Vương Trùng Dương lập giáo

Bức họa Vương Trùng Dương và Toàn Chân thất tử  (minh hoạ)

Cát Tường

Vương Trùng Dương và Lịch sử khai sáng Toàn Chân Giáo.
Giới thiệu nhân vật và Lịch sử lập Toàn Chân giáo

 Vương Trùng Dương, tên thật là Vương Triết, là tổ sư sáng lập ra giáo phái Toàn Chân. Khác với hình ảnh một đạo sĩ thoát tục thường thấy, thời niên thiếu, ông vốn học văn, sau mới luyện võ và trở thành một vị anh hùng hảo hán tung hoành giang hồ.

Lịch sử lập giáo của ông gắn liền với vận mệnh quốc gia và một mối tình đầy ngang trái. Căm ghét quân Kim xâm lược, cướp đất giết dân, Vương Trùng Dương đã giương cờ khởi nghĩa, xây dựng một sự nghiệp oanh liệt ở Trung Nguyên. Ông đã huy động hàng ngàn nhân lực ròng rã mấy năm để xây dựng một kho cất giấu lương thảo và binh khí ngầm dưới lòng đất tại núi Chung Nam, bên ngoài ngụy trang thành một ngôi mộ để che mắt quân Kim. Tuy nhiên, khởi nghĩa thất bại, ông phẫn chí lui về ẩn cư trong chính ngôi mộ đó, tự xưng là "Hoạt tử nhân" (người chết sống), ngụ ý tuy sống nhưng coi như đã chết, không đội trời chung với giặc.

Về sau, nữ hiệp Lâm Triêu Anh – người có tình cảm sâu nặng nhưng cũng là kỳ phùng địch thủ của ông – đã đến khích tướng, ép ông ra khỏi mộ. Hai người đánh cược bằng cách dùng ngón tay khắc chữ lên vách đá. Vương Trùng Dương thua cuộc (do Lâm Triêu Anh dùng mưu hóa thạch đan làm mềm đá), đành phải nhường lại "Hoạt tử nhân mộ" cho bà. Giữ đúng lời hứa, ông dọn ra ngoài, xuất gia làm đạo sĩ, dựng một đạo quán nhỏ bên cạnh ngôi mộ (tiền thân của cung Trùng Dương) và từ đó khai sáng ra Toàn Chân giáo.

Nguyên lý võ học, Nền tảng hoạt động và Môn quy

Nguyên lý võ học: Võ công của phái Toàn Chân được xưng tụng là "Huyền môn chính tông", là võ học chính tông trong thiên hạ. Nguyên lý tu luyện cốt ở sự tiến cảnh vững chắc, "đi chậm nhưng không bao giờ sợ sai phạm", tập trung tu luyện nội công từ trong ra ngoài. Đỉnh cao của sự phối hợp võ học Toàn Chân là Thiên Cang Bắc Đẩu trận, do bảy người hợp lực, uy lực vô địch thiên hạ. Vương Trùng Dương từng được tôn xưng là "Đệ nhất võ công thiên hạ" tại kỳ Hoa Sơn luận kiếm lần thứ nhất.

Nền tảng hoạt động: Phái Toàn Chân chủ trương tu tâm dưỡng tính, "thanh tịnh vô vi", rèn luyện tinh khí thần. Tổ sư dạy đệ tử phải biết nghiêm khắc với bản thân, nhường nhịn người khác và chấp nhận phần thiệt thòi.

Môn quy: Giáo phái có những giới luật cực kỳ nghiêm ngặt. Đại giới thứ tư của Toàn Chân giáo là dâm giới (cấm kỵ dục vọng, tà niệm). Về mặt quan hệ ngoại giao, Vương Trùng Dương để lại di huấn cấm tiệt đệ tử bản giáo bước chân vào khu vực rừng cây và nhà mồ của phái Cổ Mộ. Những kẻ phản giáo phạm thượng sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc, phải tự xử trước tượng thần Tam Thanh.

Tinh thần ái quốc 

Lòng ái quốc là huyết mạch, là linh hồn xuyên suốt của Toàn Chân giáo từ đời tổ sư đến các đệ tử.Vương Trùng Dương từ chối tình cảm của Lâm Triêu Anh cũng chỉ vì lý tưởng: "Chưa diệt Hung nô, không tính chuyện gia thất".

Tinh thần "đội trời đạp đất, ái quốc ưu dân" này được truyền lại nguyên vẹn cho Toàn Chân thất tử và các đệ tử đời sau. Khi đại quân Mông Cổ uy hiếp, ép buộc nhận sắc phong, các đệ tử chân chính như Doãn Chí Bình, Lý Chí Thường, Vương Chí Thản thà chết, thà mất chức chưởng giáo chứ quyết không làm Hán gian, không nhận sắc phong của kẻ thù xâm lược.

Những tình tiết quan trọng và Nhân vật liên quan

* Mối tình "vô duyên" với Lâm Triêu Anh: 

Đây là tình tiết định hình nên cả hai phái Toàn Chân và Cổ Mộ. Hai người là bậc kỳ tài, một đôi trời sinh, nhưng vì Vương Trùng Dương đặt nặng việc nước và cả hai đều quá tự phụ về võ học, không ai chịu nhường ai nên không thể thành phu phụ. Sự kình địch này dẫn đến việc Lâm Triêu Anh sáng tạo ra Ngọc nữ tâm kinh để khắc chế võ công Toàn Chân.

* Để lại Cửu Âm chân kinh trong Cổ Mộ: 

Tính hiếu thắng của Vương Trùng Dương khiến ông không cam lòng khi thấy võ công của mình bị phá giải. Sau khi giành được Cửu Âm chân kinh tại Hoa Sơn, ông đã lén vào thạch thất trong Cổ Mộ, khắc lại tinh yếu của chân kinh nhằm phá giải Ngọc nữ tâm kinh, để lại lời nhắn: "Trùng Dương nhất sinh, bất nhược vu nhân" (Một đời Vương Trùng Dương không thua kém người).

* Nhân vật liên quan:

- Lâm Triêu Anh: Tình nhân và oan gia cả đời của ông.

- Chu Bá Thông (Lão Ngoan đồng): Sư đệ của ông, người được truyền thụ nhiều võ công nhưng tính tình ngây thơ, ham chơi.

- Toàn Chân thất tử (Mã Ngọc, Khưu Xứ Cơ, Vương Xứ Nhất, Hách Đại Thông...): Những đồ đệ xuất sắc đã phát dương quang đại Toàn Chân giáo, biến nó thành thế lực lớn mạnh nhất phương Bắc.

Đánh giá và Bình luận

* Bậc đại anh hùng mang bi kịch cá nhân: 

Vương Trùng Dương là biểu tượng của tinh thần "vì nước quên thân". Ông đặt đại cục lên trên hạnh phúc cá nhân, dẫn đến một sự nghiệp tôn giáo vĩ đại nhưng lại để lại một nỗi hận thiên thu trong tình cảm.
Sự mâu thuẫn trong tính cách: Dù là một đạo sĩ đắc đạo, Vương Trùng Dương vẫn mang trong mình sự kiêu hãnh và tính hiếu thắng của một võ giả. Việc ông quay lại mộ khắc Cửu Âm chân kinh hay việc cố tình giấu bản đồ lối thoát hiểm chỉ vì sợ bị Lâm Triêu Anh chê cười cho thấy phần "con người" rất chân thực, trần tục bên trong một bậc tông sư.

* Ảnh hưởng sâu rộng:

 Việc lập giáo của ông không chỉ tạo ra một trường phái võ học trấn áp giang hồ mà còn tạo ra một chỗ dựa tinh thần cho bách tính miền Bắc thời Nam Tống khi bị dị tộc cai trị. Đồng thời, những di sản ông để lại trong Cổ Mộ đã trở thành cơ duyên cứu mạng và giúp Dương Quá, Tiểu Long Nữ luyện thành thần công sau này.

Kết luận 

Vương Trùng Dương không xuất hiện trực tiếp trong mạch truyện Thần điêu hiệp lữ mà chỉ sống qua lời kể, nhưng "cái bóng" của ông bao trùm toàn bộ tác phẩm. Việc ông lập ra Toàn Chân giáo không chỉ đơn thuần là việc khai tông lập phái võ học, mà là hành động bảo tồn chính khí, lòng tự tôn dân tộc trước họa ngoại xâm. Ông là một đạo sĩ vĩ đại, một người tình cố chấp, và trên hết là một tượng đài anh hùng ái quốc vĩnh cửu trong thế giới võ hiệp Kim Dung.




Vương Trùng Dương và Toàn Chân Thất tử, tranh vẽ trên tường am Trường Xuân tại Vũ Hán 
-------------------

Bài liên quan:

• Vương Trùng Dương
• Tóm tắt Thần điêu hiệp lữ