Hoa Văn
Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Tống Thanh Thư vốn mang danh hiệu "Ngọc diện Mạnh Thường", là nhân tài kiệt xuất đời thứ ba của phái Võ Đương, văn võ song toàn, tiền đồ vô lượng. Thế nhưng, toàn bộ cơ nghiệp, danh dự và nhân phẩm của chàng ta đã bị thiêu rụi hoàn toàn bởi một chữ "Tình" mang đậm tính chất nhục dục, chiếm hữu và sự ghen tuông bệnh hoạn dành cho Chu Chỉ Nhược cùng Trương Vô Kỵ. Với kết cục bi thảm nhục nhã, kể cũng đáng thương cho anh chàng dại gái này.
Thèm khát thân xác nửa đêm dòm trộm phòng ngủ nữ
Tình yêu của Tống Thanh Thư dành cho Chu Chỉ Nhược không phải là thứ tình cảm thanh cao, thuần khiết của bậc quân tử, mà bị chi phối nặng nề bởi sự thèm muốn thể xác, nhục dục. Điều này được bóc trần qua biến cố nhục nhã nhất đời y: Nhìn trộm phòng ngủ của các nữ hiệp phái Nga Mi và ... bị phát hiện!
Trần Hữu Lượng đã điểm trúng tử huyệt nhục dục này khi vạch trần y:
"Tống huynh đệ, canh khuya đêm hôm đó, ngươi đi nhìn trộm phòng ngủ của các cô phái Nga Mi để cho thất sư thúc bắt gặp, nên đuổi theo ngươi, để rồi nơi vách đá hai bên tỉ võ, chuyện cháu giết chú mới xẩy ra. Cái đó là bởi đâu mà có? Chẳng phải là vì con người Chu cô nương ôn nhu mỹ mạo hay sao?".
Chính Tống Viễn Kiều, cha ruột của y, khi biết được sự thật này cũng đã phẫn nộ đến mức muốn tự sát vì nhục nhã: "Thì ra thất đệ bắt gặp thằng súc sinh Thanh Thư… quân chó má… dòm trộm phòng ngủ các nữ hiệp phái Nga Mi nên mới đuổi theo thanh lý môn hộ.".
Là truyền nhân của phái Võ Đương, nơi đề cao đạo lý và sự tu dưỡng, hành vi nửa đêm đi dòm trộm phòng ngủ phụ nữ thời điểm ấy bị xem là một sự đê tiện tột cùng! Nó chứng minh rằng sự si mê của Tống Thanh Thư đã vượt qua ranh giới của sự ngưỡng mộ cái đẹp, biến thành khao khát sinh lý không thể kiềm chế. Chỉ vì một phút bốc đồng muốn ngắm nhìn nhan sắc và thân thể của Chu Chỉ Nhược chốn phòng the, y đã bán đứng nhân phẩm, dẫn đến việc ngộ sát Mạc Thanh Cốc. Đây là bước trượt dài đầu tiên đưa y xuống vũng bùn ma đạo.
Ghen tuông điên cuồng và dục vọng sát hại "đối thủ" Trương Vô Kỵ
Tống Thanh Thư có ngoại hình vô cùng tuấn tú, đến mức Châu Nhi phải thốt lên với Trương Vô Kỵ: "A Ngưu ca, anh chàng này đẹp trai hơn anh nhiều".
Tống Thanh Thư quen sống trong sự xưng tụng, kiêu ngạo, nên khi nhận thấy trái tim, tình cảm của cô gái xinh đẹp thần tượng của mình là Chu Chỉ Nhược luôn chỉ hướng về Trương Vô Kỵ, trong tâm lý y sinh ra sự đố kỵ ganh ghét đến mức chịu không nổi, tức phát điên.
Ánh mắt của y lúc nào cũng bám chặt lấy hình thể Chu Chỉ Nhược, chứa đựng cả sự si mê lẫn ghen tuông:
"Tống Thanh Thư từ khi gặp Chu Chỉ Nhược, mắt như dán vào người nàng, tuy đã hết sức tự chế, không dám nhìn lâu, để người khác khỏi coi y là người khinh bạc, nhưng nhất cử nhất động của nàng, dù khi nhíu mày, khi cười nụ, đều không qua khỏi mắt y...".
Ánh mắt của y lúc nào cũng bám chặt lấy hình thể Chu Chỉ Nhược, chứa đựng cả sự si mê lẫn ghen tuông:
"Tống Thanh Thư từ khi gặp Chu Chỉ Nhược, mắt như dán vào người nàng, tuy đã hết sức tự chế, không dám nhìn lâu, để người khác khỏi coi y là người khinh bạc, nhưng nhất cử nhất động của nàng, dù khi nhíu mày, khi cười nụ, đều không qua khỏi mắt y...".
Ai cũng hiểu rằng một người con trai mà nhìn như dán vào thân thể người con gái, thì là trong tâm tưởng của hắn ta nghĩ đến điều gì: chính là nhục dục xác thịt!
Sự ghen tuông này bùng nổ thành dã tâm giết người trong trận chiến tại Quang Minh Đính. Khi đối đầu với một Trương Vô Kỵ đang bị trọng thương và hoàn toàn kiệt sức, Tống Thanh Thư đã hạ sát thủ. Tâm lý vặn vẹo của y được Kim Dung miêu tả rất xuất sắc:
"Y biết rằng nếu như y đánh chết Trương Vô Kỵ, Chu Chỉ Nhược sẽ cực kỳ oán hận, thế nhưng lửa ghen bốc lên, y không thể nào bỏ qua cơ hội hiếm có này để giết kẻ thù.".
"Tống Thanh Thư hết sức kinh hãi, ngẫu nhiên quay đầu, chạm phải ánh mắt Chu Chỉ Nhược, thấy nàng mặt đầy vẻ lo âu, cảm thấy vừa cay cú vừa tức bực, biết nàng quan thiết không phải cho mình...".
Tâm lý của Tống Thanh Thư là hệ quả của một cái tôi quá lớn bị tổn thương nghiêm trọng. Y không ghen theo cách thông thường, mà ghen bằng sự cay cú của một kẻ cho rằng mình vượt trội về mọi mặt (xuất thân, ngoại hình) nhưng lại thua cuộc trong tình trường. Y thà giết chết Trương Vô Kỵ và gánh chịu sự oán hận vĩnh viễn của Chu Chỉ Nhược, còn hơn để nàng tiếp tục yêu Vô Kỵ. Đó là thứ tình yêu ích kỷ, tàn nhẫn, muốn hủy diệt đối thủ để thỏa mãn sự uất ức cá nhân.
Để vớt vát lại lòng tự tôn, y còn đê hèn vu khống Trương Vô Kỵ trước mặt Cái Bang, cho rằng Vô Kỵ dùng tà thuật để dụ dỗ phụ nữ chứ không phải nhờ bản lĩnh hay sức hút nam tính:
"Tên Trương Vô Kỵ kia tướng mạo cũng bình thường thôi, không có vẻ gì là anh tuấn tiêu sái, chỉ học được tà thuật của ma giáo, giỏi tài mê hoặc đàn bà con gái, không biết bao nhiêu gái tơ đã lọt vào cạm bẫy của y.".
Đánh đổi tất cả chỉ để đổi lấy được "mỹ nhân nâng khăn sửa túi"
Sự si mê của Tống Thanh Thư đối với Chu Chỉ Nhược dễ dàng bị kẻ gian hùng Trần Hữu Lượng thao túng. Trần Hữu Lượng biết rõ khao khát lớn nhất của Tống Thanh Thư là sở hữu Chu Chỉ Nhược, nên đã dùng chính thân xác nàng làm mồi nhử.
Khi Trần Hữu Lượng dọa rằng: "Chu cô nương đang ở trong tay ta, một giai nhân xinh đẹp như thế, ở trên đời này có người đàn ông nào nhìn thấy mà không động tâm đâu?", Tống Thanh Thư đã kinh hoảng đánh mất mọi lý trí. Trần Hữu Lượng tiếp tục tung đòn quyết định:
"...chỉ cần ngươi đem mông hãn dược lên núi Võ Đương, len lén bỏ vào nước trà... còn người đẹp Chu Chỉ Nhược kia sẽ thành người nâng khăn sửa túi cho ngươi.".
"Ngươi muốn gặp Chu cô nương, có phải không nào? Chuyện đó cũng dễ lắm... đợi việc lớn ở núi Võ Đương xong rồi, người anh này lập tức giúp ngươi lo việc cưới cheo, cho ngươi xứng tâm thỏa nguyện...".
Nghe những lời hứa hẹn sẽ được "động phòng", được danh chính ngôn thuận chiếm hữu mỹ nhân, Tống Thanh Thư đã gạt bỏ chút lương tri cuối cùng, ngoan ngoãn đi theo Trần Hữu Lượng để phản bội sư môn, hạ độc cha ruột và sư tổ .
Bi kịch của sự tha hóa đạo đức khởi nguồn từ dục vọng thể xác thấp kém
Khác với Trương Vô Kỵ - người yêu phụ nữ bằng sự thấu hiểu, trân trọng và sẵn sàng lùi bước (như lúc định chúc phúc cho Tống Thanh Thư và Chu Chỉ Nhược), tình yêu của Tống Thanh Thư chứa đầy bóng tối của sự chiếm đoạt thể xác và hư vinh.
Y khao khát Chu Chỉ Nhược không phải vì thấu hiểu tâm hồn nàng, mà vì nàng là một "tuyệt sắc giai nhân" thỏa mãn nhãn quan và sự kiêu hãnh của một nam nhân ưu tú. Sự ghen tuông điên cuồng với Trương Vô Kỵ đã làm mờ mắt y, biến một thiếu hiệp tiền đồ xán lạn thành một kẻ rình trộm phòng the phụ nữ, một tên sát nhân giết sư thúc, và cuối cùng là một công cụ đáng thương bị Chu Chỉ Nhược lợi dụng rồi vứt bỏ không thương tiếc tại Đại hội Đồ Sư. Tống Thanh Thư chính là lời cảnh tỉnh sâu sắc của Kim Dung: Khi tình yêu bị hòa trộn với dục vọng đê hèn và lòng đố kỵ tàn độc, nó sẽ thiêu rụi hoàn toàn nhân tính của con người.
...
"Giết... giết được Trương Vô Kỵ chưa?"
Tại đại hội Đồ Sư trên núi Thiếu Thất, sau khi bị thương nặng thập tử nhất sinh, Tống Thanh Thư được khiêng trên cáng, đầu quấn băng trắng toát. Khi vừa mơ màng tỉnh lại, câu đầu tiên y rên rỉ thốt lên không phải là kêu đau hay hối hận, mà là: "Giết... giết được Trương Vô Kỵ chưa?".
Sự ghen tuông này bùng nổ thành dã tâm giết người trong trận chiến tại Quang Minh Đính. Khi đối đầu với một Trương Vô Kỵ đang bị trọng thương và hoàn toàn kiệt sức, Tống Thanh Thư đã hạ sát thủ. Tâm lý vặn vẹo của y được Kim Dung miêu tả rất xuất sắc:
"Y biết rằng nếu như y đánh chết Trương Vô Kỵ, Chu Chỉ Nhược sẽ cực kỳ oán hận, thế nhưng lửa ghen bốc lên, y không thể nào bỏ qua cơ hội hiếm có này để giết kẻ thù.".
"Tống Thanh Thư hết sức kinh hãi, ngẫu nhiên quay đầu, chạm phải ánh mắt Chu Chỉ Nhược, thấy nàng mặt đầy vẻ lo âu, cảm thấy vừa cay cú vừa tức bực, biết nàng quan thiết không phải cho mình...".
Tâm lý của Tống Thanh Thư là hệ quả của một cái tôi quá lớn bị tổn thương nghiêm trọng. Y không ghen theo cách thông thường, mà ghen bằng sự cay cú của một kẻ cho rằng mình vượt trội về mọi mặt (xuất thân, ngoại hình) nhưng lại thua cuộc trong tình trường. Y thà giết chết Trương Vô Kỵ và gánh chịu sự oán hận vĩnh viễn của Chu Chỉ Nhược, còn hơn để nàng tiếp tục yêu Vô Kỵ. Đó là thứ tình yêu ích kỷ, tàn nhẫn, muốn hủy diệt đối thủ để thỏa mãn sự uất ức cá nhân.
Để vớt vát lại lòng tự tôn, y còn đê hèn vu khống Trương Vô Kỵ trước mặt Cái Bang, cho rằng Vô Kỵ dùng tà thuật để dụ dỗ phụ nữ chứ không phải nhờ bản lĩnh hay sức hút nam tính:
"Tên Trương Vô Kỵ kia tướng mạo cũng bình thường thôi, không có vẻ gì là anh tuấn tiêu sái, chỉ học được tà thuật của ma giáo, giỏi tài mê hoặc đàn bà con gái, không biết bao nhiêu gái tơ đã lọt vào cạm bẫy của y.".
Đánh đổi tất cả chỉ để đổi lấy được "mỹ nhân nâng khăn sửa túi"
Sự si mê của Tống Thanh Thư đối với Chu Chỉ Nhược dễ dàng bị kẻ gian hùng Trần Hữu Lượng thao túng. Trần Hữu Lượng biết rõ khao khát lớn nhất của Tống Thanh Thư là sở hữu Chu Chỉ Nhược, nên đã dùng chính thân xác nàng làm mồi nhử.
Khi Trần Hữu Lượng dọa rằng: "Chu cô nương đang ở trong tay ta, một giai nhân xinh đẹp như thế, ở trên đời này có người đàn ông nào nhìn thấy mà không động tâm đâu?", Tống Thanh Thư đã kinh hoảng đánh mất mọi lý trí. Trần Hữu Lượng tiếp tục tung đòn quyết định:
"...chỉ cần ngươi đem mông hãn dược lên núi Võ Đương, len lén bỏ vào nước trà... còn người đẹp Chu Chỉ Nhược kia sẽ thành người nâng khăn sửa túi cho ngươi.".
"Ngươi muốn gặp Chu cô nương, có phải không nào? Chuyện đó cũng dễ lắm... đợi việc lớn ở núi Võ Đương xong rồi, người anh này lập tức giúp ngươi lo việc cưới cheo, cho ngươi xứng tâm thỏa nguyện...".
Nghe những lời hứa hẹn sẽ được "động phòng", được danh chính ngôn thuận chiếm hữu mỹ nhân, Tống Thanh Thư đã gạt bỏ chút lương tri cuối cùng, ngoan ngoãn đi theo Trần Hữu Lượng để phản bội sư môn, hạ độc cha ruột và sư tổ .
Bi kịch của sự tha hóa đạo đức khởi nguồn từ dục vọng thể xác thấp kém
Khác với Trương Vô Kỵ - người yêu phụ nữ bằng sự thấu hiểu, trân trọng và sẵn sàng lùi bước (như lúc định chúc phúc cho Tống Thanh Thư và Chu Chỉ Nhược), tình yêu của Tống Thanh Thư chứa đầy bóng tối của sự chiếm đoạt thể xác và hư vinh.
Y khao khát Chu Chỉ Nhược không phải vì thấu hiểu tâm hồn nàng, mà vì nàng là một "tuyệt sắc giai nhân" thỏa mãn nhãn quan và sự kiêu hãnh của một nam nhân ưu tú. Sự ghen tuông điên cuồng với Trương Vô Kỵ đã làm mờ mắt y, biến một thiếu hiệp tiền đồ xán lạn thành một kẻ rình trộm phòng the phụ nữ, một tên sát nhân giết sư thúc, và cuối cùng là một công cụ đáng thương bị Chu Chỉ Nhược lợi dụng rồi vứt bỏ không thương tiếc tại Đại hội Đồ Sư. Tống Thanh Thư chính là lời cảnh tỉnh sâu sắc của Kim Dung: Khi tình yêu bị hòa trộn với dục vọng đê hèn và lòng đố kỵ tàn độc, nó sẽ thiêu rụi hoàn toàn nhân tính của con người.
...
"Giết... giết được Trương Vô Kỵ chưa?"
Tại đại hội Đồ Sư trên núi Thiếu Thất, sau khi bị thương nặng thập tử nhất sinh, Tống Thanh Thư được khiêng trên cáng, đầu quấn băng trắng toát. Khi vừa mơ màng tỉnh lại, câu đầu tiên y rên rỉ thốt lên không phải là kêu đau hay hối hận, mà là: "Giết... giết được Trương Vô Kỵ chưa?".
Đáp lại sự thèm khát điên cuồng đó chỉ là lời mỉa mai tàn nhẫn của nữ ni Tĩnh Tuệ: "Thôi đừng mơ ngủ. Chết đến nơi rồi còn ham chuyện viển vông.".
Sự thật bẽ bàng hơn nữa được nữ đệ tử Bối Cẩm Nghi tiết lộ, rằng Chu Chỉ Nhược đã vạch cánh tay trái cho các đồng môn xem vết "thủ cung sa vẫn đỏ chon chót như xưa, quả nhiên vẫn là một xử nữ giữ mình trong trắng".
Tâm lý thèm khát và thỏa thuận nhục dục cay đắng
Lời lảm nhảm lúc hấp hối của Tống Thanh Thư đã bóc trần một bi kịch nhục dục và một bản hợp đồng tình ái tàn khốc. Dù mang danh nghĩa là "phu quân", y hoàn toàn chưa từng được đụng vào người Chu Chỉ Nhược. Việc y khao khát biết Trương Vô Kỵ đã chết hay chưa ngay khi vừa tỉnh lại ngầm tố cáo một sự thật: Chu Chỉ Nhược đã dùng thân xác mình làm mồi nhử, đưa ra điều kiện tiên quyết rằng y chỉ được phép "động phòng", trở thành người chồng đúng nghĩa nếu như tự tay hạ sát được Trương Vô Kỵ.
Đó là một sự tra tấn tâm lý tột độ đối với Tống Thanh Thư. Cơn khát khao tình dục bị dồn nén và tình yêu mù quáng đã biến y thành một con thiêu thân, một tên đao phủ đê hèn. Y liều mạng luyện tà công, giở thủ đoạn tàn độc nhắm vào các trưởng lão Cái Bang và ngay cả sư thúc mình (Du Liên Châu) trên võ đài, vứt bỏ mọi nhân luân chỉ để hoàn thành "nhiệm vụ" đổi lấy một đêm ân ái. Nỗi đau của y là nỗi đau của một kẻ đuổi theo ảo ảnh, đói khát tình dục và tình cảm đến mức bán rẻ linh hồn nhưng đến chết vẫn hoàn toàn tay trắng.
Sự thảm hại và cùng khốn tột cùng của Tống Thanh Thư
Sự thảm hại của Tống Thanh Thư nằm ở chỗ y đã tự tay đập nát tương lai rực rỡ của mình. Từ danh xưng "Ngọc Diện Mạnh Thường", địa vị chưởng môn tương lai của phái Võ Đương, y rơi xuống đáy bùn: phản bội cha ruột, lén nhìn trộm nữ lưu, giết chết sư thúc Mạc Thanh Cốc. Y đánh đổi tất cả danh dự, gia đình, luân thường đạo lý để đổi lấy một danh xưng "Tống phu nhân" hờ hững.
Cuối cùng, y chết một cách vô cùng nhục nhã. Khi được đưa về, y không chết vì vết thương trên võ đài mà bị chính sư tổ Trương Tam Phong tự tay đánh một chưởng vỡ nát tạng phủ để dọn dẹp môn hộ, đi kèm lời phán xét phũ phàng: "Phái Võ Đương chúng ta có một đứa đệ tử chẳng ra gì... Cái thứ nghịch tử này, có cũng như không!". Y sống như một trò hề bị người đời khinh bỉ, và chết đi mang theo khối tình dục chưa một lần được thỏa mãn.
Sự lạnh lùng và tàn nhẫn của Chu Chỉ Nhược
Đối lập với sự si mê điên dại của Tống Thanh Thư là sự máu lạnh đến rợn người của Chu Chỉ Nhược. Nàng tước đoạt toàn bộ nhân phẩm của y để phục vụ cho các mục đích ích kỷ:
* Công cụ chọc tức tình cũ:
Nàng thẳng thừng thừa nhận với đệ tử về danh phận của Tống Thanh Thư: "Ta tự xưng Tống phu nhân, chẳng qua chỉ là cái kế quyền nghi nhất thời, cốt để chọc tức tiểu tử Trương Vô Kỵ... Nếu so với anh danh của bản phái thì cái tiếng của ta nào có sá gì?". Nàng công khai việc mình còn trinh trắng trước mặt môn hạ, biến Tống Thanh Thư thành một gã "thái giám" bù nhìn trước thiên hạ, chà đạp lên lòng tự tôn của một người đàn ông.
* Bia đỡ đạn trên võ đài:
Nàng dùng y làm kẻ tiên phong ra tay tàn độc để uy hiếp quần hùng, mặc y sống chết trên lôi đài.
* Vô cảm trước cái chết của "chồng":
Khi Tống Thanh Thư bị đánh vỡ sọ, thập tử nhất sinh, nàng để y nằm lăn lóc trong căn phòng tối đen lạnh lẽo. Khi Vô Kỵ đến xin cứu y, nàng thản nhiên đáp lời đầy oán hận: "Xương đầu của y bị chấn vỡ, thương thế cực kỳ trầm trọng, khó mà sống nổi. Không biết có qua khỏi đêm nay hay không?" và mỉa mai Vô Kỵ cứu y chỉ để "yên tâm đi làm quận mã triều đình". Nàng không hề có một giọt nước mắt hay một chút xót thương nào cho kẻ đã vì mình mà phản bội cả thế giới.
Kết luận
Mối quan hệ giữa Tống Thanh Thư và Chu Chỉ Nhược là một bi kịch của sự bạo hành tâm lý và lợi dụng thể xác. Chu Chỉ Nhược đã tàn nhẫn dùng khao khát nhục dục của Tống Thanh Thư làm sợi dây xích trói chặt y, biến y thành con chó săn đắc lực để dọn đường trả thù Trương Vô Kỵ. Tống Thanh Thư đến lúc nhắm mắt xuôi tay vẫn bám víu vào lời hứa hoang đường ấy, trở thành nhân vật đáng khinh, bi đát và cùng khốn nhất trong toàn bộ tác phẩm.
....
Vì sao Chu Chỉ Nhược giữ được trinh tiết?
Chu Chỉ Nhược có thể giữ được trinh tiết dù công khai gọi Tống Thanh Thư là chồng ("ngoại tử") xuất phát từ ba nguyên nhân cốt lõi liên quan đến mưu kế, môn qui phái Nga Mi và tình cảm thực sự của nàng:
Cuộc hôn nhân với Tống Thanh Thư chỉ là một mưu kế tâm lý
Thực chất, Chu Chỉ Nhược chưa bao giờ làm vợ Tống Thanh Thư. Việc nàng tự xưng là "Tống phu nhân" trước mặt quần hùng thiên hạ chỉ là một kế quyền nghi nhất thời cốt để chọc tức Trương Vô Kỵ. Nàng tính toán rằng, khi nghe tin nàng lấy người khác, Trương Vô Kỵ sẽ bị nhiễu loạn tâm thần, và nàng có thể thừa cơ đánh bại chàng trong lúc tỉ võ. Đối với Chu Chỉ Nhược, uy danh của phái Nga Mi lớn hơn nhiều so với hư danh và tiếng tăm cá nhân của bản thân nàng. Để xoa dịu sự nghi ngờ của các đồng môn, ngay tối hôm đó, nàng đã vạch tay áo khoe vết "thủ cung sa" (dấu hiệu trinh tiết) vẫn còn đỏ chon chót để chứng minh mình vẫn là một xử nữ giữ mình trong trắng.
Ràng buộc khắt khe của môn qui phái Nga Mi
Một lý do kỹ thuật vô cùng quan trọng khiến Chu Chỉ Nhược phải giữ gìn trinh tiết là vì luật lệ truyền thừa võ công của môn phái. Dù nữ đệ tử Nga Mi (nếu không xuất gia) không bị cấm kết hôn, nhưng từ thời sáng phái Quách Tương tổ sư tới nay, những môn võ công tối cao thâm của bản phái chỉ được truyền cho con gái đồng trinh giữ mình như ngọc. Khi bái sư, mỗi nữ đệ tử đều được chấm một chấm thủ cung sa trên cánh tay và bị kiểm tra hàng năm. Là tân chưởng môn đang mang trọng trách luyện thần công trong Cửu Âm Chân Kinh để chấn hưng Nga Mi, nàng bắt buộc phải duy trì sự thuần khiết này.
Bản hợp đồng tàn khốc với Tống Thanh Thư
Tống Thanh Thư vì si tình mà phản bội sư môn, gia nhập phái Nga Mi, nhưng y không hề được động phòng với Chu Chỉ Nhược. Giữa hai người dường như có một thỏa thuận tàn nhẫn: Chu Chỉ Nhược chỉ thực sự thành hôn với y sau khi y giết được Trương Vô Kỵ, nhằm rửa sạch nỗi nhục nàng bị bỏ rơi trong ngày cưới. Do đó, Tống Thanh Thư chỉ mang cái danh hờ, liều mạng bán mình làm công cụ đâm chém cho nàng mà không hề được thỏa mãn nhục dục.
Tình yêu thực sự dành cho Trương Vô Kỵ
Vượt lên trên mọi mưu mô và sự tàn nhẫn, sâu thẳm trong trái tim Chu Chỉ Nhược vẫn chỉ yêu duy nhất một người. Khi rơi vào trạng thái hoảng loạn, sợ hãi tột độ vì bị "hồn ma" của Ân Ly ám ảnh, lớp vỏ bọc dối trá của nàng sụp đổ, nàng đã ôm chặt Trương Vô Kỵ và khóc lóc thú nhận sự thật: "em... em cũng chẳng lấy Tống Thanh Thư. Trong tim em chỉ... trước sau lúc nào cũng chỉ có một hình bóng chàng thôi". Chính tình yêu khắc cốt ghi tâm này khiến nàng không bao giờ chấp nhận trao thân cho bất kỳ người đàn ông nào khác.
....
Tại sao Chu Chỉ Nhược lại chấp nhận dùng thân xác làm mồi nhử Tống Thanh Thư?
Việc Chu Chỉ Nhược chấp nhận dùng thân xác và danh tiết của mình làm mồi nhử, lập ra một "bản hợp đồng hôn nhân" tàn khốc với Tống Thanh Thư là hệ quả của một chuỗi những bi kịch tâm lý, sự hận thù tột độ và những toan tính đầy thủ đoạn. Quyết định này xuất phát từ những nguyên nhân sâu xa sau đây:
Sự thật bẽ bàng hơn nữa được nữ đệ tử Bối Cẩm Nghi tiết lộ, rằng Chu Chỉ Nhược đã vạch cánh tay trái cho các đồng môn xem vết "thủ cung sa vẫn đỏ chon chót như xưa, quả nhiên vẫn là một xử nữ giữ mình trong trắng".
Tâm lý thèm khát và thỏa thuận nhục dục cay đắng
Lời lảm nhảm lúc hấp hối của Tống Thanh Thư đã bóc trần một bi kịch nhục dục và một bản hợp đồng tình ái tàn khốc. Dù mang danh nghĩa là "phu quân", y hoàn toàn chưa từng được đụng vào người Chu Chỉ Nhược. Việc y khao khát biết Trương Vô Kỵ đã chết hay chưa ngay khi vừa tỉnh lại ngầm tố cáo một sự thật: Chu Chỉ Nhược đã dùng thân xác mình làm mồi nhử, đưa ra điều kiện tiên quyết rằng y chỉ được phép "động phòng", trở thành người chồng đúng nghĩa nếu như tự tay hạ sát được Trương Vô Kỵ.
Đó là một sự tra tấn tâm lý tột độ đối với Tống Thanh Thư. Cơn khát khao tình dục bị dồn nén và tình yêu mù quáng đã biến y thành một con thiêu thân, một tên đao phủ đê hèn. Y liều mạng luyện tà công, giở thủ đoạn tàn độc nhắm vào các trưởng lão Cái Bang và ngay cả sư thúc mình (Du Liên Châu) trên võ đài, vứt bỏ mọi nhân luân chỉ để hoàn thành "nhiệm vụ" đổi lấy một đêm ân ái. Nỗi đau của y là nỗi đau của một kẻ đuổi theo ảo ảnh, đói khát tình dục và tình cảm đến mức bán rẻ linh hồn nhưng đến chết vẫn hoàn toàn tay trắng.
Sự thảm hại và cùng khốn tột cùng của Tống Thanh Thư
Sự thảm hại của Tống Thanh Thư nằm ở chỗ y đã tự tay đập nát tương lai rực rỡ của mình. Từ danh xưng "Ngọc Diện Mạnh Thường", địa vị chưởng môn tương lai của phái Võ Đương, y rơi xuống đáy bùn: phản bội cha ruột, lén nhìn trộm nữ lưu, giết chết sư thúc Mạc Thanh Cốc. Y đánh đổi tất cả danh dự, gia đình, luân thường đạo lý để đổi lấy một danh xưng "Tống phu nhân" hờ hững.
Cuối cùng, y chết một cách vô cùng nhục nhã. Khi được đưa về, y không chết vì vết thương trên võ đài mà bị chính sư tổ Trương Tam Phong tự tay đánh một chưởng vỡ nát tạng phủ để dọn dẹp môn hộ, đi kèm lời phán xét phũ phàng: "Phái Võ Đương chúng ta có một đứa đệ tử chẳng ra gì... Cái thứ nghịch tử này, có cũng như không!". Y sống như một trò hề bị người đời khinh bỉ, và chết đi mang theo khối tình dục chưa một lần được thỏa mãn.
Sự lạnh lùng và tàn nhẫn của Chu Chỉ Nhược
Đối lập với sự si mê điên dại của Tống Thanh Thư là sự máu lạnh đến rợn người của Chu Chỉ Nhược. Nàng tước đoạt toàn bộ nhân phẩm của y để phục vụ cho các mục đích ích kỷ:
* Công cụ chọc tức tình cũ:
Nàng thẳng thừng thừa nhận với đệ tử về danh phận của Tống Thanh Thư: "Ta tự xưng Tống phu nhân, chẳng qua chỉ là cái kế quyền nghi nhất thời, cốt để chọc tức tiểu tử Trương Vô Kỵ... Nếu so với anh danh của bản phái thì cái tiếng của ta nào có sá gì?". Nàng công khai việc mình còn trinh trắng trước mặt môn hạ, biến Tống Thanh Thư thành một gã "thái giám" bù nhìn trước thiên hạ, chà đạp lên lòng tự tôn của một người đàn ông.
* Bia đỡ đạn trên võ đài:
Nàng dùng y làm kẻ tiên phong ra tay tàn độc để uy hiếp quần hùng, mặc y sống chết trên lôi đài.
* Vô cảm trước cái chết của "chồng":
Khi Tống Thanh Thư bị đánh vỡ sọ, thập tử nhất sinh, nàng để y nằm lăn lóc trong căn phòng tối đen lạnh lẽo. Khi Vô Kỵ đến xin cứu y, nàng thản nhiên đáp lời đầy oán hận: "Xương đầu của y bị chấn vỡ, thương thế cực kỳ trầm trọng, khó mà sống nổi. Không biết có qua khỏi đêm nay hay không?" và mỉa mai Vô Kỵ cứu y chỉ để "yên tâm đi làm quận mã triều đình". Nàng không hề có một giọt nước mắt hay một chút xót thương nào cho kẻ đã vì mình mà phản bội cả thế giới.
Kết luận
Mối quan hệ giữa Tống Thanh Thư và Chu Chỉ Nhược là một bi kịch của sự bạo hành tâm lý và lợi dụng thể xác. Chu Chỉ Nhược đã tàn nhẫn dùng khao khát nhục dục của Tống Thanh Thư làm sợi dây xích trói chặt y, biến y thành con chó săn đắc lực để dọn đường trả thù Trương Vô Kỵ. Tống Thanh Thư đến lúc nhắm mắt xuôi tay vẫn bám víu vào lời hứa hoang đường ấy, trở thành nhân vật đáng khinh, bi đát và cùng khốn nhất trong toàn bộ tác phẩm.
....
Vì sao Chu Chỉ Nhược giữ được trinh tiết?
Chu Chỉ Nhược có thể giữ được trinh tiết dù công khai gọi Tống Thanh Thư là chồng ("ngoại tử") xuất phát từ ba nguyên nhân cốt lõi liên quan đến mưu kế, môn qui phái Nga Mi và tình cảm thực sự của nàng:
Cuộc hôn nhân với Tống Thanh Thư chỉ là một mưu kế tâm lý
Thực chất, Chu Chỉ Nhược chưa bao giờ làm vợ Tống Thanh Thư. Việc nàng tự xưng là "Tống phu nhân" trước mặt quần hùng thiên hạ chỉ là một kế quyền nghi nhất thời cốt để chọc tức Trương Vô Kỵ. Nàng tính toán rằng, khi nghe tin nàng lấy người khác, Trương Vô Kỵ sẽ bị nhiễu loạn tâm thần, và nàng có thể thừa cơ đánh bại chàng trong lúc tỉ võ. Đối với Chu Chỉ Nhược, uy danh của phái Nga Mi lớn hơn nhiều so với hư danh và tiếng tăm cá nhân của bản thân nàng. Để xoa dịu sự nghi ngờ của các đồng môn, ngay tối hôm đó, nàng đã vạch tay áo khoe vết "thủ cung sa" (dấu hiệu trinh tiết) vẫn còn đỏ chon chót để chứng minh mình vẫn là một xử nữ giữ mình trong trắng.
Ràng buộc khắt khe của môn qui phái Nga Mi
Một lý do kỹ thuật vô cùng quan trọng khiến Chu Chỉ Nhược phải giữ gìn trinh tiết là vì luật lệ truyền thừa võ công của môn phái. Dù nữ đệ tử Nga Mi (nếu không xuất gia) không bị cấm kết hôn, nhưng từ thời sáng phái Quách Tương tổ sư tới nay, những môn võ công tối cao thâm của bản phái chỉ được truyền cho con gái đồng trinh giữ mình như ngọc. Khi bái sư, mỗi nữ đệ tử đều được chấm một chấm thủ cung sa trên cánh tay và bị kiểm tra hàng năm. Là tân chưởng môn đang mang trọng trách luyện thần công trong Cửu Âm Chân Kinh để chấn hưng Nga Mi, nàng bắt buộc phải duy trì sự thuần khiết này.
Bản hợp đồng tàn khốc với Tống Thanh Thư
Tống Thanh Thư vì si tình mà phản bội sư môn, gia nhập phái Nga Mi, nhưng y không hề được động phòng với Chu Chỉ Nhược. Giữa hai người dường như có một thỏa thuận tàn nhẫn: Chu Chỉ Nhược chỉ thực sự thành hôn với y sau khi y giết được Trương Vô Kỵ, nhằm rửa sạch nỗi nhục nàng bị bỏ rơi trong ngày cưới. Do đó, Tống Thanh Thư chỉ mang cái danh hờ, liều mạng bán mình làm công cụ đâm chém cho nàng mà không hề được thỏa mãn nhục dục.
Tình yêu thực sự dành cho Trương Vô Kỵ
Vượt lên trên mọi mưu mô và sự tàn nhẫn, sâu thẳm trong trái tim Chu Chỉ Nhược vẫn chỉ yêu duy nhất một người. Khi rơi vào trạng thái hoảng loạn, sợ hãi tột độ vì bị "hồn ma" của Ân Ly ám ảnh, lớp vỏ bọc dối trá của nàng sụp đổ, nàng đã ôm chặt Trương Vô Kỵ và khóc lóc thú nhận sự thật: "em... em cũng chẳng lấy Tống Thanh Thư. Trong tim em chỉ... trước sau lúc nào cũng chỉ có một hình bóng chàng thôi". Chính tình yêu khắc cốt ghi tâm này khiến nàng không bao giờ chấp nhận trao thân cho bất kỳ người đàn ông nào khác.
....
Tại sao Chu Chỉ Nhược lại chấp nhận dùng thân xác làm mồi nhử Tống Thanh Thư?
Việc Chu Chỉ Nhược chấp nhận dùng thân xác và danh tiết của mình làm mồi nhử, lập ra một "bản hợp đồng hôn nhân" tàn khốc với Tống Thanh Thư là hệ quả của một chuỗi những bi kịch tâm lý, sự hận thù tột độ và những toan tính đầy thủ đoạn. Quyết định này xuất phát từ những nguyên nhân sâu xa sau đây:
Rửa nỗi nhục nhã ê chề trong ngày cưới
Động cơ lớn nhất biến Chu Chỉ Nhược thành một người đàn bà tàn nhẫn là sự kiện Trương Vô Kỵ bỏ mặc nàng ngay giữa hôn lễ tại Hào Châu để chạy theo Triệu Mẫn. Đối với một người con gái, lại là chưởng môn của một danh môn chính phái, sự phản bội trước mặt quần hùng thiên hạ là một nỗi nhục không thể vãn hồi.
Ngay tại hỉ đường, nàng đã xé nát áo cưới, bóp nát những viên ngọc trai trên mũ phượng và thề độc: "Chu Chỉ Nhược này nếu không rửa được cái hận hôm nay thì cũng như những viên ngọc trai này". Nàng cũng dứt khoát tuyên bố trước mặt quần hùng: "Từ nay về sau, Chu Chỉ Nhược này với họ Trương kia ân đoạn nghĩa tuyệt". Sự oán hận này lớn đến mức nàng không muốn tự tay giết Trương Vô Kỵ, mà muốn mượn tay Tống Thanh Thư.
Nữ đệ tử Bối Cẩm Nghi đã tiết lộ sự thật về thỏa thuận nhục dục này: "Dường như chưởng môn nhân có hẹn, đợi đến khi giết được Trương Vô Kỵ rồi, rửa được cái nhục bỏ ngày cưới mà đi thì sẽ thành hôn với y.". Việc dùng đêm động phòng làm phần thưởng chính là cách nàng biến Tống Thanh Thư thành một công cụ báo thù đắc lực nhất.
Đòn tâm lý chiến thâm độc nhắm vào Trương Vô Kỵ
Chu Chỉ Nhược rất thông minh và hiểu rõ điểm yếu của Trương Vô Kỵ là sự cả nghĩ, nặng tình. Việc nàng công khai đi lại và tự xưng là "Tống phu nhân" trước mặt thiên hạ thực chất là một đòn chiến thuật nhằm đánh gục tâm lý của tình cũ.
Chính nàng đã tiết lộ ý đồ này với các đồng môn phái Nga Mi: "Ta tự xưng Tống phu nhân, chẳng qua chỉ là cái kế quyền nghi nhất thời, cốt để chọc tức tiểu tử Trương Vô Kỵ, khiến cho y tâm thần bất định, khi tỉ võ mới thừa cơ mà thắng được y. Tên tiểu tử đó võ công trác tuyệt, ta xem ra không sao bằng y được.". Bằng cách này, nàng đã thành công làm nhiễu loạn tâm trí Trương Vô Kỵ, khiến chàng cảm thấy áy náy, đau khổ và ghen tuông, từ đó không thể dốc toàn lực khi đối đầu với nàng trên võ đài.
Khai thác triệt để kẻ si tình Tống Thanh Thư
Chu Chỉ Nhược nhận thức rất rõ lợi thế ngoại hình của mình và sự si mê điên cuồng mà Tống Thanh Thư dành cho nàng. Bối Cẩm Nghi nhận xét: "chưởng môn chúng tôi có ý muốn chọc tức Minh Giáo Trương giáo chủ, khéo thay vị Tống thiếu hiệp kia lại si mê chưởng môn theo đuổi không rời khiến xẩy ra bao nhiêu chuyện.". Tống Thanh Thư là một thanh niên tài ba, từng là "anh tài đời sau của phái Võ Đương", nhưng vì mù quáng đuổi theo sắc đẹp mà phản bội sư môn. Chu Chỉ Nhược đã lạnh lùng nắm lấy điểm yếu này, biến y thành "bia đỡ đạn", thành kẻ tiên phong ra tay tàn độc trên lôi đài Đại hội Đồ Sư để quét sạch các chướng ngại vật và uy hiếp quần hùng thay cho nàng.
Sự tha hóa từ tư tưởng tàn nhẫn của Diệt Tuyệt sư thái
Quyết định dùng "sắc đẹp" để làm vũ khí thao túng đàn ông của Chu Chỉ Nhược thực chất mang đậm dấu ấn và di mệnh của ân sư. Trước khi chết, Diệt Tuyệt sư thái từng ép nàng thề độc không được yêu Trương Vô Kỵ, đồng thời thẳng thừng dạy nàng cách lợi dụng nhan sắc: "Sư phụ muốn con dùng sắc đẹp dụ y lấy được bảo đao bảo kiếm, việc đó quả không phải là đường lối của người hiệp nghĩa. Thế nhưng để thành được đại sự không thể nề tiểu tiết.",. Tư tưởng "để thành đại sự không nề tiểu tiết" này đã ngấm sâu vào tâm trí Chu Chỉ Nhược. Nàng sẵn sàng dùng chính bản thân mình (sắc đẹp, lời hứa hôn nhân, thể xác) như một quân cờ chính trị để thao túng Tống Thanh Thư, miễn là đạt được mục đích rửa nhục cá nhân và nâng cao uy danh phái Nga Mi.
Bình luận và Đánh giá:
Sự việc này lột tả một bước ngoặt bi thảm trong tâm lý của Chu Chỉ Nhược: từ một cô gái sông Hán Thủy hiền lành, ngây thơ, nàng đã hoàn toàn hắc hóa thành một chính trị gia tàn nhẫn chốn giang hồ. Nàng không màng đến hạnh phúc của bản thân, chà đạp lên luân thường đạo lý và đem chính trinh tiết, danh dự của mình ra làm mồi nhử.
Bi kịch của Chu Chỉ Nhược là sự kết tinh của ba yếu tố: áp lực đè nén từ di mệnh của ân sư, sự tổn thương đến mức tuyệt vọng do tình yêu bị phản bội, và khát vọng quyền lực méo mó. Việc lợi dụng nhục dục của Tống Thanh Thư cho thấy nàng đã triệt để tước bỏ tính "người" trong mối quan hệ nam nữ, biến tình cảm thành những món hàng trao đổi máu lạnh. Cả nàng và Tống Thanh Thư đều là những nạn nhân bi đát nhất của lưới tình và dục vọng trong thế giới Ỷ Thiên Đồ Long Ký.
....
Bài liên quan:
Động cơ lớn nhất biến Chu Chỉ Nhược thành một người đàn bà tàn nhẫn là sự kiện Trương Vô Kỵ bỏ mặc nàng ngay giữa hôn lễ tại Hào Châu để chạy theo Triệu Mẫn. Đối với một người con gái, lại là chưởng môn của một danh môn chính phái, sự phản bội trước mặt quần hùng thiên hạ là một nỗi nhục không thể vãn hồi.
Ngay tại hỉ đường, nàng đã xé nát áo cưới, bóp nát những viên ngọc trai trên mũ phượng và thề độc: "Chu Chỉ Nhược này nếu không rửa được cái hận hôm nay thì cũng như những viên ngọc trai này". Nàng cũng dứt khoát tuyên bố trước mặt quần hùng: "Từ nay về sau, Chu Chỉ Nhược này với họ Trương kia ân đoạn nghĩa tuyệt". Sự oán hận này lớn đến mức nàng không muốn tự tay giết Trương Vô Kỵ, mà muốn mượn tay Tống Thanh Thư.
Nữ đệ tử Bối Cẩm Nghi đã tiết lộ sự thật về thỏa thuận nhục dục này: "Dường như chưởng môn nhân có hẹn, đợi đến khi giết được Trương Vô Kỵ rồi, rửa được cái nhục bỏ ngày cưới mà đi thì sẽ thành hôn với y.". Việc dùng đêm động phòng làm phần thưởng chính là cách nàng biến Tống Thanh Thư thành một công cụ báo thù đắc lực nhất.
Đòn tâm lý chiến thâm độc nhắm vào Trương Vô Kỵ
Chu Chỉ Nhược rất thông minh và hiểu rõ điểm yếu của Trương Vô Kỵ là sự cả nghĩ, nặng tình. Việc nàng công khai đi lại và tự xưng là "Tống phu nhân" trước mặt thiên hạ thực chất là một đòn chiến thuật nhằm đánh gục tâm lý của tình cũ.
Chính nàng đã tiết lộ ý đồ này với các đồng môn phái Nga Mi: "Ta tự xưng Tống phu nhân, chẳng qua chỉ là cái kế quyền nghi nhất thời, cốt để chọc tức tiểu tử Trương Vô Kỵ, khiến cho y tâm thần bất định, khi tỉ võ mới thừa cơ mà thắng được y. Tên tiểu tử đó võ công trác tuyệt, ta xem ra không sao bằng y được.". Bằng cách này, nàng đã thành công làm nhiễu loạn tâm trí Trương Vô Kỵ, khiến chàng cảm thấy áy náy, đau khổ và ghen tuông, từ đó không thể dốc toàn lực khi đối đầu với nàng trên võ đài.
Khai thác triệt để kẻ si tình Tống Thanh Thư
Chu Chỉ Nhược nhận thức rất rõ lợi thế ngoại hình của mình và sự si mê điên cuồng mà Tống Thanh Thư dành cho nàng. Bối Cẩm Nghi nhận xét: "chưởng môn chúng tôi có ý muốn chọc tức Minh Giáo Trương giáo chủ, khéo thay vị Tống thiếu hiệp kia lại si mê chưởng môn theo đuổi không rời khiến xẩy ra bao nhiêu chuyện.". Tống Thanh Thư là một thanh niên tài ba, từng là "anh tài đời sau của phái Võ Đương", nhưng vì mù quáng đuổi theo sắc đẹp mà phản bội sư môn. Chu Chỉ Nhược đã lạnh lùng nắm lấy điểm yếu này, biến y thành "bia đỡ đạn", thành kẻ tiên phong ra tay tàn độc trên lôi đài Đại hội Đồ Sư để quét sạch các chướng ngại vật và uy hiếp quần hùng thay cho nàng.
Sự tha hóa từ tư tưởng tàn nhẫn của Diệt Tuyệt sư thái
Quyết định dùng "sắc đẹp" để làm vũ khí thao túng đàn ông của Chu Chỉ Nhược thực chất mang đậm dấu ấn và di mệnh của ân sư. Trước khi chết, Diệt Tuyệt sư thái từng ép nàng thề độc không được yêu Trương Vô Kỵ, đồng thời thẳng thừng dạy nàng cách lợi dụng nhan sắc: "Sư phụ muốn con dùng sắc đẹp dụ y lấy được bảo đao bảo kiếm, việc đó quả không phải là đường lối của người hiệp nghĩa. Thế nhưng để thành được đại sự không thể nề tiểu tiết.",. Tư tưởng "để thành đại sự không nề tiểu tiết" này đã ngấm sâu vào tâm trí Chu Chỉ Nhược. Nàng sẵn sàng dùng chính bản thân mình (sắc đẹp, lời hứa hôn nhân, thể xác) như một quân cờ chính trị để thao túng Tống Thanh Thư, miễn là đạt được mục đích rửa nhục cá nhân và nâng cao uy danh phái Nga Mi.
Bình luận và Đánh giá:
Sự việc này lột tả một bước ngoặt bi thảm trong tâm lý của Chu Chỉ Nhược: từ một cô gái sông Hán Thủy hiền lành, ngây thơ, nàng đã hoàn toàn hắc hóa thành một chính trị gia tàn nhẫn chốn giang hồ. Nàng không màng đến hạnh phúc của bản thân, chà đạp lên luân thường đạo lý và đem chính trinh tiết, danh dự của mình ra làm mồi nhử.
Bi kịch của Chu Chỉ Nhược là sự kết tinh của ba yếu tố: áp lực đè nén từ di mệnh của ân sư, sự tổn thương đến mức tuyệt vọng do tình yêu bị phản bội, và khát vọng quyền lực méo mó. Việc lợi dụng nhục dục của Tống Thanh Thư cho thấy nàng đã triệt để tước bỏ tính "người" trong mối quan hệ nam nữ, biến tình cảm thành những món hàng trao đổi máu lạnh. Cả nàng và Tống Thanh Thư đều là những nạn nhân bi đát nhất của lưới tình và dục vọng trong thế giới Ỷ Thiên Đồ Long Ký.
....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment