Lao Đức Nặc hai tay bị xích vào hai con khỉ suốt đời, một cái kết thật khốn nạn cho kẻ ác (minh hoạ)
Cát Tường
Trong thế giới võ hiệp của Kim Dung, quy luật nhân quả thường xuyên hiện diện, nhưng hiếm có hình phạt nào lại mang đậm tính trào phúng, thâm thúy và bi hài như kết cục của Lao Đức Nặc – Nhị sư huynh phái Hoa Sơn, thực chất là gian tế của phái Tung Sơn. Kẻ dành cả đời để lừa thầy phản bạn, mưu mô xảo quyệt cuối cùng lại phải sống một kiếp "không bằng cầm thú", vĩnh viễn bị ràng buộc với hai con khỉ trên chính ngọn núi Hoa Sơn mà hắn từng gây tội ác.
Nguồn gốc và diễn tiến sự việc
Lao Đức Nặc vốn là đệ tử phái Tung Sơn, vâng lệnh Tả Lãnh Thiền trà trộn vào phái Hoa Sơn làm nội gián để theo dõi Nhạc Bất Quần. Tội ác lớn nhất và cũng là tội ác khiến Lệnh Hồ Xung căm hận nhất của Lao Đức Nặc chính là việc hắn đã nhẫn tâm hạ sát Lục Đại Hữu (Lục sư đệ của Lệnh Hồ Xung) để đánh cắp pho "Tử Hà bí lục". Sau đó, hắn còn lấy cắp bản "Tịch Tà kiếm phổ" giả do Nhạc Bất Quần ngụy tạo đem về cho Tả Lãnh Thiền.
Gieo gió ắt gặt bão, cuốn kiếm phổ giả ấy đã hại Tả Lãnh Thiền bị đâm mù mắt, còn Lao Đức Nặc vì lén lút tự luyện môn Tịch tà kiếm pháp không đúng lề lối nên "bản lãnh vô song mấy chục năm đều bị mất hết".
Vào phần cuối tác phẩm, khi Nhậm Ngã Hành lên làm giáo chủ Triêu Dương thần giáo, Lao Đức Nặc vì cùng đường đã chạy đến Hắc Mộc Nhai tâng công, dâng kiếm phổ hòng xin một chức trưởng lão. Nhưng Nhậm Ngã Hành không thèm để mắt, sai đem giam lại. Sau khi Nhậm Ngã Hành qua đời, Thánh cô Nhậm Doanh Doanh thẩm vấn hắn, biết được lai lịch và tội ác của hắn, đặc biệt là việc sát hại Lục Đại Hữu. Với trí tuệ sắc sảo và tình yêu sâu đậm dành cho Lệnh Hồ Xung, Doanh Doanh đã thay chàng trừng trị tên ác tặc này bằng một cách không ai ngờ tới.
Cảnh ngộ cuối cùng của Lao Đức Nặc
Vào một đêm trăng trên đỉnh Hoa Sơn, Doanh Doanh dẫn Lệnh Hồ Xung đến sườn núi để xem một "sự bất ngờ". Tại đây, chàng đã chứng kiến cảnh tượng kỳ dị:
"Dưới ánh trăng tỏ hai người trông rõ bảy tám con khỉ đang súm sít vào một chỗ... Đột nhiên chàng thấy giữa đám khỉ rõ ràng có một người liền chú ý nhìn xem ai thì ra hắn là Lao Đức Nặc."
Tình cảnh của Lao Đức Nặc lúc này cực kỳ thê thảm và bi đát:
"Lao Đức Nặc bị cột vào giữa hai con khỉ lớn. Hai con khỉ này lôi hắn chạy lui rồi lại chạy tới. Lao Đức Nặc vốn là tay võ nghệ cao cường thế mà để cho hai con khỉ dằng đi kéo lại tuyệt không một chút lực lượng phản kháng."
"Khỉ vốn là loài nóng tính mà ưa hoạt động. Chúng nhảy nhót lung tung chẳng lúc nào chịu đứng yên. Lao Đức Nặc bị hai con lôi hai bên nhảy qua nhảy lại. Thỉnh thoảng chúng lại kêu rít lên ra chiều tức giận. Chúng giơ móng lên cào vào mặt hắn... tay mặt Lao Đức Nặc bị cột chặt vào cổ tay con khỉ bên phải, tay trái bị cột vào tay con khỉ bên trái mà lại bị cột bằng dây lòi tói."
Khi Lệnh Hồ Xung thắc mắc, Doanh Doanh đã giải thích lý do tước đoạt võ công và hình phạt này:
"Hắn lại là hung thủ sát hại Lục sư đệ của Xung lang. Ngày trước Lục sư đệ bình sinh thích nuôi khỉ nên tiểu muội kiếm hai con khỉ lớn để quấn dắt với hắn rồi thả trên núi Hoa Sơn."
"Khỉ vốn là loài nóng tính mà ưa hoạt động. Chúng nhảy nhót lung tung chẳng lúc nào chịu đứng yên. Lao Đức Nặc bị hai con lôi hai bên nhảy qua nhảy lại. Thỉnh thoảng chúng lại kêu rít lên ra chiều tức giận. Chúng giơ móng lên cào vào mặt hắn... tay mặt Lao Đức Nặc bị cột chặt vào cổ tay con khỉ bên phải, tay trái bị cột vào tay con khỉ bên trái mà lại bị cột bằng dây lòi tói."
Khi Lệnh Hồ Xung thắc mắc, Doanh Doanh đã giải thích lý do tước đoạt võ công và hình phạt này:
"Hắn lại là hung thủ sát hại Lục sư đệ của Xung lang. Ngày trước Lục sư đệ bình sinh thích nuôi khỉ nên tiểu muội kiếm hai con khỉ lớn để quấn dắt với hắn rồi thả trên núi Hoa Sơn."
Đứng trước cảnh kẻ thù bị bầy khỉ hành hạ, Lệnh Hồ Xung đã từ bỏ ý định dùng kiếm báo thù:
"Lệnh Hồ Xung bản tâm muốn giết Lao Đức Nặc để báo thù cho Lục Đại Hữu nhưng chàng thấy hiện giờ hắn bị đau khổ cay đắng hơn là vung kiếm chém một nhát cho hắn chết ngay nên chàng cũng bỏ mặc và cho là cách trả thù này còn thú vị hơn."
"Lệnh Hồ Xung bản tâm muốn giết Lao Đức Nặc để báo thù cho Lục Đại Hữu nhưng chàng thấy hiện giờ hắn bị đau khổ cay đắng hơn là vung kiếm chém một nhát cho hắn chết ngay nên chàng cũng bỏ mặc và cho là cách trả thù này còn thú vị hơn."
Bình luận
* Triết lý Nhân - Quả nhãn tiền:
* Triết lý Nhân - Quả nhãn tiền:
Hình phạt dành cho Lao Đức Nặc là một biểu tượng tuyệt đỉnh của luật nhân quả. Sinh thời, Lục Đại Hữu mang ngoại hiệu "Lục Hầu Nhi" (Chú khỉ thứ sáu) vì tính tình tinh nghịch và rất thích nuôi khỉ. Lao Đức Nặc đã tàn nhẫn giết chết một người yêu khỉ, nên hình phạt chung thân của hắn là bị trói chặt vào loài khỉ, bị chính những con vật yêu thích của người sư đệ quá cố cào cấu, hành hạ ngày đêm. Án phạt này không đổ máu ngay lập tức nhưng lại bào mòn cả thể xác lẫn nhân phẩm, khiến một kẻ từng mang cuồng vọng tranh bá võ lâm giờ đây chỉ là món đồ chơi cho dã thú.
* Sự tinh tế và thâm thúy của Nhậm Doanh Doanh:
* Sự tinh tế và thâm thúy của Nhậm Doanh Doanh:
Cách xử lý này phản ánh rất rõ nét tính cách của Nhậm Doanh Doanh: thông minh, sắc sảo, có phần tà khí của Ma giáo (không gò bó vào nhân nghĩa giáo điều) nhưng lại đong đầy tình yêu thương. Nàng hiểu Lệnh Hồ Xung luôn day dứt về cái chết của Lục sư đệ. Nàng không trực tiếp giết Lao Đức Nặc mà tạo ra một hình phạt mang tính biểu tượng cao nhất, vừa để tế vong linh Lục Đại Hữu, vừa làm vơi đi khối hận trong lòng người yêu.
* Bi kịch của lòng tham:
* Bi kịch của lòng tham:
Sự bất lực của Lao Đức Nặc (bị khỉ lôi xềnh xệch mà không thể kháng cự) xuất phát từ việc hắn bị mất hết võ công. Đáng mỉa mai thay, võ công của hắn mất không phải do ai phế bỏ, mà là "tự hắn làm nên tội nghiệt". Vì tham lam luyện pho "Tịch tà kiếm phổ" giả, hắn tự hủy hoại căn cơ tu luyện mấy chục năm của chính mình. Đó là bi kịch của những kẻ dùng ngụy kế: dùng sự dối trá để đoạt lấy một thứ dối trá, và cuối cùng nhận lại sự diệt vong.
Kết luận
Cảnh Lao Đức Nặc bị trói cùng bầy khỉ khép lại số phận của một trong những ác nhân ẩn mình sâu nhất tác phẩm. Kim Dung không cho hắn chết dưới một đường kiếm oai hùng, bởi một kẻ đê hèn, giảo hoạt không xứng đáng với một cái chết của võ giả. Hắn phải sống, sống để nếm trải sự nhục nhã khi bị tước đoạt toàn bộ tự do và tôn nghiêm, bị cột chặt vào loài khỉ hoang dã. Sự trừng phạt này mang đến cho độc giả một tiếng cười sảng khoái, lạnh lùng nhưng cũng đầy chiêm nghiệm về lẽ công bằng ở đời: Kẻ mưu mô toan tính tranh quyền đoạt lợi, rốt cuộc lại kết thúc cuộc đời trong thân phận thấp hèn và bi đát hơn cả một con vật.
.....
Lâm Bình Chi và Lao Đức Nặc "lột mặt nạ" Nhạc Bất Quần
Trong Tiếu ngạo giang hồ, màn lột mặt nạ ngụy quân tử của Nhạc Bất Quần không diễn ra chốn võ lâm đại hội rợp cờ hoa, mà lại hiện hình trong một đêm tối tăm, qua lời kể chua chát của chính hai kẻ từng là nạn nhân và cũng là những tay thủ đoạn bậc nhất: Lâm Bình Chi và Lao Đức Nặc.
Cảnh Lao Đức Nặc bị trói cùng bầy khỉ khép lại số phận của một trong những ác nhân ẩn mình sâu nhất tác phẩm. Kim Dung không cho hắn chết dưới một đường kiếm oai hùng, bởi một kẻ đê hèn, giảo hoạt không xứng đáng với một cái chết của võ giả. Hắn phải sống, sống để nếm trải sự nhục nhã khi bị tước đoạt toàn bộ tự do và tôn nghiêm, bị cột chặt vào loài khỉ hoang dã. Sự trừng phạt này mang đến cho độc giả một tiếng cười sảng khoái, lạnh lùng nhưng cũng đầy chiêm nghiệm về lẽ công bằng ở đời: Kẻ mưu mô toan tính tranh quyền đoạt lợi, rốt cuộc lại kết thúc cuộc đời trong thân phận thấp hèn và bi đát hơn cả một con vật.
.....
Lâm Bình Chi và Lao Đức Nặc "lột mặt nạ" Nhạc Bất Quần
Trong Tiếu ngạo giang hồ, màn lột mặt nạ ngụy quân tử của Nhạc Bất Quần không diễn ra chốn võ lâm đại hội rợp cờ hoa, mà lại hiện hình trong một đêm tối tăm, qua lời kể chua chát của chính hai kẻ từng là nạn nhân và cũng là những tay thủ đoạn bậc nhất: Lâm Bình Chi và Lao Đức Nặc.
Cuộc hội ngộ này, bi kịch thay, lại diễn ra ngay trước sự chứng kiến (và vỡ mộng) của Nhạc Linh San, cùng sự lắng nghe âm thầm của Lệnh Hồ Xung và Nhậm Doanh Doanh. Qua lăng kính của cuộc đối thoại này, sự nham hiểm tột cùng của Nhạc Bất Quần bị phơi bày, đồng thời bản chất ti tiện, giảo hoạt của Lao Đức Nặc cũng hiện lên rõ nét nhất.
Sự thật tàn khốc về "Quân Tử Kiếm"
Sau khi Lâm Bình Chi tự đâm mù mắt mình trong trận chiến trả thù Dư Thương Hải và Mộc Cao Phong, gã cùng Nhạc Linh San trên đường trở về thì bị một lão già mặc áo vàng, võ công cao cường xuất hiện "giải cứu" khỏi tàn dư phái Thanh Thành. Nhạc Linh San, bằng sự tinh ý, đã nhận ra giọng nói quen thuộc và vạch trần thân phận y: "Nhị sư ca! Tưởng là ai té ra nhị sư ca đấy ư?".
Sự xuất hiện của Lao Đức Nặc đã kéo theo một chuỗi những sự thật kinh hoàng đập nát chút niềm tin cuối cùng của Nhạc Linh San đối với người cha mà nàng hằng tôn kính.
Đầu tiên là sự thật về nhát kiếm chém lén sau lưng Lâm Bình Chi. Khi Nhạc Linh San gặng hỏi, Lao Đức Nặc đã lạnh lùng giáng một đòn tâm lý: "Còn nhát kiếm chém vào lưng Lâm thiếu hiệp thì không phải ta đâu... Cũng không phải người ngoài mà chính là lệnh tôn đại nhân tức Nhạc tiên sinh đó!".
Nhạc Linh San không thể tin cha mình lại phát cuồng chém con rể, nhưng Lâm Bình Chi lập tức xác nhận, đồng thời phanh phui luôn cái chết oan uổng của Bát sư ca (Anh Bạch La): "Nhạc Bất Quần chém ta bị thương nặng ta liền nằm yên giả chết. Khi đó ta cũng chưa biết là lão ám toán nhưng lúc ta nửa tỉnh nửa mê nghe tiếng bát sư ca hô một câu 'sư phụ'. Y cứu được mạng ta thì chính y lại bị chết oan.". Lao Đức Nặc còn bồi thêm chi tiết rợn người về sự máu lạnh của Nhạc Bất Quần: "Nhạc Bất Quần dường như sợ Lâm huynh đệ chưa chết hẳn nên toan chém thêm một kiếm nữa, lúc đó tại hạ Ở trong bóng tối trông thấy rõ ràng liền khẽ đằng hắng một tiếng. Nhạc Bất Quần không dám đứng lại nữa...".
Tiếp đó, Lao Đức Nặc tự lột mặt nạ của chính mình, thừa nhận hắn là tam đệ tử của Tả Lãnh Thiền, được phái đến Hoa Sơn nằm vùng để đoạt Tịch Tà kiếm phổ. Nhưng điều cay đắng nhất với Lao Đức Nặc và phe Tung Sơn là chúng tưởng đã lừa được Nhạc Bất Quần, ngờ đâu lại bị chính Nhạc Bất Quần tương kế tựu kế đùa giỡn trong lòng bàn tay. Lao Đức Nặc hậm hực kể lại sự thâm hiểm của vị ân sư hờ: "Té ra tại hạ trà trộn vào phái Hoa Sơn, Nhạc Bất Quần đã phát giác ra ngay từ buổi đầu. Có điều hắn thâm hiểm lờ đi như không biết để ngấm ngầm theo dõi hành vi của tại hạ. Hắn còn cố ý để tại hạ lấy cắp kiếm phổ gia đem về núi Tung Sơn cho gia sư luyện nên một thứ kiếm pháp không được đầy đủ... Hắn dùng kiếm thuật để tỷ thí với kiếm pháp giả thì làm gì mà chẳng chiếm được phần thắng?".
Nhạc Linh San lắng nghe tất cả những điều này, từ việc cha mình nhẫn tâm chém chồng mình, giết đồ đệ ruột để diệt khẩu, đến việc âm mưu tính toán thâm độc để hạ Tả Lãnh Thiền. Mọi ảo ảnh về một người cha đạo mạo sụp đổ, khiến nàng chỉ còn biết thốt lên những lời trong tuyệt vọng: "Vô lý! Vô lý!" và đau đớn cùng cực.
Sau khi Lâm Bình Chi tự đâm mù mắt mình trong trận chiến trả thù Dư Thương Hải và Mộc Cao Phong, gã cùng Nhạc Linh San trên đường trở về thì bị một lão già mặc áo vàng, võ công cao cường xuất hiện "giải cứu" khỏi tàn dư phái Thanh Thành. Nhạc Linh San, bằng sự tinh ý, đã nhận ra giọng nói quen thuộc và vạch trần thân phận y: "Nhị sư ca! Tưởng là ai té ra nhị sư ca đấy ư?".
Sự xuất hiện của Lao Đức Nặc đã kéo theo một chuỗi những sự thật kinh hoàng đập nát chút niềm tin cuối cùng của Nhạc Linh San đối với người cha mà nàng hằng tôn kính.
Đầu tiên là sự thật về nhát kiếm chém lén sau lưng Lâm Bình Chi. Khi Nhạc Linh San gặng hỏi, Lao Đức Nặc đã lạnh lùng giáng một đòn tâm lý: "Còn nhát kiếm chém vào lưng Lâm thiếu hiệp thì không phải ta đâu... Cũng không phải người ngoài mà chính là lệnh tôn đại nhân tức Nhạc tiên sinh đó!".
Nhạc Linh San không thể tin cha mình lại phát cuồng chém con rể, nhưng Lâm Bình Chi lập tức xác nhận, đồng thời phanh phui luôn cái chết oan uổng của Bát sư ca (Anh Bạch La): "Nhạc Bất Quần chém ta bị thương nặng ta liền nằm yên giả chết. Khi đó ta cũng chưa biết là lão ám toán nhưng lúc ta nửa tỉnh nửa mê nghe tiếng bát sư ca hô một câu 'sư phụ'. Y cứu được mạng ta thì chính y lại bị chết oan.". Lao Đức Nặc còn bồi thêm chi tiết rợn người về sự máu lạnh của Nhạc Bất Quần: "Nhạc Bất Quần dường như sợ Lâm huynh đệ chưa chết hẳn nên toan chém thêm một kiếm nữa, lúc đó tại hạ Ở trong bóng tối trông thấy rõ ràng liền khẽ đằng hắng một tiếng. Nhạc Bất Quần không dám đứng lại nữa...".
Tiếp đó, Lao Đức Nặc tự lột mặt nạ của chính mình, thừa nhận hắn là tam đệ tử của Tả Lãnh Thiền, được phái đến Hoa Sơn nằm vùng để đoạt Tịch Tà kiếm phổ. Nhưng điều cay đắng nhất với Lao Đức Nặc và phe Tung Sơn là chúng tưởng đã lừa được Nhạc Bất Quần, ngờ đâu lại bị chính Nhạc Bất Quần tương kế tựu kế đùa giỡn trong lòng bàn tay. Lao Đức Nặc hậm hực kể lại sự thâm hiểm của vị ân sư hờ: "Té ra tại hạ trà trộn vào phái Hoa Sơn, Nhạc Bất Quần đã phát giác ra ngay từ buổi đầu. Có điều hắn thâm hiểm lờ đi như không biết để ngấm ngầm theo dõi hành vi của tại hạ. Hắn còn cố ý để tại hạ lấy cắp kiếm phổ gia đem về núi Tung Sơn cho gia sư luyện nên một thứ kiếm pháp không được đầy đủ... Hắn dùng kiếm thuật để tỷ thí với kiếm pháp giả thì làm gì mà chẳng chiếm được phần thắng?".
Nhạc Linh San lắng nghe tất cả những điều này, từ việc cha mình nhẫn tâm chém chồng mình, giết đồ đệ ruột để diệt khẩu, đến việc âm mưu tính toán thâm độc để hạ Tả Lãnh Thiền. Mọi ảo ảnh về một người cha đạo mạo sụp đổ, khiến nàng chỉ còn biết thốt lên những lời trong tuyệt vọng: "Vô lý! Vô lý!" và đau đớn cùng cực.
Bình luận về bản chất của Lao Đức Nặc
Thông qua tình huống này, chân dung Lao Đức Nặc hiện lên trọn vẹn là một kẻ tiểu nhân phản trắc, giảo hoạt nhưng lại mang bi kịch của một quân cờ thí mạng.
* Thứ nhất, sự ẩn nhẫn đáng sợ của một tên gian tế chuyên nghiệp:
Lao Đức Nặc mang thân phận là tam đệ tử của minh chủ Tả Lãnh Thiền, võ công thực chất rất cao, nhưng hắn sẵn sàng chịu nhục, giấu tài, đóng vai một lão già nhị sư huynh chậm chạp, luôn cung kính vâng dạ Nhạc Bất Quần suốt mười mấy năm trời. Hắn nhẫn tâm hạ sát người sư đệ Lục Đại Hữu (người coi hắn như anh ruột) để trộm bí lục mà không hề gợn chút lương tâm. Sự máu lạnh và kiên nhẫn này khiến hắn trở thành một con rắn độc nằm khoanh trong áo phái Hoa Sơn.
* Thứ hai, bi kịch nhục nhã của "kẻ đi săn hóa ra con mồi":
* Thứ hai, bi kịch nhục nhã của "kẻ đi săn hóa ra con mồi":
Dù giảo hoạt đến đâu, cái kết của Lao Đức Nặc trong ván bài chính trị này lại cực kỳ nực cười và thảm hại. Hắn tự đắc tưởng mình đã trộm được bảo vật dâng lên Tả Lãnh Thiền, góp công lớn giúp Tung Sơn xưng bá. Ngờ đâu, sự thông minh của hắn chỉ là trò trẻ con trước tâm cơ sâu như vực thẳm của Nhạc Bất Quần. Việc hắn trộm kiếm phổ giả thực chất là Nhạc Bất Quần "nhờ" hắn mang thuốc độc về cho Tả Lãnh Thiền uống. Lời oán thán của hắn với Lâm Bình Chi: "Hắn đã là con người nham hiểm khôn lường mà chúng ta trúng phải độc kế của hắn thì còn chi là đời" vừa bộc lộ sự căm phẫn tột độ, vừa là sự thừa nhận cay đắng về thất bại toàn tập về mặt trí tuệ trước kẻ mà hắn ngỡ mình đang theo dõi.
* Thứ ba, bản chất tráo trở, nịnh bợ và thủ đoạn lợi dụng kẻ khác:
* Thứ ba, bản chất tráo trở, nịnh bợ và thủ đoạn lợi dụng kẻ khác:
Ngay khi Tả Lãnh Thiền đã đui mù, thất thế, Lao Đức Nặc vẫn không từ bỏ tham vọng. Hắn tìm đến Lâm Bình Chi lúc này cũng đã mù lòa không phải vì lòng tốt, mà vì hắn biết Lâm Bình Chi là người duy nhất còn nắm giữ Tịch tà kiếm phổ chân chính. Bản chất nịnh bợ đê hèn của hắn bộc lộ qua những lời tâng bốc Lâm Bình Chi lên tận mây xanh: "Lao mỗ đã được mắt thấy Lâm huynh đệ trổ thần oai... Ngu huynh sinh lòng bội phục vô cùng. Trong lòng ngưỡng mộ không bút nào tả xiết.".
Hắn lôi kéo Lâm Bình Chi bằng cách khơi gợi mối thù chung với Nhạc Bất Quần: "Thầy trò tiểu huynh mà được pho Tịch tà kiếm phổ chân chính thì trong lòng cảm kích vô cùng! Từ đây Lâm huynh đệ vĩnh viễn là bậc thượng tân của phái Tung Sơn.". Hắn không quan tâm Lâm Bình Chi vừa giết bao nhiêu người, cũng chẳng màng đến tình cảnh mù lòa bi đát của gã, mục đích duy nhất của Lao Đức Nặc chỉ là gạ gẫm Lâm Bình Chi đọc thuộc lòng kiếm phổ thật để hắn và Tả Lãnh Thiền luyện lại. Hắn sẵn sàng bán đứng mọi thứ, miễn là đạt được mục đích võ học và quyền lực.
Hắn lôi kéo Lâm Bình Chi bằng cách khơi gợi mối thù chung với Nhạc Bất Quần: "Thầy trò tiểu huynh mà được pho Tịch tà kiếm phổ chân chính thì trong lòng cảm kích vô cùng! Từ đây Lâm huynh đệ vĩnh viễn là bậc thượng tân của phái Tung Sơn.". Hắn không quan tâm Lâm Bình Chi vừa giết bao nhiêu người, cũng chẳng màng đến tình cảnh mù lòa bi đát của gã, mục đích duy nhất của Lao Đức Nặc chỉ là gạ gẫm Lâm Bình Chi đọc thuộc lòng kiếm phổ thật để hắn và Tả Lãnh Thiền luyện lại. Hắn sẵn sàng bán đứng mọi thứ, miễn là đạt được mục đích võ học và quyền lực.
Kết luận
Cuộc trò chuyện trong đêm giữa Lâm Bình Chi và Lao Đức Nặc là một trong những phân đoạn lột trần chân tướng nhân vật xuất sắc nhất của Kim Dung. Nó tàn nhẫn xé toạc tấm bình phong "Quân Tử Kiếm", phơi bày một Nhạc Bất Quần tàn độc, giết đồ đệ, chém con rể, lừa gạt cả thiên hạ.
Đồng thời, nó khắc họa Lao Đức Nặc như một biểu tượng của thói gián điệp, phản trắc chốn giang hồ. Lao Đức Nặc thông minh, nhẫn nhịn, tàn nhẫn, nhưng rốt cuộc sự khôn vặt của hắn lại là thứ vũ khí Nhạc Bất Quần dùng để hủy diệt phe Tung Sơn. Hắn vừa đáng giận vì những tội ác đã gây ra, lại vừa thảm hại lố bịch vì cả đời làm một kẻ tay sai mù quáng, để rồi sau này phải nhận lấy kết cục chung thân bị xích cùng bầy khỉ hoang trên đỉnh Hoa Sơn như một sự trừng phạt mang đầy tính mỉa mai của số phận.
......
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment