Nhạc Bất Quần lấy trộm áo cà sa chép Tịch tà kiếm pháp của nhà họ Lâm, rồi đổ cho Lệnh Hồ Xung (minh hoạ)
Bạch Y Ngũ Bút
Trong tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ và thế giới võ hiệp của Kim Dung nói chung, nếu Tả Lãnh Thiền là đại diện cho kẻ "chân tiểu nhân" dã tâm bộc lộ ra mặt, thì Nhạc Bất Quần - chưởng môn phái Hoa Sơn - lại là bức tượng đài hoàn hảo và đáng sợ nhất của hạng người "ngụy quân tử". Núp sau chiếc mặt nạ đạo mạo, nhân nghĩa, Nhạc Bất Quần đã che giấu một tham vọng điên cuồng, một tâm địa tàn nhẫn và xảo quyệt đến mức tước đoạt đi cả nhân tính của chính mình.
Vỏ bọc hoàn hảo của "Quân Tử Kiếm"
Ngay từ đầu tác phẩm, Nhạc Bất Quần xuất hiện với phong thái ung dung, nho nhã, uy nghi tựa thần tiên. Hắn nổi tiếng khắp võ lâm với ngoại hiệu "Quân Tử Kiếm", đi đến đâu cũng rao giảng đạo lý, trọng nhân trọng nghĩa,. Cách cư xử của lão luôn khoan thai, không nóng giận, lúc nào cũng rào trước đón sau bằng những lời lẽ khiêm nhường, đạo mạo.
Tuy nhiên, ẩn sau vỏ bọc ấy là một sự thâm hiểm khôn lường. Một nhân vật giang hồ đã từng mắng thẳng vào mặt Nhạc Bất Quần: "Hừ! Quân tử kiếm ư? Trên hai chữ 'quân tử' e rằng còn phải thêm vào chữ 'Ngụy' nữa". Lời chửi mắng này chính là lời sấm truyền vén bức màn sự thật về con người lão.
Âm mưu đoạt "Tịch Tà Kiếm Phổ" và thủ đoạn tàn độc với đồ đệ
Hành động vạch trần bản chất ngụy quân tử rõ ràng nhất của Nhạc Bất Quần là mưu đồ đoạt lấy Tịch tà kiếm phổ của nhà họ Lâm. Ngoài miệng, lão tỏ ra khinh bỉ thứ võ công này, tuyên bố Hoa Sơn lấy "khí" làm gốc, nhưng thực chất, lão thèm khát nó không kém gì Dư Thương Hải hay Mộc Cao Phong.
Sự đáng sợ của Nhạc Bất Quần là lão không dùng vũ lực đi cướp như kẻ khác, mà dùng mưu sâu kế hiểm:
* Bố trí tai mắt:
Lão ngấm ngầm phái đệ tử Lao Đức Nặc và con gái Nhạc Linh San cải trang mở quán rượu ở Phúc Châu để theo dõi nhà họ Lâm từ trước khi thảm kịch Phước Oai tiêu cục xảy ra.
* Thu nạp và lợi dụng Lâm Bình Chi:
Lão ra tay cứu Lâm Bình Chi không phải vì lòng hiệp nghĩa, mà để mang "chìa khóa" của kiếm phổ về phái Hoa Sơn. Thậm chí, lão còn đem cả con gái ruột ra làm mồi nhử để mua chuộc lòng tin của họ Lâm. Khi Lâm Bình Chi hiểu ra sự thật, gã đã chua chát cay đắng nhận xét: "Gia gia ngươi đã dùng những thủ đoạn xảo quyệt đê hèn âm mưu lấy kiếm phổ của ta. Cuốn Tịch tà kiếm phổ đó rồi sau gia gia ngươi chẳng lấy được ở trong tay ta là gì? [...] Có điều Nhạc Bất Quần thành thì làm vua còn Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong bại thì làm giặc mà thôi".
* Đổ oan cho đại đệ tử:
Đê hèn hơn, khi đã lén lút đoạt được áo cà sa chép kiếm phổ từ người Lệnh Hồ Xung lúc chàng đang bị thương mê man, lão lập tức trở mặt, phao tin Lệnh Hồ Xung là kẻ ăn cắp để che giấu tội trạng của mình. Lâm Bình Chi đã gọi lão là "tổ sư cường đạo": "Chẳng phải là Lệnh Hồ Xung không muốn cướp đoạt kiếm phổ của ta? Chính hắn đã đoạt rồi đó. Có điều cường đạo lại gặp tổ sư cường đạo. Hắn bị trọng thương ngất đi rồi gia gia ngươi lục soát trong người hắn rồi thừa cơ đổ cho hắn ăn cắp để che mắt mọi người. Thật là quân ăn cắp lại tróc nã ăn cắp...".
Sự tàn nhẫn tột cùng: Tự hoạn thân thể và sát hại người vô tội
Để luyện Tịch tà kiếm pháp, Nhạc Bất Quần đã tự tay thiến bỏ bộ phận sinh dục của mình (tự cung) - một hành động dứt bỏ luân thường đạo lý và nhân tính. Sự thay đổi quái dị này không thể qua mắt được người vợ đầu ấp tay gối.
Để luyện Tịch tà kiếm pháp, Nhạc Bất Quần đã tự tay thiến bỏ bộ phận sinh dục của mình (tự cung) - một hành động dứt bỏ luân thường đạo lý và nhân tính. Sự thay đổi quái dị này không thể qua mắt được người vợ đầu ấp tay gối.
Ninh Trung Tắc (Nhạc phu nhân) đã đau đớn vạch trần: "Tại sao thanh âm của sư ca lại biến đổi dần? Hiện nay giọng nói của sư ca vừa lên cao vừa lanh lảnh nghe chẳng khác khẩu âm đàn bà. Mỗi buổi sáng chòm râu sư ca lại rụng đi một ít ở trong chăn",. Việc một kẻ tự xưng là chưởng môn chính phái lại tự biến mình thành kẻ "ái nam ái nữ" là một sự mỉa mai tột độ cho hai chữ "Quân tử".
Không chỉ tàn nhẫn với bản thân, lão còn sát hại bất cứ ai cản đường:Giết nhị vị sư thái phái Hằng Sơn: Để dẹp bỏ sự chống đối việc hợp nhất Ngũ Nhạc phái, lão đã dùng kim độc ám toán Định Nhàn và Định Dật sư thái ngay trong chùa Thiếu Lâm.
Không chỉ tàn nhẫn với bản thân, lão còn sát hại bất cứ ai cản đường:Giết nhị vị sư thái phái Hằng Sơn: Để dẹp bỏ sự chống đối việc hợp nhất Ngũ Nhạc phái, lão đã dùng kim độc ám toán Định Nhàn và Định Dật sư thái ngay trong chùa Thiếu Lâm.
Có ý định giết con rể: Khi đã lấy được kiếm phổ, Nhạc Bất Quần âm mưu chém chết Lâm Bình Chi để diệt khẩu. Nếu Lâm Bình Chi không giả vờ chết, gã đã vong mạng dưới tay nhạc phụ của mình.
Hạ sát Lệnh Hồ Xung: Trong hang tối ở Hoa Sơn, khi Nhạc Bất Quần bị Lệnh Hồ Xung đánh bại và tha mạng, lão đã lợi dụng lúc Lệnh Hồ Xung quay lưng vô tình để đâm lén chàng một kiếm chí mạng từ phía sau,.
Bậc thầy lừa gạt: Tương kế tựu kế đánh bại Tả Lãnh Thiền
Bản chất nham hiểm của Nhạc Bất Quần đạt đến đỉnh cao trong cuộc chiến đoạt chức Chưởng môn Ngũ Nhạc phái. Lão biết rõ Lao Đức Nặc là gian tế do Tả Lãnh Thiền cài vào phái Hoa Sơn, nhưng suốt mười mấy năm lão giả vờ không biết. Đến phút chót, lão cố ý để Lao Đức Nặc ăn cắp bản Tịch tà kiếm phổ giả (bị lược bỏ khẩu quyết luyện nội công) đem về cho Tả Lãnh Thiền học.
Trên Phong Thiền đài, lão đóng kịch khiếp nhược, dùng kiếm pháp Hoa Sơn đỡ gạt, ép Tả Lãnh Thiền thi triển Tịch tà kiếm pháp (bản giả) ra trước. Khi thời cơ đến, lão dùng Tịch tà kiếm pháp (bản thật) biến ảo khôn lường, đâm mù hai mắt Tả Lãnh Thiền,. Sự thắng cuộc này tàn độc và giả dối đến mức Lệnh Hồ Xung đứng ngoài xem cũng cảm thấy ghê tởm, nhận ra sư phụ mình có dáng điệu quái dị chẳng khác gì ma đầu Đông Phương Bất Bại.
Bình luận và Đánh giá
Nhạc Bất Quần là một biểu tượng sắc sảo của Kim Dung để phê phán thói đạo đức giả trong xã hội.
* So sánh với kẻ ác lộ diện:
Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong hay Tả Lãnh Thiền là kẻ ác ra mặt, người ta biết đường mà phòng bị. Nhưng ác như Nhạc Bất Quần lại bọc trong lớp vỏ nhân nghĩa, dùng tình cảm thầy trò, cha con, vợ chồng để lợi dụng. Loại "ngụy quân tử" này hủy hoại niềm tin của con người vào những giá trị tốt đẹp nhất.
* Bi kịch của sự tha hóa:
Nhạc Bất Quần bị ám ảnh bởi quyền lực và áp lực chấn hưng môn phái đến mức đánh mất chính mình. Lão đã đánh đổi nam tính, tình yêu của vợ, sự kính trọng của đồ đệ và cả nhân cách để lấy cái danh vị "Chưởng môn Ngũ Nhạc phái".
* Kết cục thích đáng:
Một kẻ lừa gạt cả thiên hạ cuối cùng lại chết trong sự cô độc tủi nhục. Vợ tự sát vì quá ghê tởm chồng, con gái chết thảm, bản thân lão bị ép uống độc dược của Ma giáo, và cuối cùng chết thảm hại. Cái chết của Nhạc Bất Quần là dấu chấm hết cho một vở kịch dài đầy rẫy sự dối trá.
Kết luận
Nhạc Bất Quần trong Tiếu ngạo giang hồ là một sáng tạo văn học kiệt xuất. Qua nhân vật này, tác phẩm gửi gắm một triết lý sâu sắc: Đáng sợ nhất trên đời không phải là ma quỷ hay những kẻ xưng danh tà đạo, mà là những kẻ mượn danh "danh môn chính phái", miệng nam mô bụng bồ dao găm. Bức chân dung của Nhạc Bất Quần mãi mãi là một lời cảnh tỉnh về sự tha hóa của con người khi mờ mắt vì tham vọng và danh lợi.
.....
Nhạc Bất Quần gả con gái cho Lâm Bình Chi
Nhạc Bất Quần trong Tiếu ngạo giang hồ là một sáng tạo văn học kiệt xuất. Qua nhân vật này, tác phẩm gửi gắm một triết lý sâu sắc: Đáng sợ nhất trên đời không phải là ma quỷ hay những kẻ xưng danh tà đạo, mà là những kẻ mượn danh "danh môn chính phái", miệng nam mô bụng bồ dao găm. Bức chân dung của Nhạc Bất Quần mãi mãi là một lời cảnh tỉnh về sự tha hóa của con người khi mờ mắt vì tham vọng và danh lợi.
.....
Nhạc Bất Quần gả con gái cho Lâm Bình Chi
Trong Tiếu ngạo giang hồ, bi kịch đau đớn nhất không phải là những cái chết dưới đao kiếm, mà là sự chà đạp lên tình thân và luân thường đạo lý bởi lòng tham quyền lực. Điển hình cho sự tàn nhẫn đó là cách "Quân tử kiếm" Nhạc Bất Quần sử dụng con gái ruột Nhạc Linh San như một quân cờ, một mồi nhử trong bàn cờ chính trị của lão. Câu hỏi đặt ra là: Nhạc Bất Quần có thực sự muốn gả con gái cho Lâm Bình Chi?
Phân tích tâm lý và hành động của lão, ta thấy rõ ràng đây hoàn toàn không phải là tình yêu thương của một người cha, mà là một âm mưu được tính toán lạnh lùng, tàn nhẫn.
Nhạc Linh San: Mồi nhử từ thủa ban đầu
Dã tâm đoạt lấy Tịch tà kiếm phổ của Nhạc Bất Quần không phải nảy sinh khi Lâm Bình Chi gia nhập phái Hoa Sơn, mà đã có từ trước khi Phước Oai tiêu cục bị diệt môn. Để tiếp cận nhà họ Lâm, Nhạc Bất Quần đã không ngần ngại ném cô con gái cưng của mình ra làm mồi nhử.
Lâm Bình Chi, sau khi bị mù và hiểu thấu mọi chuyện, đã vạch trần âm mưu này với Nhạc Linh San: "Ngươi là gan ruột của gia nương ngươi nếu các vị không vì chuyện mưu đồ lớn lao thì khi nào chịu để ngươi phơi mặt làm việc hạ cấp nấu bếp bán rượu hèn hạ tại chốn xa xăm".
Dã tâm đoạt lấy Tịch tà kiếm phổ của Nhạc Bất Quần không phải nảy sinh khi Lâm Bình Chi gia nhập phái Hoa Sơn, mà đã có từ trước khi Phước Oai tiêu cục bị diệt môn. Để tiếp cận nhà họ Lâm, Nhạc Bất Quần đã không ngần ngại ném cô con gái cưng của mình ra làm mồi nhử.
Lâm Bình Chi, sau khi bị mù và hiểu thấu mọi chuyện, đã vạch trần âm mưu này với Nhạc Linh San: "Ngươi là gan ruột của gia nương ngươi nếu các vị không vì chuyện mưu đồ lớn lao thì khi nào chịu để ngươi phơi mặt làm việc hạ cấp nấu bếp bán rượu hèn hạ tại chốn xa xăm".
Dù Nhạc Linh San ngây thơ tin rằng mình chỉ đi theo nhị sư ca để "xem tình hình", nhưng với bản tính cai quản đệ tử nghiêm khắc của Nhạc Bất Quần, việc để một tiểu thư khuê các xuất đầu lộ diện mở quán rượu nơi xa xôi chắc chắn là một sự an bài có chủ đích,. Lão muốn dùng Nhạc Linh San để kết cận, thăm dò và lung lạc Lâm Bình Chi ngay từ đầu.
Cuộc hôn nhân che mắt thế gian và diệt khẩu
Sau khi thu nạp Lâm Bình Chi, Nhạc Bất Quần nhận thấy gã là "chìa khóa" duy nhất để tìm ra Tịch tà kiếm phổ. Việc vun đắp tình cảm giữa con gái và Lâm Bình Chi là cách tốt nhất để giữ chân gã, đồng thời khiến thế gian tin rằng Nhạc Bất Quần cưu mang họ Lâm vì tình nghĩa chứ không vì kiếm phổ,.
Khi Nhạc Bất Quần đã lén đoạt được áo cà sa chép kiếm phổ từ người Lệnh Hồ Xung và đổ oan cho chàng,, cuộc hôn nhân giữa Nhạc Linh San và Lâm Bình Chi lại mang một mục đích mới tàn độc hơn: Làm tấm bình phong và chuẩn bị diệt khẩu.
Chính Lâm Bình Chi đã cay đắng nói thẳng vào mặt Nhạc Linh San: "Một vị đại tiểu thư con gái chưởng môn phái Hoa Sơn mà đem gã cho một tiểu tử đã lâm vào bước đường cùng không nơi nương tựa như ta đây là vì lẽ gì? Há chẳng phải vì pho Tịch tà kiếm phổ của nhà ta? Kiếm phổ các ngươi đã lấy vào tay rồi thì còn cần gì đến Lâm mỗ nữa?".
Lao Đức Nặc cũng chỉ rõ tâm lý bạo chúa của Nhạc Bất Quần: "Sở dĩ lão định hạ sát cả chàng rể là vì lão lấy được Tịch tà kiếm phổ trong mình Lệnh Hồ Xung rồi. Nếu Lâm Bình Chi còn sống ở nhân gian thì phụ thân ngươi liệu có bình yên mà luyện Tịch tà kiếm phổ được không?". Việc Nhạc Bất Quần chém Lâm Bình Chi một nhát chí mạng (khiến Lục Đại Hữu chết oan vì cứu Lâm Bình Chi) chứng minh rõ lão chưa bao giờ coi gã là con rể, mà chỉ là cái gai cần nhổ bỏ.
Sau khi thu nạp Lâm Bình Chi, Nhạc Bất Quần nhận thấy gã là "chìa khóa" duy nhất để tìm ra Tịch tà kiếm phổ. Việc vun đắp tình cảm giữa con gái và Lâm Bình Chi là cách tốt nhất để giữ chân gã, đồng thời khiến thế gian tin rằng Nhạc Bất Quần cưu mang họ Lâm vì tình nghĩa chứ không vì kiếm phổ,.
Khi Nhạc Bất Quần đã lén đoạt được áo cà sa chép kiếm phổ từ người Lệnh Hồ Xung và đổ oan cho chàng,, cuộc hôn nhân giữa Nhạc Linh San và Lâm Bình Chi lại mang một mục đích mới tàn độc hơn: Làm tấm bình phong và chuẩn bị diệt khẩu.
Chính Lâm Bình Chi đã cay đắng nói thẳng vào mặt Nhạc Linh San: "Một vị đại tiểu thư con gái chưởng môn phái Hoa Sơn mà đem gã cho một tiểu tử đã lâm vào bước đường cùng không nơi nương tựa như ta đây là vì lẽ gì? Há chẳng phải vì pho Tịch tà kiếm phổ của nhà ta? Kiếm phổ các ngươi đã lấy vào tay rồi thì còn cần gì đến Lâm mỗ nữa?".
Lao Đức Nặc cũng chỉ rõ tâm lý bạo chúa của Nhạc Bất Quần: "Sở dĩ lão định hạ sát cả chàng rể là vì lão lấy được Tịch tà kiếm phổ trong mình Lệnh Hồ Xung rồi. Nếu Lâm Bình Chi còn sống ở nhân gian thì phụ thân ngươi liệu có bình yên mà luyện Tịch tà kiếm phổ được không?". Việc Nhạc Bất Quần chém Lâm Bình Chi một nhát chí mạng (khiến Lục Đại Hữu chết oan vì cứu Lâm Bình Chi) chứng minh rõ lão chưa bao giờ coi gã là con rể, mà chỉ là cái gai cần nhổ bỏ.
Nhạc Linh San chỉ là món hàng trao đổi (Bằng chứng tại chùa Thiếu Lâm)
Bằng chứng đanh thép nhất cho việc Nhạc Bất Quần không hề thật tâm muốn gả con gái cho Lâm Bình Chi nằm ở thái độ của lão đối với Lệnh Hồ Xung.
Lệnh Hồ Xung vốn bị lão trục xuất, nhưng khi thấy Lệnh Hồ Xung học được Độc Cô Cửu Kiếm vô địch thiên hạ và có sự hậu thuẫn của bàng môn tả đạo, Nhạc Bất Quần lập tức đổi ý. Trong trận tỷ kiếm tại chùa Thiếu Lâm, Nhạc Bất Quần đã ngầm sử dụng các chiêu "Xung Linh kiếm pháp", "Lãng tử hồi đầu", "Lộng Ngọc xuy tiêu", "Tiêu Sử thừa long",. Lão muốn dùng kiếm ý để nhắn nhủ Lệnh Hồ Xung rằng: Chỉ cần Lệnh Hồ Xung chịu nhận thua và quay về Hoa Sơn, lão sẽ gả Nhạc Linh San cho chàng.
Khi Nhạc phu nhân trách móc: "San nhi và Bình nhi cùng nhau ý hiệp tâm đầu chẳng lẽ sư ca lại nhẫn tâm rẽ duyên chúng và để mối hận chung thân cho San nhi hay sao?". Nhạc Bất Quần đã lạnh lùng đáp lại bằng một sự ngụy biện tàn nhẫn: "Ta làm được vậy là rất hay cho San nhi". Lão viện cớ Lâm Bình Chi kém xa Lệnh Hồ Xung để biện minh.
Sự kiện này bóc trần hoàn toàn tâm lý của Nhạc Bất Quần: Hạnh phúc của con gái không có giá trị gì. Nếu gả cho Lâm Bình Chi để lấy kiếm phổ, lão làm. Nếu "hủy hôn" với Lâm Bình Chi để đem con gái gả cho Lệnh Hồ Xung hòng thu nạp một tay kiếm vô địch về cho phái Hoa Sơn, lão cũng sẵn sàng làm ngay lập tức. Nhạc Linh San chỉ là một món hàng mang ra đổi chác nhằm củng cố quyền lực cho lão.
Bằng chứng đanh thép nhất cho việc Nhạc Bất Quần không hề thật tâm muốn gả con gái cho Lâm Bình Chi nằm ở thái độ của lão đối với Lệnh Hồ Xung.
Lệnh Hồ Xung vốn bị lão trục xuất, nhưng khi thấy Lệnh Hồ Xung học được Độc Cô Cửu Kiếm vô địch thiên hạ và có sự hậu thuẫn của bàng môn tả đạo, Nhạc Bất Quần lập tức đổi ý. Trong trận tỷ kiếm tại chùa Thiếu Lâm, Nhạc Bất Quần đã ngầm sử dụng các chiêu "Xung Linh kiếm pháp", "Lãng tử hồi đầu", "Lộng Ngọc xuy tiêu", "Tiêu Sử thừa long",. Lão muốn dùng kiếm ý để nhắn nhủ Lệnh Hồ Xung rằng: Chỉ cần Lệnh Hồ Xung chịu nhận thua và quay về Hoa Sơn, lão sẽ gả Nhạc Linh San cho chàng.
Khi Nhạc phu nhân trách móc: "San nhi và Bình nhi cùng nhau ý hiệp tâm đầu chẳng lẽ sư ca lại nhẫn tâm rẽ duyên chúng và để mối hận chung thân cho San nhi hay sao?". Nhạc Bất Quần đã lạnh lùng đáp lại bằng một sự ngụy biện tàn nhẫn: "Ta làm được vậy là rất hay cho San nhi". Lão viện cớ Lâm Bình Chi kém xa Lệnh Hồ Xung để biện minh.
Sự kiện này bóc trần hoàn toàn tâm lý của Nhạc Bất Quần: Hạnh phúc của con gái không có giá trị gì. Nếu gả cho Lâm Bình Chi để lấy kiếm phổ, lão làm. Nếu "hủy hôn" với Lâm Bình Chi để đem con gái gả cho Lệnh Hồ Xung hòng thu nạp một tay kiếm vô địch về cho phái Hoa Sơn, lão cũng sẵn sàng làm ngay lập tức. Nhạc Linh San chỉ là một món hàng mang ra đổi chác nhằm củng cố quyền lực cho lão.
Đánh giá và Bình luận:
* Sự tha hóa đánh mất nhân tính
Tâm lý của Nhạc Bất Quần là tâm lý của một kẻ cuồng tín quyền lực, bị tham vọng "nhất thống võ lâm" làm cho mù quáng. Để đạt được mục đích, lão đã:Vứt bỏ luân thường đạo lý: Không chỉ lợi dụng con gái, lão còn tự tay thiến bỏ bộ phận sinh dục (tự cung) để luyện kiếm,. Một con người tàn nhẫn với chính thân thể mình, biến mình thành kẻ "ái nam ái nữ", thì làm sao có thể có tình yêu thương đích thực dành cho vợ con?
Tâm lý của Nhạc Bất Quần là tâm lý của một kẻ cuồng tín quyền lực, bị tham vọng "nhất thống võ lâm" làm cho mù quáng. Để đạt được mục đích, lão đã:Vứt bỏ luân thường đạo lý: Không chỉ lợi dụng con gái, lão còn tự tay thiến bỏ bộ phận sinh dục (tự cung) để luyện kiếm,. Một con người tàn nhẫn với chính thân thể mình, biến mình thành kẻ "ái nam ái nữ", thì làm sao có thể có tình yêu thương đích thực dành cho vợ con?
* Đeo mặt nạ "Ngụy quân tử":
Đáng sợ hơn những kẻ ác bá ra mặt như Dư Thương Hải hay Mộc Cao Phong, Nhạc Bất Quần bọc dã tâm của mình trong tấm bình phong đạo đức,. Lão lợi dụng tình yêu thuần khiết của con gái, lợi dụng lòng tôn kính của đồ đệ để trục lợi.
* Kết cục bi thảm:
Sự giả tạo của lão đã đẩy những người thân yêu nhất vào chỗ chết. Vợ lão, Nhạc phu nhân, vì quá ghê tởm trượng phu mà tự sát. Con gái Nhạc Linh San bị chính người chồng (do cha sắp đặt) đâm chết trong bi kịch. Bản thân lão cuối cùng phải nuốt Tam thi não thần đan của Ma giáo để giữ mạng, sống không bằng loài chó lợn.
Kết luận
Nhạc Bất Quần chưa từng thực sự muốn gả Nhạc Linh San cho Lâm Bình Chi vì hạnh phúc của đôi lứa. Cuộc hôn nhân ấy từ lúc manh nha đến khi thành hình đều là một màn kịch đẫm máu do lão đạo diễn. Lâm Bình Chi là con mồi, còn Nhạc Linh San là mồi nhử kiêm tấm bình phong che đậy tội ác. Thông qua thủ đoạn lợi dụng hôn nhân của con gái, Kim Dung đã khắc họa xuất sắc chân dung Nhạc Bất Quần - một "Ngụy quân tử" thâm hiểm bậc nhất, kẻ đại diện cho sự tha hóa đến tận cùng của nhân tính khi con người quỳ gối trước ma lực của hư danh và quyền bính.
.....
Bài liên quan:
Nhạc Bất Quần chưa từng thực sự muốn gả Nhạc Linh San cho Lâm Bình Chi vì hạnh phúc của đôi lứa. Cuộc hôn nhân ấy từ lúc manh nha đến khi thành hình đều là một màn kịch đẫm máu do lão đạo diễn. Lâm Bình Chi là con mồi, còn Nhạc Linh San là mồi nhử kiêm tấm bình phong che đậy tội ác. Thông qua thủ đoạn lợi dụng hôn nhân của con gái, Kim Dung đã khắc họa xuất sắc chân dung Nhạc Bất Quần - một "Ngụy quân tử" thâm hiểm bậc nhất, kẻ đại diện cho sự tha hóa đến tận cùng của nhân tính khi con người quỳ gối trước ma lực của hư danh và quyền bính.
.....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment