
Chùa trên núi Hằng Sơn ngày nay
Bạch Y Ngũ Bút
Trong tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ của Kim Dung, phái Hằng Sơn (Bắc Nhạc) là một trong Ngũ Nhạc Kiếm Phái, nổi tiếng với những nữ tu hành (ni cô) lấy từ bi làm gốc nhưng sở hữu kiếm pháp phòng thủ phản công vô cùng lợi hại. Đây là môn phái đóng vai trò trung tâm trong nhiều biến cố lớn của võ lâm, đặc biệt là giai đoạn tranh giành quyền lực của Tả Lãnh Thiền và Nhạc Bất Quần.
Lịch sử hình thành, phát triển và nơi ở
Nơi ở: Phái đóng tại núi Hằng Sơn (Bắc Nhạc), thuộc địa phận tỉnh Sơn Tây. Am chính tên là Vô Sắc Am nằm trên ngọn Kiến Tính. Ngoài ra, gần đó có Chùa Huyền Không nằm treo leo trên vách núi Thúy Bình và hang Thông Nguyên (nơi sau này Lệnh Hồ Xung cho nhóm hào sĩ giang hồ nam giới tá túc),,,.
Tổ sư: Sáng lập bởi Hiểu Phong sư thái, người đã truyền lại bốn vật pháp khí trấn phái (bộ kinh, chuỗi hạt, chiếc mõ, thanh đoản kiếm).
Các đời chưởng môn và lãnh đạo:Thế hệ "Tam Định": Giai đoạn chính trong truyện, phái được lãnh đạo bởi ba vị sư thái tài ba: Định Nhàn(Chưởng môn), Định Tĩnh (sư tỷ) và Định Dật (sư muội). Cả ba đều là cao thủ võ lâm nhưng có tính cách khác nhau,,.
Lệnh Hồ Xung: Sau khi Định Nhàn sư thái bị ám toán tại chùa Thiếu Lâm, bà đã phá bỏ quy lệ ngàn năm, truyền chức chưởng môn cho Lệnh Hồ Xung (một nam nhân) để bảo vệ môn phái khỏi bị tiêu diệt,.
Nghi Thanh: Cuối cùng, Lệnh Hồ Xung trao lại chức chưởng môn cho Nghi Thanh, một đệ tử lão thành và cẩn trọng.
Võ công và Tính năng kỹ thuật
Võ công phái Hằng Sơn được thiết kế phù hợp với nữ giới, không thiên về sức mạnh cơ bắp mà dựa vào sự dẻo dai, kín đáo và nội lực âm nhu.
Võ công phái Hằng Sơn được thiết kế phù hợp với nữ giới, không thiên về sức mạnh cơ bắp mà dựa vào sự dẻo dai, kín đáo và nội lực âm nhu.
Đặc điểm kỹ thuật "Miên lý tàng trâm": Kiếm pháp Hằng Sơn thường đánh theo vòng tròn, chiêu thức liên miên không dứt, phòng thủ cực kỳ nghiêm mật. Yếu quyết là "Miên lý tàng trâm" (trong bông giấu kim) – bên ngoài mềm mại nhưng bên trong ẩn chứa sát chiêu hiểm hóc. Thường 10 chiêu thì 9 chiêu thủ, chỉ 1 chiêu công nhưng là đòn quyết định vào sơ hở của địch,.
Kiếm trận: Do sức vóc nữ nhi có hạn, họ thường lập Kiếm trận (thường là nhóm 7 người). Khi kết trận, họ "lấy tĩnh chế động", đứng yên hoặc di chuyển nhịp nhàng, kiếm quang đan xen bảo vệ lẫn nhau, khiến cao thủ hạng nhất cũng khó lòng phá vỡ,.
* Các tuyệt kỹ:
- Vạn Hoa kiếm pháp (Định Tĩnh sư thái sử dụng).
- Thiên trường chưởng pháp.
- Thất tinh kiếm trận.
* Sự thất truyền và phục hồi:
Sau cái chết của ba vị sư thái, nhiều tinh hoa kiếm pháp bị thất truyền. Lệnh Hồ Xung đã phục hồi lại nhờ nhớ những chiêu thức khắc trên vách đá hậu động núi Hoa Sơn (do Ma giáo khắc để phá giải kiếm pháp Hằng Sơn) và truyền lại cho các đệ tử như Nghi Hòa, Nghi Thanh, Nghi Lâm,.
Những nhân vật nổi bật
* Định Nhàn sư thái (Chưởng môn): Người hiền hòa, trí tuệ thâm sâu, nhìn xa trông rộng. Bà bình tĩnh đến mức dù bị vây trong biển lửa vẫn ung dung. Bà là người kiên quyết nhất trong việc phản đối sáp nhập Ngũ Nhạc.
* Định Dật sư thái: Tính tình nóng nảy, cương trực, ghét ác như cừu nhưng rất thương yêu đệ tử. Bà từng hiểu lầm Lệnh Hồ Xung nhưng sau đó rất kính trọng chàng,.
* Định Tĩnh sư thái: Người chị cả hiền hậu, võ công cao cường, hy sinh thân mình để bảo vệ đệ tử trong trận chiến tại Tiên Hà Lĩnh,.
* Nghi Lâm: Đệ tử thuần khiết, ngây thơ, có mối tình câm lặng và sâu sắc với Lệnh Hồ Xung. Là con gái của Bất Giới Hòa Thượng,.
* Nghi Hòa & Nghi Thanh: Những đệ tử rường cột, Nghi Hòa nóng tính, Nghi Thanh điềm đạm, là cánh tay phải của Lệnh Hồ Xung khi chàng tiếp quản phái,.
Quan điểm về việc gia nhập Ngũ Nhạc Kiếm Phái
Phái Hằng Sơn là thành trì kiên quyết nhất chống lại âm mưu "Hợp nhất Ngũ Nhạc" của Tả Lãnh Thiền.
Phái Hằng Sơn là thành trì kiên quyết nhất chống lại âm mưu "Hợp nhất Ngũ Nhạc" của Tả Lãnh Thiền.
Lập trường: Định Nhàn sư thái khẳng định phái Hằng Sơn đã truyền đời mấy trăm năm, không thể để nó tiêu vong trong tay mình. Họ coi việc hợp nhất thực chất là sự thôn tính đầy tham vọng của phái Tung Sơn.
Hậu quả: Vì sự cự tuyệt này, phái Hằng Sơn trở thành mục tiêu bị Tả Lãnh Thiền truy sát tàn khốc nhất. Hắn cho người giả dạng Ma giáo để tập kích, bắt cóc và giết hại các đệ tử hòng ép họ khuất phục.
Những tình tiết quan trọng và đáng nhớ
Cuộc giải cứu Nghi Lâm: Khởi đầu mối duyên giữa Lệnh Hồ Xung và phái Hằng Sơn khi chàng xả thân cứu Nghi Lâm khỏi tay Điền Bá Quang.
Bi kịch tại Tiên Hà Lĩnh và Trại 28: Định Tĩnh sư thái dẫn đệ tử xuống phía Nam, bị Tả Lãnh Thiền (giả Ma giáo) vây đánh. Bà chiến đấu đến hơi thở cuối cùng để bảo vệ đệ tử và từ chối đầu hàng,.
Hỏa thiêu Chú Kiếm Cốc: Định Nhàn và Định Dật bị vây khốn trong hang núi tại Long Tuyền, suýt bị thiêu sống, may nhờ Lệnh Hồ Xung dẫn quần hào đến cứu kịp thời.
Cái chết tại Thiếu Lâm: Định Nhàn và Định Dật bị Nhạc Bất Quần (dùng kim châm) ám sát bí mật tại chùa Thiếu Lâm. Trước khi chết, Định Nhàn trao chức chưởng môn cho Lệnh Hồ Xung,.
Lệnh Hồ Xung tiếp nhiệm: Một sự kiện chấn động võ lâm khi một nam nhân lãng tử lãnh đạo một phái toàn ni cô. Chàng đã tập hợp các hào sĩ giang hồ (như Đào Cốc Lục Tiên, Bất Giới,..) về dưới trướng Hằng Sơn để bảo vệ phái này.
Đánh giá và Kết luận
Biểu tượng của Thiện lương và Hy sinh: Phái Hằng Sơn đại diện cho phần "Chính" thực sự trong "Chính giáo". Trong khi các phái khác (Tung Sơn, Hoa Sơn, Thái Sơn) đầy rẫy mưu mô, tranh đoạt, thì Hằng Sơn giữ vững khí tiết, tình thương và sự đoàn kết. Cái chết của "Tam Định" là sự hy sinh bi tráng cho lý tưởng tự do và bảo tồn bản sắc môn phái.
Sự trớ trêu của số phận: Môn phái nghiêm ngặt về giới luật nam nữ cuối cùng lại được cứu vớt và lãnh đạo bởi một lãng tử (Lệnh Hồ Xung) và được bảo vệ bởi những kẻ bàng môn tả đạo. Điều này phá vỡ định kiến "Chính - Tà" sáo rỗng, chứng minh rằng chính nghĩa nằm ở hành động chứ không phải xuất thân hay danh xưng.
Kết luận: Phái Hằng Sơn không phải là phái mạnh nhất về võ công sát phạt, nhưng là phái mạnh nhất về nhân cách. Kiếm pháp "Miên lý tàng trâm" của họ cũng chính là triết lý sống: mềm mỏng, nhẫn nại nhưng kiên cường bất khuất trước cường quyền. Sự tồn tại của Hằng Sơn dưới sự bảo trợ của Lệnh Hồ Xung là minh chứng cho sự thắng thế của tình người trước những mưu đồ bá chủ võ lâm đen tối.
.....
Mũi Kim Độc Của "Ngụy Quân Tử" Và Di Mệnh Của Định Nhàn Sư Thái
Sự kiện Định Nhàn và Định Dật sư thái (phái Hằng Sơn) bị ám sát tại chùa Thiếu Lâm là một trong những bước ngoặt quan trọng và bi thương nhất trong "Tiếu ngạo giang hồ". Nó không chỉ vạch trần bộ mặt tàn độc của kẻ tranh giành quyền lực mà còn đặt Lệnh Hồ Xung vào một vị thế độc nhất vô nhị trong lịch sử võ lâm.
Trình tự diễn tiến sự việc
Bối cảnh: Lệnh Hồ Xung dẫn đầu quần hào lên chùa Thiếu Lâm để giải cứu Nhậm Doanh Doanh. Tuy nhiên, ngôi chùa đã bỏ trống (kế "Không thành"). Lệnh Hồ Xung cùng nhóm Lão Đầu Tử, Kế Vô Thi tiến vào hậu điện để thăm dò,.
Phát hiện bi kịch: Tại một gian phòng ở góc Tây Bắc, Lệnh Hồ Xung phát hiện hai vị sư thái nằm dưới đất. Định Dật sư thái mặt mũi lợt lạt, đã tắt hơi từ lâu. Định Nhàn sư thái nằm bên cạnh, thoi thóp thở nhưng vẫn còn chút tỉnh táo,.
Di ngôn trao chức Chưởng môn: Khi Lệnh Hồ Xung nhận ra Định Nhàn sư thái và gọi tên bà, bà mở mắt, thoáng lộ vẻ vui mừng và cố gắng dặn dò những lời cuối cùng:Lời cầu khẩn: Bà yêu cầu Lệnh Hồ Xung phải nghe lời bà, tiếp quản chức chưởng môn phái Hằng Sơn,.
Sự do dự của Lệnh Hồ Xung: Chàng hoảng hốt từ chối vì mình là nam nhi, lại mang tiếng xấu, không thể lãnh đạo một phái toàn ni cô.
Sự kiên quyết của người sắp chết: Định Nhàn sư thái lắc đầu nặng nhọc, khẳng định nếu Lệnh Hồ Xung không nhận lời, bà "chết không nhắm mắt".
Lời hứa: Trước tình cảnh bi thương, Lệnh Hồ Xung đành gạt lệ nhận lời. Định Nhàn sư thái mỉm cười thỏa mãn, dặn dò chàng chiếu cố mấy trăm đệ tử rồi qua đời.
Manh mối về hung thủ:
Manh mối về hung thủ:
Ban đầu, Lệnh Hồ Xung kiểm tra thi thể nhưng không thấy vết thương hay dấu hiệu trúng độc, tưởng rằng hai vị chết do nội thương,.
Tuy nhiên, sự thật về cái chết này sau đó được làm sáng tỏ qua lời kể của Doanh Doanh và suy luận của Lệnh Hồ Xung:Vết thương kỳ lạ: Doanh Doanh khi kiểm tra thi thể đã phát hiện trước ngực hai vị sư thái có một lỗ kim châm màu đỏ nhỏ bằng hạt gạo.
Không phải ám toán: Mũi kim đâm vào ngực, chứng tỏ đây là một cuộc giao phong trực diện. Hung thủ phải là một đại cao thủ mới có thể dùng kim châm giết chết hai vị sư thái võ công cao cường như vậy,.
Nhận diện hung thủ: Loại binh khí (kim thêu) và thủ pháp này thuộc về "Qùy Hoa Bảo Điển" hoặc "Tịch Tà Kiếm Phổ". Lúc đó Đông Phương Bất Bại chưa rời Hắc Mộc Nhai, Lâm Bình Chi chưa luyện thành. Kẻ duy nhất có khả năng và động cơ chính là Nhạc Bất Quần,.
Phân tích tâm lý nhân vật liên quan
* Định Nhàn Sư Thái: Tầm nhìn xa và Lòng tin tuyệt đối
* Định Nhàn Sư Thái: Tầm nhìn xa và Lòng tin tuyệt đối
- Sự minh mẫn phút lâm chung: Dù sắp chết, bà vẫn cực kỳ tỉnh táo. Bà biết rõ phái Hằng Sơn đang đứng trước nguy cơ diệt vong bởi âm mưu sáp nhập của Tả Lãnh Thiền và sự tàn độc của hung thủ (Nhạc Bất Quần).
- Phá bỏ định kiến: Bà chọn Lệnh Hồ Xung – một "lãng tử" bị chính phái ruồng bỏ – làm chưởng môn. Điều này cho thấy bà nhìn thấu bản chất hào hiệp, trọng tình nghĩa của chàng, vượt qua những quy tắc giới luật cứng nhắc của cửa Phật để bảo tồn môn phái,.
* Lệnh Hồ Xung: Sự dằn vặt và Trọng nghĩa
* Lệnh Hồ Xung: Sự dằn vặt và Trọng nghĩa
- Đau đớn và Bất đắc dĩ: Chàng đau xót tột cùng trước cái chết của hai vị tiền bối đã yêu thương, bảo vệ mình. Việc nhận chức chưởng môn là gánh nặng "ngàn cân" đối với một nam nhân phóng khoáng như chàng, nhưng chàng chấp nhận vì chữ "Nghĩa" và để người chết được an lòng,,.
- Sốc khi biết sự thật: Khi xâu chuỗi sự kiện và nhận ra hung thủ dùng kim châm chính là sư phụ Nhạc Bất Quần, Lệnh Hồ Xung bàng hoàng, toát mồ hôi lạnh. Hình tượng người thầy kính yêu sụp đổ, thay vào đó là sự ghê sợ trước tâm cơ thâm hiểm của lão,.
* Nhạc Bất Quần: Dã tâm của "Ngụy quân tử"
* Nhạc Bất Quần: Dã tâm của "Ngụy quân tử"
- Động cơ tàn độc: Lão giết Định Nhàn và Định Dật vì hai bà là những người kiên quyết phản đối việc hợp nhất Ngũ Nhạc kiếm phái nhất (sau khi Định Tĩnh đã chết).
- Thử nghiệm võ công: Việc dùng kim châm cũng là cách lão thử nghiệm uy lực của "Tịch Tà Kiếm Pháp" mà lão vừa luyện thành (sau khi tự cung).
- Sự giả trá: Sau khi giết người, lão vẫn đóng vai "Quân Tử Kiếm", giả vờ đau xót và đổ tội cho Ma giáo hoặc Tả Lãnh Thiền, che giấu tội ác một cách hoàn hảo trước mặt quần hùng.
Đánh giá và Bình luận
Sự tàn khốc của tranh đoạt quyền lực: Cái chết của hai vị sư thái là minh chứng rõ nét nhất cho sự tha hóa của con người trước quyền lực. Nhạc Bất Quần, một chưởng môn danh môn chính phái, lại dùng thủ đoạn đê hèn (kim châm) của tà phái để sát hại đồng đạo.
Bước ngoặt cốt truyện: Việc Định Nhàn trao chức chưởng môn cho Lệnh Hồ Xung là một tình tiết thiên tài của Kim Dung. Nó đặt Lệnh Hồ Xung vào trung tâm của cuộc xung đột Ngũ Nhạc, buộc chàng phải trưởng thành, từ một lãng tử trở thành một lãnh đạo có trách nhiệm, đồng thời tạo ra thế lực đối trọng (Hằng Sơn) để ngăn cản âm mưu của Tả Lãnh Thiền và Nhạc Bất Quần sau này.
Biểu tượng của Kim Châm: Mũi kim nhỏ bé nhưng lấy mạng người trong chớp mắt là biểu tượng cho sự ngụy trá. Nó nhỏ, khó thấy, nhưng độc địa, giống hệt như con người Nhạc Bất Quần – bề ngoài nho nhã nhưng bên trong thâm hiểm khôn lường.
Kết luận
Vụ ám sát Định Nhàn và Định Dật tại chùa Thiếu Lâm là đỉnh điểm của bi kịch trong phái Hằng Sơn, nhưng cũng là khởi đầu cho sự tái sinh của phái này dưới sự dẫn dắt của Lệnh Hồ Xung. Qua sự kiện này, bản chất "Ngụy quân tử" của Nhạc Bất Quần đã hoàn toàn lộ diện (dù chỉ Lệnh Hồ Xung và Doanh Doanh biết lúc đó), và tấm lòng nhân hậu, nhìn xa trông rộng của Định Nhàn sư thái đã được khẳng định, khi bà gửi gắm niềm tin đúng người để bảo vệ cơ nghiệp trăm năm của tổ sư.
Vụ ám sát Định Nhàn và Định Dật tại chùa Thiếu Lâm là đỉnh điểm của bi kịch trong phái Hằng Sơn, nhưng cũng là khởi đầu cho sự tái sinh của phái này dưới sự dẫn dắt của Lệnh Hồ Xung. Qua sự kiện này, bản chất "Ngụy quân tử" của Nhạc Bất Quần đã hoàn toàn lộ diện (dù chỉ Lệnh Hồ Xung và Doanh Doanh biết lúc đó), và tấm lòng nhân hậu, nhìn xa trông rộng của Định Nhàn sư thái đã được khẳng định, khi bà gửi gắm niềm tin đúng người để bảo vệ cơ nghiệp trăm năm của tổ sư.
No comments:
Post a Comment