Chu chưởng môn bất ngờ tuyên bố đã kết hôn
Tại Đại hội Đồ Sư trên núi Thiếu Thất do chùa Thiếu Lâm tổ chức, khi Du Liên Châu (nhị hiệp phái Võ Đương) gặng hỏi lai lịch của kẻ mang mặt nạ che giấu thân phận (chính là Tống Thanh Thư), Chu Chỉ Nhược đã công khai thừa nhận trước quần hùng thiên hạ:
"Du nhị hiệp, bản tọa cũng chẳng cần phải dấu ông làm gì. Người này là phu quân của bản tọa, họ Tống tên Thanh Thư, vốn gốc từ phái Võ Đương, nay đã chuyển sang gia nhập môn hạ phái Nga Mi. Du nhị hiệp muốn gì thì cứ việc nói chuyện với ta là xong.".
Để bồi thêm nhát dao đâm vào tim Trương Vô Kỵ, chính Tống Thanh Thư cũng đã mỉa mai xác nhận mối quan hệ vợ chồng này trước mặt Trương Vô Kỵ:
"Hôm đó giáo chủ đang cùng nội tử thành hôn, nửa chừng lại đổi ý ... Chén rượu mừng của chúng tôi cũng là do Trương giáo chủ tác thành đó.".
Y còn tự mãn bồi thêm: "Khi chúng tôi thành thân không gửi thiếp mời nhiều làm rộn người ngoài. Chén rượu mừng thể nào ngày sau cũng phải mời uống đền lại cho các hạ.".
Bình luận và đánh giá về khả năng "động phòng" của Chu Chỉ Nhược
Khẳng định tuyệt đối: Hai người chưa từng động phòng, và cuộc hôn nhân này chỉ là giả tạo.
Ngòi bút của Kim Dung đã đưa ra những bằng chứng vật lý và lời thú nhận trực tiếp để khẳng định Chu Chỉ Nhược vẫn là một xử nữ thanh bạch, hoàn toàn không có chuyện chung đụng chăn gối với Tống Thanh Thư.
* Bằng chứng thứ nhất: Dấu "Thủ cung sa" (Dấu vết trinh tiết của phái Nga Mi)
Sự thanh bạch của Chu Chỉ Nhược được minh chứng bằng dấu thủ cung sa (một loại dấu chấm đỏ trên tay con gái, nếu thất thân sẽ tự phai mất) vốn là quy củ gắt gao của phái Nga Mi [5-7].
* Lời xác nhận từ nội bộ phái Nga Mi:
Ni cô Tĩnh Tuệ tức giận khẳng định: "Chu chưởng môn của chúng ta thanh bạch, không có liên hệ gì đến tên gian đồ họ Tống kia. Các ngươi thấy rõ thủ cung sa trên cánh tay chưởng môn rồi...".
Bối Cẩm Nghi cũng kể lại việc Chu Chỉ Nhược vén tay áo cho các đệ tử xem để chứng minh: "Chúng tôi ai ai cũng thấy rõ, trên cánh tay điểm thủ cung sa vẫn đỏ chon chót như xưa, quả nhiên vẫn là một xử nữ giữ mình trong trắng.".
* Sự kiểm chứng vô tình của Trương Vô Kỵ:
Về sau, khi áo của Chu Chỉ Nhược bị rách, Trương Vô Kỵ đã tận mắt nhìn thấy dấu vết này: "một nửa tay áo bên trái bị rách, để hở cánh tay trắng như ngọc, trên da có một điểm đỏ chót như san hô, bóng như hồng ngọc, chính là dấu thủ cung sa của người xử nữ.".
Vốn là người tinh thông y lý, chàng biết rõ dấu thủ cung sa nếu chưa thất thân sẽ suốt đời không phai, nên hoàn toàn trút bỏ được nghi ngờ.
Mục đích mượn danh "Tống phu nhân"
Việc Chu Chỉ Nhược xưng là vợ Tống Thanh Thư thực chất chỉ là một đòn tâm lý chiến vô cùng tàn nhẫn và sâu cay nhắm vào Trương Vô Kỵ.
* Đả thương tâm lý đối thủ:
Bối Cẩm Nghi đã tường thuật lại lời giải thích của Chu Chỉ Nhược với môn phái: "Ta tự xưng Tống phu nhân, chẳng qua chỉ là cái kế quyền nghi nhất thời, cốt để chọc tức tiểu tử Trương Vô Kỵ, khiến cho y tâm thần bất định, khi tỉ võ mới thừa cơ mà thắng được y.". Nàng hiểu rõ tình yêu và sự áy náy mà Vô Kỵ dành cho mình, nên dùng chính ghen tuông và mặc cảm tội lỗi để làm vũ khí đả thương chàng.
* Lợi dụng kẻ si tình làm bia đỡ đạn:
Đối với Tống Thanh Thư, nàng không hề có nửa điểm tình yêu mà chỉ có sự lợi dụng. Nàng dùng khao khát si mê của y để biến y thành một tên tay sai trung thành, truyền cho y võ công âm độc để y ra tay giết người, mở đường cho nàng tại đại hội. Khi Tống Thanh Thư bị Du Liên Châu đánh vỡ sọ, thập tử nhất sinh, thái độ của Chu Chỉ Nhược lạnh lùng đến mức tàn nhẫn, hoàn toàn không có đau thương của một người vợ.
* Sự thủy chung cực đoan:
Tận sâu trong cõi lòng, Chu Chỉ Nhược vẫn chỉ có một mình Trương Vô Kỵ. Sau khi trải qua cơn hoảng loạn vì ảo ảnh của Ân Ly, nàng đã gục vào lòng Vô Kỵ và khóc lóc thú nhận tất cả sự thật: "Tạ đại hiệp chính tay em điểm huyệt, em... em cũng chẳng lấy Tống Thanh Thư. Trong tim em chỉ... trước sau lúc nào cũng chỉ có một hình bóng chàng thôi.".
Đánh giá tổng quan:
Cuộc "hôn nhân" giữa Chu Chỉ Nhược và Tống Thanh Thư là một vở bi kịch ngụy tạo sinh ra từ nỗi hận tình của Chu Chỉ Nhược tại Hào Châu. Nàng thà mang tiếng xấu, lấy một kẻ phản đồ dơ bẩn làm "chồng hờ" cốt chỉ để chà đạp lên lòng tự tôn của Trương Vô Kỵ và hoàn thành tham vọng đưa phái Nga Mi lên đỉnh cao.
Tuy nhiên, việc nàng nhất quyết giữ gìn sự thanh bạch (thể hiện qua dấu thủ cung sa) lại là minh chứng chua xót nhất cho thấy: Dù bề ngoài có hóa thành tà ma tàn độc, thẳm sâu bên trong, Chu Chỉ Nhược vẫn là người con gái ôm giữ một tình yêu duy nhất, nguyên vẹn và cố chấp dành cho Trương Vô Kỵ. Mối quan hệ với Tống Thanh Thư từ đầu đến cuối chỉ là một quân cờ trên bàn cờ danh vọng và ân oán của nàng.
....
Bẫy tình ái quỷ kiến sầu của Chu Chỉ Nhược dành cho Tống Thanh Thư
Dù Kim Dung đã dùng chi tiết "thủ cung sa" để khẳng định sự thanh bạch về mặt thể xác của Chu Chỉ Nhược, nhưng để thao túng một cao thủ, một kẻ từng là "ngọc diện Mạnh Thường" kiêu ngạo như Tống Thanh Thư đến mức y bất chấp liêm sỉ, phản bội cha ruột, tàn sát đồng đạo, thì chỉ một danh xưng "phu quân" suông chắc chắn là không đủ.
Sự kiểm soát của Chu Chỉ Nhược đối với Tống Thanh Thư là một nghệ thuật thao túng tâm lý tàn nhẫn, được xây dựng trên những hứa hẹn rõ ràng, khoảng thời gian riêng tư truyền công, và chắc chắn không thiếu những cử chỉ mập mờ, ban phát chút ít tình cảm thể xác.
Lời hứa hẹn kết hôn: Củ cà rốt treo trước mặt kẻ si tình
Chu Chỉ Nhược biết rất rõ điểm yếu chí mạng của Tống Thanh Thư là sự si mê điên cuồng dành cho mình. Nàng không hề cự tuyệt, mà biến sự si mê đó thành một bản hợp đồng đẫm máu.
Bối Cẩm Nghi đã xác nhận sự thật này trước mặt các hiệp khách Võ Đương: "Dường như chưởng môn nhân có hẹn, đợi đến khi giết được Trương Vô Kỵ rồi, rửa được cái nhục bỏ ngày cưới mà đi thì sẽ thành hôn với y.".
Đây là một lời hứa hẹn cực kỳ cụ thể và có tính định hướng. Tống Thanh Thư vốn đã sa ngã, mang tội giết Mạc Thanh Cốc, nay lại được chính nữ thần trong mộng hứa hẹn sẽ "chính thức lấy làm chồng" nếu hoàn thành điều kiện. Lời hứa này chính là mồi lửa thiêu rụi chút lương tri cuối cùng của y, khiến y "cam tâm đầu nhập bản phái, để được chưởng môn dạy cho võ công kỳ diệu".
Sự riêng tư tuyệt đối khi truyền dạy Cửu Âm Bạch Cốt Trảo
Để Tống Thanh Thư dùng được tuyệt kỹ Cửu Âm Bạch Cốt Trảo (môn võ mà y dùng để chộp thủng sọ Chưởng Bát long đầu và bóp hầu Chấp Pháp trưởng lão Cái Bang, y bắt buộc phải được Chu Chỉ Nhược dốc lòng truyền thụ.
Võ công trong Cửu Âm Chân Kinh vô cùng phức tạp, đòi hỏi việc chỉ điểm huyệt đạo, nắn chỉnh gân cốt, hướng dẫn cách vận chuyển nội tức. Việc truyền dạy này đòi hỏi một không gian hoàn toàn riêng tư giữa hai người trong nhiều tháng trời. Trong những không gian đóng kín đó, sự va chạm về mặt cơ thể (nắm tay, chỉnh tư thế) là điều không thể tránh khỏi.
Đối với một kẻ khao khát Chu Chỉ Nhược đến mức dám đi nhìn trộm phòng ngủ của các nữ hiệp Nga Mi, những giờ phút riêng tư kề cận, chạm vào da thịt nàng (dù chỉ là học võ) cũng đủ để y chìm đắm trong ảo tưởng hoan lạc, cam tâm tình nguyện biến thành một thanh gươm trong tay nàng.
Ban phát "mảnh vụn tình ái": Sự tàn nhẫn của kẻ bị tổn thương
Mặc dù Chu Chỉ Nhược quyết giữ gìn trinh tiết để giữ ghế chưởng môn và vì tận sâu trong lòng nàng vẫn chỉ có hình bóng Trương Vô Kỵ [9], nhưng để giữ chân một con chó săn đắc lực như Tống Thanh Thư, chắc chắn nàng đã ban phát những hành động thân mật (như để cho y ôm, cầm tay, hoặc dùng ánh mắt, nụ cười lả lơi mờ ám).
Chúng ta hãy nhớ lại khả năng "diễn kịch" xuất thần của Chu Chỉ Nhược. Khi cần, nàng có thể ngay lập tức sà vào lòng Trương Vô Kỵ, nũng nịu ôm cổ, tựa má, khóc lóc thê lương khiến Vô Kỵ điên đảo. Một người phụ nữ thông minh và biết rõ lợi thế nhan sắc của mình như Chỉ Nhược, khi đã chủ tâm lợi dụng Tống Thanh Thư, chắc chắn sẽ dùng những lời lẽ dịu dàng, những cái nhìn đưa tình, hoặc những cái ôm hờ hững để biến y thành một kẻ "say tình".
Nàng ném cho y những vụn bánh mì tình cảm để y tin rằng y thực sự được nàng yêu thương và trân trọng. Việc y dương dương đắc ý nói với Trương Vô Kỵ: "Khi chúng tôi thành thân không gửi thiếp mời nhiều làm rộn người ngoài. Chén rượu mừng thể nào ngày sau cũng phải mời uống đền lại cho các hạ" chứng tỏ y hoàn toàn chìm đắm trong ảo mộng rằng mình đã chiếm được trái tim mỹ nhân.
Bóc trần sự thật: Thái độ lạnh lùng khi "công cụ" hết giá trị
Sự tàn nhẫn và vô tình của Chu Chỉ Nhược chỉ thực sự bộc lộ khi Tống Thanh Thư thất bại và bị phế bỏ. Nếu giữa họ có chút tình nghĩa thực sự (dù chỉ là sự biết ơn vì y đã bán mạng cho nàng), thì nàng đã phải xót xa khi y trọng thương.
Nhưng không! Khi Tống Thanh Thư bị Du Liên Châu dùng hai chưởng đánh vỡ sọ, thập tử nhất sinh, hai mắt lồi ra, máu me bê bết, thái độ của Chu Chỉ Nhược cực kỳ lạnh lùng. Nàng chỉ "lạnh lùng lườm ông ta (Du Liên Châu), quay sang coi thương thế Tống Thanh Thư... Ba nam đệ tử phái Nga Mi liền tiến lên khiêng y về". Nàng bỏ mặc y cho đệ tử khiêng đi, và lập tức quay sang đòi giết Du Liên Châu và Ân Lê Đình, tuyệt nhiên không rơi một giọt nước mắt thương xót nào cho kẻ mang danh "phu quân" của mình.
Về sau, các đệ tử Nga Mi đã nói thẳng sự khinh miệt của họ và của chính chưởng môn đối với y: "Hừ, chưởng môn chúng ta có coi cái gã này vào đâu?". Thậm chí khi Tống Thanh Thư thoi thóp hỏi: "Giết... giết được Trương Vô Kỵ chưa?", Tĩnh Tuệ chỉ tàn nhẫn đáp: "Thôi đừng mơ ngủ. Chết đến nơi rồi còn ham chuyện viển vông".
Mối quan hệ Chủ nhân & Ác khuyển
Mối quan hệ giữa nàng và Tống Thanh Thư không phải là tình vợ chồng, cũng không phải là liên minh, mà là mối quan hệ giữa Chủ nhân và Ác khuyển (chó săn).
Chu Chỉ Nhược lợi dụng sự khao khát sinh lý và tâm lý của Tống Thanh Thư. Bằng cách cho y sự kề cận riêng tư (khi luyện công), những cái ôm ấp hứa hẹn, và một cái đích "thành hôn" hão huyền, nàng đã mua đứt linh hồn y. Tống Thanh Thư thật đáng trách vì phản thầy, phản cha, nhưng cũng là một kẻ cực kỳ đáng thương: Y đánh đổi thanh danh gia tộc, đôi bàn tay nhuốm máu người vô tội, chịu mang tiếng chó lợn, cuối cùng chết vỡ sọ... mà vẫn chưa từng thực sự chạm được vào thân xác hay trái tim của người đàn bà y tôn thờ. Chu Chỉ Nhược đã dùng chính sự tàn nhẫn mà nàng học được từ sự phản bội của Trương Vô Kỵ để nghiền nát Tống Thanh Thư.
...
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment