết danh dự, gia đình tan nát, phu nhân tự sát, con gái bị Lâm Bình Chi giết,,. Cuối cùng, lão bị tiểu ni cô Nghi Lâm đâm chết từ phía sau để báo thù cho sư phụ Định Nhàn và Định Dật.

Bình luận và đánh giá

Bi kịch của sự ám ảnh môn phái: Nhạc Bất Quần không phải là kẻ sinh ra đã ác. Trách nhiệm "quang đại môn mi" phái Hoa Sơn đè nặng lên vai cộng với áp lực đe dọa thôn tính từ Tả Lãnh Thiền đã đẩy lão vào con đường tha hóa. Lão tin rằng mục đích sẽ biện minh cho phương tiện.

Sự mỉa mai của danh xưng "Quân Tử": Tác giả Kim Dung đã dùng Nhạc Bất Quần để châm biếm sâu sắc thói đạo đức giả. Một kẻ được gọi là "Quân Tử Kiếm" lại là kẻ đẩy con ruột, vợ hiền và đồ đệ vào cõi chết, tự hủy hoại hình hài đàn ông của mình chỉ vì quyền lực,. Lão đáng sợ hơn kẻ ác công khai (như Tả Lãnh Thiền hay Nhậm Ngã Hành) vì lão ẩn nấp đằng sau danh nghĩa đạo đức, nhân nghĩa, dùng lý lẽ cao đẹp để biện minh cho hành vi tàn độc.

Trí tuệ vượt trội: Dù là ác nhân, không thể phủ nhận Nhạc Bất Quần là người có mưu trí tuyệt đỉnh. Lão gạt được Tả Lãnh Thiền, lừa được Lâm Bình Chi, qua mặt được cả võ lâm,. Lão là kẻ "tọa sơn quan hổ đấu", hưởng lợi từ sự kiêu ngạo và manh động của kẻ khác.

Kết luận

Nhạc Bất Quần là một kiệt tác xây dựng nhân vật của Kim Dung. Bằng việc xây dựng một nhân vật "chính tà bất phân", chuyển từ ánh sáng sang bóng tối một cách tàn khốc, Kim Dung đã gửi gắm thông điệp: Quyền lực và lòng tham có thể bóp méo nhân tính con người đến hình hài kỳ dị nhất. Cái chết của Nhạc Bất Quần và sự sụp đổ của Ngũ Nhạc kiếm phái là hồi chuông báo tử cho những kẻ dùng thủ đoạn đạo đức giả để mưu đồ bá nghiệp, chứng minh rằng sự xảo trá cuối cùng sẽ gánh lấy quả báo khôn lường.
......

Nhạc Bất Quần và Bước Đường Tha Hóa Cùng Tịch Tà Kiếm Phổ

Trong bức tranh giang hồ đầy rẫy mưu mô của Tiếu ngạo giang hồ, hành trình chiếm đoạt và tu luyện Tịch Tà kiếm phổ của "Quân tử kiếm" Nhạc Bất Quần là một trong những âm mưu thâm độc, hoàn hảo và cũng bi kịch nhất. Từ một vị chưởng môn đạo mạo, Nhạc Bất Quần đã từng bước lột bỏ lớp mặt nạ nhân nghĩa, tự hủy hoại nhân tính và thể xác để bước lên đỉnh cao quyền lực, trở thành kẻ ngụy quân tử đáng sợ nhất võ lâm.

Nguồn cơn và sự chuẩn bị: 

"Tọa sơn quan hổ đấu"Động cơ: Nhạc Bất Quần đứng trước hai áp lực khổng lồ. Bên ngoài, Tả Lãnh Thiền mang dã tâm thôn tính, hợp nhất Ngũ nhạc kiếm phái. Bên trong, tàn dư của phe Kiếm tông (như Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu) luôn nhòm ngó nhằm đoạt lại ngôi chưởng môn. Môn Tử Hà thần công tuy uyên thâm nhưng tiến triển chậm, không đủ để lão áp đảo quần hùng. Lão biết rõ Tịch Tà kiếm pháp của nhà họ Lâm có chung nguồn gốc với Quỳ Hoa bảo điển, một môn võ học có thể giúp xưng bá thiên hạ.

Bố trí mạng lưới tình báo: Trong khi Dư Thương Hải (phái Thanh Thành) dùng vũ lực cướp bóc Phước Oai tiêu cục một cách thô lỗ, Nhạc Bất Quần lại dùng mưu trí thâm sâu. Lão sớm phái nhị đệ tử Lao Đức Nặc (cải trang làm lão già) và con gái Nhạc Linh San (cải trang thành cô gái xấu xí) đến Phúc Châu mở quán rượu nhỏ để ngấm ngầm theo dõi hành tung của nhà họ Lâm và phái Thanh Thành.

Thi ân để thu phục Lâm Bình Chi: Khi Lâm Bình Chi bị Tái Bắc Minh Đà Mộc Cao Phong uy hiếp, Nhạc Bất Quần đã xuất hiện đúng lúc, dùng phong thái đạo mạo để cứu mạng và thu nạp gã làm môn hạ. Nước cờ này giúp lão đưa người kế thừa duy nhất của nhà họ Lâm (và cũng là chìa khóa tìm ra kiếm phổ) vào trong tầm kiểm soát tuyệt đối của mình.

Quá trình chiếm đoạt: 

Kẻ cắp đóng vai người bị hạiĐoạt áo cà sa: Lâm Chấn Nam trước khi chết đã nhờ Lệnh Hồ Xung chuyển lời di huấn cho Lâm Bình Chi về vật báu giấu trong căn nhà cũ ở ngõ Hướng Dương. Khi Lệnh Hồ Xung đoạt lại được chiếc áo cà sa (chép Tịch Tà kiếm phổ) từ tay hai trưởng lão phái Tung Sơn (Bạch Đầu tiên ông Bốc Trầm và Ngốc Ưng Sa Thiên Giang), chàng đã bị trọng thương hôn mê. Nhạc Bất Quần đã nhân cơ hội này, lục soát người Lệnh Hồ Xung và lấy cắp tấm áo cà sa.

Đổ oan cho đại đệ tử: Lấy cắp được kiếm phổ, lão giả vờ trả lại chiếc áo cà sa trống không cho Lâm Bình Chi, đồng thời ngấm ngầm tung tin và mượn cớ Lệnh Hồ Xung kết giao với Ma giáo để đổ riệt tội ăn cắp kiếm phổ cho Lệnh Hồ Xung, trục xuất chàng khỏi sư môn. Hành động này vừa giúp lão che giấu tang vật, vừa loại bỏ một đệ tử có võ công đang vượt ra ngoài sự kiểm soát của mình.

Tương kế tựu kế: Xài mưu lừa Tả Lãnh Thiền

Sự thâm hiểm của Nhạc Bất Quần lên tới đỉnh điểm qua cách lão xử lý Lao Đức Nặc.Nhạc Bất Quần đã sớm biết Lao Đức Nặc là gian tế do Tả Lãnh Thiền cài vào phái Hoa Sơn từ mười mấy năm trước, nhưng lão vờ như không biết để giữ hắn làm con bài phản gián.

Sau khi có Tịch Tà kiếm phổ, Nhạc Bất Quần cố tình chép ra một bản ngụy tạo, loại bỏ những yếu quyết nội công quan trọng nhất (đặc biệt là câu "Vung đao tự thiến"), và để cho Lao Đức Nặc ăn cắp mang về dâng cho Tả Lãnh Thiền.

Hậu quả là Tả Lãnh Thiền luyện một môn Tịch Tà kiếm pháp khiếm khuyết, chỉ có vỏ ngoài chiêu thức mà không có nội công tương thích, dẫn đến sự thảm bại sau này.

Quá trình tu luyện: Cái giá tàn khốc của quyền lực

Sự đánh đổi nhân tính: Yêu cầu đầu tiên của Tịch Tà kiếm phổ cực kỳ tàn khốc: "Muốn xưng hùng võ lâm, dẫn đao tự cung" (phải tự thiến để không bị dục hỏa thiêu đốt thành tẩu hỏa nhập ma). Để đạt được dã tâm, "Quân tử kiếm" không ngần ngại tự hủy hoại thân thể đàn ông của mình.

Sự biến đổi sinh lý và tâm lý: Sau khi tự cung, Nhạc Bất Quần dần rụng hết râu, giọng nói trở nên the thé, lên cao lanh lảnh như đàn bà. Khí chất lão ngày càng giống Đông Phương Bất Bại: trở thành kẻ ái nam ái nữ, tính tình u ám, lạnh lùng và sử dụng vũ khí là một mũi kim thêu.

Nhạc phu nhân (Ninh Trung Tắc) sớm nhận ra sự thay đổi này qua giọng nói của chồng và sự biến mất của chiếc áo cà sa, bà đã khuyên can nhưng Nhạc Bất Quần gạt đi, cho rằng đó là kiến thức đàn bà và lấy lý do "bảo toàn phái Hoa Sơn" để ngụy biện cho dã tâm của mình.

Cao trào và Kết cục bi thảm

Đoạt soái tại Phong Thiền đài: Tại đại hội hợp nhất Ngũ nhạc phái, Nhạc Bất Quần giả vờ khiêm nhượng, để con gái Nhạc Linh San dùng các chiêu thức học lỏm trên vách đá đánh bại các cao thủ khác. Khi bước vào trận chiến quyết định với Tả Lãnh Thiền, lão tương kế tựu kế, dùng Tịch Tà kiếm pháp thật đối đầu với Tịch Tà kiếm pháp giả của Tả Lãnh Thiền. Cuối cùng, bằng thân pháp quỷ mị như ma trơi và mũi kim thêu, lão đâm mù hai mắt Tả Lãnh Thiền, đường hoàng ngồi lên chiếc ghế Chưởng môn Ngũ Nhạc phái trong sự ngỡ ngàng của thiên hạ.

Trừ cỏ tận gốc: Để dọn đường, Nhạc Bất Quần dùng kim thêu đâm chết hai vị sư thái Định Nhàn và Định Dật của phái Hằng Sơn vì họ kiên quyết phản đối việc hợp phái. Lão còn dụ dỗ quần hùng vào hậu động núi Hoa Sơn với ý đồ mượn bóng tối tiêu diệt toàn bộ lực lượng của các phái khác nhằm củng cố quyền lực độc tôn. Thậm chí lão còn ra tay chém trọng thương chính con rể Lâm Bình Chi để diệt khẩu.

Sự sụp đổ: Tham vọng của Nhạc Bất Quần bị nghiền nát khi đối đầu với Lệnh Hồ Xung. Dù Tịch Tà kiếm pháp cực nhanh, Lệnh Hồ Xung nhờ Độc Cô cửu kiếm đã phát hiện ra quy luật lặp lại chiêu thức (sau khoảng 200 chiêu) và đâm trúng nách lão. Bị đánh bại, Nhạc Bất Quần bị Doanh Doanh ép nuốt "Tam thi não thần đan" để khống chế. Cuối cùng, kẻ đại gian hùng này bị chính tay tiểu ni cô Nghi Lâm đâm chết từ sau lưng, kết thúc một đời đầy tội ác. Nhạc phu nhân vì quá tuyệt vọng và ô nhục trước sự tha hóa của chồng đã tự sát.

Nhận định và Bình luận

Sự mỉa mai của danh xưng "Quân Tử Kiếm": Nhạc Bất Quần là đỉnh cao nghệ thuật châm biếm của Kim Dung về thói đạo đức giả (ngụy quân tử). Bề ngoài lão luôn rao giảng nhân nghĩa, tôn trọng quy củ, nhưng bên trong lại chà đạp lên mọi luân thường đạo lý. Lão lợi dụng đồ đệ (Lệnh Hồ Xung), biến con gái (Nhạc Linh San) thành công cụ mồi nhử, và lừa gạt chính người vợ tào khang của mình.

Nạn nhân của hoàn cảnh hay nô lệ của dục vọng? Có thể nói, ban đầu Nhạc Bất Quần bị áp lực tồn vong của môn phái dồn ép. Nhưng việc lựa chọn cầm dao tự thiến để luyện Tịch Tà kiếm phổ chứng tỏ lão đã vượt qua lằn ranh bảo vệ môn phái để trở thành nô lệ của tham vọng quyền lực cá nhân. Lão đã lấy cái cớ "quang đại môn mi" (làm rạng rỡ môn phái) để biện minh cho hành động đánh mất nhân tính của mình.

So sánh với các nhân vật khác: Khác với Đông Phương Bất Bại (ác công khai, tha hóa nhưng lãng mạn trong tình yêu) hay Tả Lãnh Thiền (bá đạo, thâm mưu lộ liễu), Nhạc Bất Quần đáng sợ hơn vì khả năng ẩn nhẫn và khoác áo nhân nghĩa. Sự chuyển biến từ một ông thầy hiền hậu thành một ác quỷ "ái nam ái nữ" mang lại cảm giác rùng rợn và chua xót cho người đọc.

Kết luận

Mưu đồ đoạt và luyện Tịch Tà kiếm phổ của Nhạc Bất Quần là trục xương sống quan trọng nhất tạo nên bi kịch của Tiếu ngạo giang hồ. Nó chứng minh một chân lý tàn khốc: khi con người không làm chủ được lòng tham, bị quyền lực ám ảnh, họ sẵn sàng tự cắt đứt gốc rễ nhân tính của chính mình. Cái chết của Nhạc Bất Quần, sự tan nát của gia đình lão, và sự tiêu vong của Ngũ nhạc kiếm phái là bản án thích đáng cho thói đạo đức giả và tham vọng bá quyền không điểm dừng.

Sơ đồ Ngũ nhạc kiếm phái

......

Bài liên quan:

• Tóm tắt Tiếu ngạo giang hồ