Mộc Miên
Trong Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung, hang Vạn Kiếp là một nơi kỳ quái, hung hiểm như chính chủ nhân Chung Vạn Cừu. Vừa là pháo đài quy ẩn bí mật được xây dựng với những tính năng kỹ thuật ngụy trang độc đáo, vừa là sân khấu diễn ra những bi hài kịch đẫm máu, ghen tuông và bế tắc của kiếp nhân sinh. Đặc biệt, tình huống Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh bị nhốt trong hang đá ở hang Vạn Kiếp, bị ép uống âm dương hoà hợp tán là tình huống vừa kịch tính, hấp dẫn, lại vừa có tính hài hước, nhân quả.
Chủ Nhân, Nguồn Gốc Và Vị Trí Địa Lý
* Chủ nhân:
Hang Vạn Kiếp là sào huyệt ẩn nấp của Chung Vạn Cừu – một cao thủ giang hồ có ngoại hiệu "Kiến nhân tựu sát" (Thấy người là giết). Lão có diện mạo vô cùng xú lậu với "mặt dài như mặt ngựa, mắt cao, mũi to mà tròn ủng sa xuống gần miệng", nhưng lại cưới được mỹ nhân kiều diễm là Cam Bảo Bảo (Chung phu nhân).
* Nguồn gốc thành lập:
Xuất phát từ sự ghen tuông cuồng loạn và mối thâm thù khắc cốt ghi tâm với Trấn Nam Vương nước Đại Lý là Đoàn Chính Thuần (người tình cũ của Cam Bảo Bảo), Chung Vạn Cừu đã chọn cách "trá tử" (giả chết), lánh khỏi cõi trần để chui rúc ẩn náu. Lão dựng hang Vạn Kiếp như một pháo đài biệt lập để giam giữ hạnh phúc gia đình chắp vá và trói buộc vợ con.
* Vị trí địa lý:
Hang nằm ở sườn núi phía tây ngạn sông Lan Thương, thuộc vùng biên giới trùng điệp tiếp giáp với nước Đại Lý. Địa thế nơi đây cực kỳ bí hiểm, quanh co khuất khúc giữa rừng sâu, nếu không được người trong cuộc dẫn đường hoặc chỉ dẫn cặn kẽ thì người ngoài quyết không thể tìm vào. Để đi vào khu vực này, người ta phải đi qua một chiếc cầu treo đu đưa được kết bằng bốn sợi dây sắt bắc qua ngọn thác/dòng sông hung dữ.
Khung Cảnh & Tính Năng
Khác với những trang viện thông thường, hang Vạn Kiếp được thiết kế với cấu trúc ngụy trang kỳ quái và hệ thống cơ quan, thạch thất đầy tính kỹ thuật:
Khác với những trang viện thông thường, hang Vạn Kiếp được thiết kế với cấu trúc ngụy trang kỳ quái và hệ thống cơ quan, thạch thất đầy tính kỹ thuật:
* Lối vào ngụy trang bằng bãi tha ma:
Để vào hang, người đi phải băng qua một bãi tha ma ngổn ngang mồ mả. Lối vào chính thức nằm ở ngôi mộ thứ bảy phía mé tả. Trên ngôi mộ lớn này dựng tấm bia đá khắc năm chữ "Vạn cừu Đoàn chi mộ" (Mộ của muôn đời thù hận họ Đoàn).
* Cơ quan đá ngầm và lối đi quan tài:
Khi lay tấm bia hoặc đập vào chữ "Đoàn" trên bia, cơ quan tự động Kích hoạt khiến hai tảng đá lớn bên mộ ngả xuống, hở ra một lối đi tối om.
Bước vào trong là lối đi mò mẫm dẫn đến một cỗ quan tài bên ngọn đèn nhỏ yếu ớt.
Muốn vào sâu bên trong, khách phải chui vào trong cỗ quan tài, noi theo vài trăm bậc đá đi xuống lòng đất.
* Không gian sinh hoạt bên trong:
Qua khỏi đoạn địa đạo ngầm chui qua quan tài, không gian đột ngột mở ra một khu vực rộng rãi, sáng sủa, trồng vô số hoa cỏ tươi tốt. Bên trong dựng toà nhà lớn, các trang viện, lầu các và phòng lưu trữ thuốc của Chung Vạn Cừu (chứa hàng trăm chai lọ thuốc đao thương, độc dược).
* Bức tường cây bảo vệ (Trường thành cổ thụ):
Ranh giới bên trong hang còn được bao bọc bởi những rặng rừng cổ thụ mọc dày liền khít nhau như một bức tường rào tự nhiên không thể lách qua. Muốn mở lối đi rộng rãi phải vung búa chặt phăng các gốc cây.
* Thạch thất bí mật (Nhà đá/Nhà tù ngầm):
Nằm sâu phía sau động là một căn nhà đá chật hẹp rộng chừng một trượng vuông. Cửa thạch thất được bịt kín bằng một tảng đá lớn nặng hàng ngàn cân, có lỗ hổng nhỏ để đưa cơm hoặc dòm vào, biến nơi đây thành một gian nhà tù bất khả xâm phạm.
Những Tình Tiết, Sự Kiện Nổi Bật Và Nhân Vật Liên Quan
Hang Vạn Kiếp là nơi tập trung hàng loạt biến cố gay kịch và trớ trêu bậc nhất trong phần đầu tác phẩm:
Hang Vạn Kiếp là nơi tập trung hàng loạt biến cố gay kịch và trớ trêu bậc nhất trong phần đầu tác phẩm:
* Thảm án diệt khẩu dã man của Chung Vạn Cừu:
Để giữ bí mật lối vào hang, Chung Vạn Cừu đã ra tay cực kỳ tàn bạo với hai nữ đệ tử phái Hoa Sơn (Phạm Hà và Thi Vân): dùng đao chém đứt tay, cắt lưỡi, bẻ gãy chân họ. Chứng kiến cảnh này, Đoàn Dự dù không biết võ công đã nổi lòng chính khí mắng Chung Vạn Cừu là "con quỷ nhát gan", khiến lão chạm lòng tự ái, đập bàn thủng tường rồi bưng mặt la lên chạy trốn.
* Kịch tính cuộc đọ ghen đẫm máu:
Khi Cam Bảo Bảo lén cắp Đoàn Dự chạy đi cứu Chung Linh, Chung Vạn Cừu đuổi theo ghen tuông điên cuồng. Để ngăn chồng, Cam Bảo Bảo vung kiếm ra sau, nào ngờ Chung Vạn Cừu cố tình nhận lấy nhát kiếm ngập vào ngực để trói buộc tình cảm của vợ.
* Trận cờ vây vạch trên đá giữa Huỳnh Mi tăng và Đoàn Diên Khánh:
Nhằm giải cứu Đoàn Dự, Huỳnh Mi tăng đã đến thách đấu cờ vây với "Ác quán mãn doanh" Đoàn Diên Khánh. Hai đại cao thủ dùng ngón tay và gậy trúc khắc bàn cờ, ấn lõm đá làm quân cờ. Kết cục, Đoàn Dự từ lỗ hổng thò tay kẹp gậy trúc, vô tình dùng Chu Cáp thần công hút chân khí khiến Đoàn Diên Khánh hoảng sợ đi nhầm nước cờ tự sát (lấp mắt cờ của mình).
* Âm mưu thạch thất và sự kiện "Âm dương hòa hợp tán":
Đoàn Diên Khánh cùng Chung Vạn Cừu nhốt Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh vào thạch thất, ép uống thuốc kích dục "Âm dương hòa hợp tán" nhằm gài bẫy hai anh em cùng cha khác mẹ loạn luân để làm nhục danh tiếng họ Đoàn.
* Đào đường hầm cứu viện và màn "tráo người" trào phúng:
Quan Tam công nước Đại Lý (Hoa Hách Cấn, Ba Thiên Thạch, Phạm Hoa) đã bí mật đào đường hầm ngầm vào hang Vạn Kiếp. Dù đào nhầm vào phòng thuốc của Chung Linh và phải bắt giấu cô bé xuống hầm, Phạm Hoa đã lanh trí tráo Chung Linh vào thạch thất thay cho Mộc Uyển Thanh.
* Kết cục ê chề trước quần hùng:
Khi Chung Vạn Cừu hỉ hả mời đông đảo cao thủ giang hồ (Tả Tử Mục, Mã Ngũ Đức, Tuệ Thuyền hòa thượng...) đến mở cửa đá chứng kiến cảnh nhơ nhuốc họ Đoàn, thì người bước ra từ thạch thất trong tay Đoàn Dự lại chính là Chung Linh – con gái của lão. ghen ngược thành ghen xuôi, âm mưu của Chung Vạn Cừu hoàn toàn phá sản trong sự nhục nhã ê chề.
Bình Luận Và Đánh Giá
* Kiến trúc phản ánh tâm lý nhân vật:
Hang Vạn Kiếp được xây dựng giống như một nấm mồ sống. Lối vào qua bãi tha ma, cánh cửa mộ, cỗ quan tài ngầm phản ánh chính xác tâm lý của Chung Vạn Cừu: Lão tự coi mình đã chết với thế gian, chôn chặt bản thân trong bóng tối của sự tự ti về ngoại hình và nỗi sợ hãi mất vợ.
* Bi kịch của chữ "Chấp":
Tấm bia khắc chữ "Vạn cừu Đoàn chi mộ" và cái tên "Vạn Kiếp" là lời tiên tri cho số phận của chủ nhân nơi này. Chung Vạn Cừu muốn giăng rào, đào hầm, giết người để giữ chặt Cam Bảo Bảo, nhưng lão càng co co giữ giữ thì không khí gia đình càng trở nên ngột ngạt. Lão biến hang Vạn Kiếp thành một nhà tù cho chính mình và những người thân yêu.
* Đòn trào phúng đỉnh cao của Kim Dung:
Sự kiện tại thạch thất hang Vạn Kiếp thể hiện triết lý nhân quả và sự mỉa mai của định mệnh. Chung Vạn Cừu dùng mọi tâm cơ hiểm độc để hủy hoại họ Đoàn, nhưng rốt cuộc kẻ chịu tủi nhục trước võ lâm lại là con gái lão, và cay đắng hơn nữa, Chung Linh lại thực chất là giọt máu rơi của chính Đoàn Chính Thuần. Mọi sự cưỡng cầu và thù hận dã man cuối cùng chỉ quay lại tự thiêu đốt kẻ tạo ra nó.
Cảm Nhận Tổng Kết
Hang Vạn Kiếp để lại trong lòng người đọc một cảm giác bí ẩn, âm u nhưng tràn đầy sắc màu kịch tính. Nơi đây không có sự quang minh lỗi lạc của chốn danh môn chính phái, mà ngập tràn sát khí, sự ghen tuông bệnh hoạn và những mưu đồ thâm độc.
Hang Vạn Kiếp để lại trong lòng người đọc một cảm giác bí ẩn, âm u nhưng tràn đầy sắc màu kịch tính. Nơi đây không có sự quang minh lỗi lạc của chốn danh môn chính phái, mà ngập tràn sát khí, sự ghen tuông bệnh hoạn và những mưu đồ thâm độc.
Tuy nhiên, chính tại không gian u tối này, Kim Dung lại làm bừng sáng lên tâm hồn thuần khiết, tính cách vô cầu của Đoàn Dự, lòng dũng cảm xả thân vì nghĩa của Huỳnh Mi tăng, cùng sự tinh trí của dàn cao thủ Đại Lý. Hang Vạn Kiếp đóng vai trò là một "nút thắt" nghệ thuật quan trọng, mở ra hàng loạt mối duyên nợ oan nghiệt và dắt dẫn các nhân vật bước vào những sóng gió lớn hơn trên chốn giang hồ.
...
Cuộc chiến sinh tử bản năng & đạo đức
Tình huống Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh bị giam cầm trong thạch thất tại hang Vạn Kiếp, bị ép uống xuân dược cực độc "Âm dương hòa hợp tán" để ép buộc một cuộc hôn phối loạn luân, là một trong những phân đoạn kịch tính, nghẹt thở và giàu tính triết lý nhất của Thiên Long Bát Bộ. Đây không chỉ là một âm mưu hèn hạ nhằm bôi nhọ thanh danh hoàng tộc Đại Lý, mà còn là một cuộc thử thách tàn khốc đối với lý trí, nhân phẩm và tình yêu của con người.
...
Cuộc chiến sinh tử bản năng & đạo đức
Tình huống Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh bị giam cầm trong thạch thất tại hang Vạn Kiếp, bị ép uống xuân dược cực độc "Âm dương hòa hợp tán" để ép buộc một cuộc hôn phối loạn luân, là một trong những phân đoạn kịch tính, nghẹt thở và giàu tính triết lý nhất của Thiên Long Bát Bộ. Đây không chỉ là một âm mưu hèn hạ nhằm bôi nhọ thanh danh hoàng tộc Đại Lý, mà còn là một cuộc thử thách tàn khốc đối với lý trí, nhân phẩm và tình yêu của con người.
Diễn tiến sự việc
Bối cảnh bị giam cầm ngột ngạt: Mộc Uyển Thanh bị "Đệ nhất ác nhân" Đoàn Diên Khánh (Thanh bào khách) bắt giữ và dùng chưởng lực hất văng vào trong thạch thất ngầm biệt lập ở hang Vạn Kiếp . Tại đây, nàng bàng hoàng gặp lại Đoàn Dự – người bấy lâu nay nàng hết lòng yêu thương, nhưng lúc này cả hai vừa phát hiện ra một sự thật nghiệt ngã: họ là anh em cùng cha khác mẹ do Trấn Nam Vương Đoàn Chính Thuần sinh ra.
* Sự tàn độc của xuân dược "Âm dương hòa hợp tán":
Đoàn Diên Khánh và Chung Vạn Cừu đã ngấm ngầm tẩm loại xuân dược mạnh nhất thiên hạ vào đĩa thịt quay đưa vào thạch thất ``. Lão ác nhân tàn phế đứng ngoài lỗ hổng thạch thất, buông lời đe dọa lạnh lùng bằng giọng nói phát ra từ bụng:
"Trong đĩa thịt quay ta trộn khá nhiều “Hoà hợp âm dương tán” vào đó. Người nào ăn phải, nếu không cho âm dương hoá hợp với nhau, làm đôi vợ chồng thì chất thuốc mỗi ngày một phát tác cực kỳ trầm trọng, chỉ trong tám ngày là cùng da thịt sẽ nứt toác ra, thất khiếu sẽ chảy máu ra mà chết."``
Dã tâm của lão vô cùng sâu độc: "Ta quyết làm cho hai gã tiểu tử Ðoàn Chính Minh và Ðoàn Chính Thuần phải suốt đời ô nhục, không dám nhìn mặt người đời nữa mới hả lòng căm phẫn của ta." ``.
* Cuộc đấu tranh sinh tử giữa lý trí và dục vọng:
"Trong đĩa thịt quay ta trộn khá nhiều “Hoà hợp âm dương tán” vào đó. Người nào ăn phải, nếu không cho âm dương hoá hợp với nhau, làm đôi vợ chồng thì chất thuốc mỗi ngày một phát tác cực kỳ trầm trọng, chỉ trong tám ngày là cùng da thịt sẽ nứt toác ra, thất khiếu sẽ chảy máu ra mà chết."``
Dã tâm của lão vô cùng sâu độc: "Ta quyết làm cho hai gã tiểu tử Ðoàn Chính Minh và Ðoàn Chính Thuần phải suốt đời ô nhục, không dám nhìn mặt người đời nữa mới hả lòng căm phẫn của ta." ``.
* Cuộc đấu tranh sinh tử giữa lý trí và dục vọng:
Sau khi ăn phải đĩa thịt quay, dược lực ngấm sâu khiến cả hai cơ thể rạo rực, nóng ran như lửa đốt, mồ hôi ra ướt đẫm như vừa ngâm dưới nước . Bản năng nam nữ trỗi dậy dữ dội, thúc đẩy họ vào vòng tội lỗi. Đã có những khoảnh khắc họ lao vào nhau, ôm ghì lấy nhau trong cơn say thuốc, nhưng ranh giới đạo đức tối thượng đã kịp thời kéo họ lại trước vực thẳm:
"Hai cặp môi vừa đặt lên nhau thì đồng thời cùng nghĩ đến đã là tình anh em ruột thịt sao lại có những hành động loạn luân? Rồi cùng buông nhau ra lùi lại phía sau. Hai người ngồi tựa lưng vào vách đá, run run nhìn nhau." ``
Kinh Dịch - "Lá chắn" tinh thần độc đáo: Để phân tán tư tưởng khỏi những kích thích nhục dục điên cuồng, Đoàn Dự – chàng thư sinh Nho học chính tông – đã bày ra trò dạy Kinh Dịch và Bát Quái cho Mộc Uyển Thanh.
"Hai cặp môi vừa đặt lên nhau thì đồng thời cùng nghĩ đến đã là tình anh em ruột thịt sao lại có những hành động loạn luân? Rồi cùng buông nhau ra lùi lại phía sau. Hai người ngồi tựa lưng vào vách đá, run run nhìn nhau." ``
Kinh Dịch - "Lá chắn" tinh thần độc đáo: Để phân tán tư tưởng khỏi những kích thích nhục dục điên cuồng, Đoàn Dự – chàng thư sinh Nho học chính tông – đã bày ra trò dạy Kinh Dịch và Bát Quái cho Mộc Uyển Thanh.
Chàng giảng thao thao bất tuyệt về Thái cực, Lưỡng nghi nhằm chuyên tâm trí ý vào việc khác. Giữa không gian ngột ngạt của thạch thất, cuộc đối thoại giữa một chàng mọt sách gượng gạo giữ lễ và một cô gái hoang dã bướng bỉnh hiện lên đầy trào phúng:
"Anh thuộc quẻ Chấn, em thuộc quẻ Tốn." – Đoàn Dự giảng giải . "Không phải, chàng là quẻ Chấn, em là quẻ Khôn. Hai người kết nghĩa phu thê, sinh con đẻ cái." – Mộc Uyển Thanh vênh mặt ngắt lời.
Quyết tử để giữ gìn tiết sạch giá trong: Khi ngọn lửa dục nung nấu tâm can đến mức không thể kiềm chế nổi, Đoàn Dự thà chết chứ nhất quyết không chịu làm điều nhơ nhuốc phụ lòng tổ tiên .
"Anh thuộc quẻ Chấn, em thuộc quẻ Tốn." – Đoàn Dự giảng giải . "Không phải, chàng là quẻ Chấn, em là quẻ Khôn. Hai người kết nghĩa phu thê, sinh con đẻ cái." – Mộc Uyển Thanh vênh mặt ngắt lời.
Quyết tử để giữ gìn tiết sạch giá trong: Khi ngọn lửa dục nung nấu tâm can đến mức không thể kiềm chế nổi, Đoàn Dự thà chết chứ nhất quyết không chịu làm điều nhơ nhuốc phụ lòng tổ tiên .
Chàng mở chiếc hộp ngọc đựng đôi Mãng Cổ Chu Cáp (vật báu kỵ rắn của Chung Linh) với ý định ban đầu là dùng tiếng kêu của chúng để gọi rắn độc đến cắn chết mình. Khi không thấy rắn xuất hiện, trong cơn mê muội nung nấu, chàng đã làm một hành động điên rồ: "lấy một con bỏ vào mồm ăn... ăn nốt con thứ hai".
Nuốt Chu Cáp vào bụng, do tính chất cực dương của linh vật này kết hợp với dược lực sẵn có khiến cơ thể chàng nóng rực lên gấp bội, thét lên một tiếng lớn chấn động thạch thất rồi ngất đi.
Các Nhân Vật Liên Quan Và Tình Huống Nổi Bật
Đoàn Dự: Hiện thân của chính khí Nho giáo và lòng nhân ái Phật môn. Chàng sẵn sàng tự hủy hoại bản thân bằng cách nuốt độc vật chí độc để bảo vệ danh tiết gia đình và sự trong trắng của Mộc Uyển Thanh.
Mộc Uyển Thanh (Hương Dược Xoa): Một cô gái có tính tình hoang dã, ương ngạnh, sẵn sàng chết theo chồng chứ nhất quyết không chịu khuất phục ``.
Đoàn Diên Khánh (Ác Quán Mãn Doanh): Kẻ chủ mưu thâm độc, dùng thủ đoạn đê hèn đánh thẳng vào nhược điểm lớn nhất của đối thủ để rửa hận quốc thù gia hận ``.
Chung Vạn Cừu (Kiến nhân tựu sát): Kẻ ghen tuông mù quáng, hả hê muốn đem chuyện xấu của họ Đoàn phơi bày trước quần hùng võ lâm ``.
Tam Công Đại Lý (Ba Thiên Thạch, Hoa Hách Cấn, Phạm Hoa): Những vị trung thần nghĩa sĩ mưu trí hơn người, đóng vai trò then chốt xoay chuyển cục diện ``.
Kết Quả Cuối Cùng Thế Nào?
* Màn tráo người ngoạn mục dưới lòng đất:
* Màn tráo người ngoạn mục dưới lòng đất:
Trong lúc Đoàn Diên Khánh và Chung Vạn Cừu đang đắc ý chờ đợi giờ khắc bêu riếu họ Đoàn, Tam Công nước Đại Lý đã bí mật đào một đường hầm ngầm thông thẳng vào trong thạch thất.
Phát hiện ra âm mưu đê hèn của kẻ địch, Phạm Hoa nhanh trí lột áo ngoài của Chung Linh (cô bé vô tình bị bắt giữ dưới hầm từ trước) mặc cho Mộc Uyển Thanh, đưa Mộc Uyển Thanh trốn thoát theo đường hầm, đồng thời tráo Chung Linh vào thạch thất thay thế ``.
* Gậy ông đập lưng ông – Sự nhục nhã của kẻ ác:
* Gậy ông đập lưng ông – Sự nhục nhã của kẻ ác:
Chung Vạn Cừu hí hửng mời đông đảo hào kiệt võ lâm đến để chứng kiến cảnh nhơ nhuốc của họ Đoàn . Khi khối đá nặng hàng ngàn cân được đẩy ra, Đoàn Dự đầu bù tóc rối, mình trần trùng trục chạy ra, trên tay ẵm một thiếu nữ mặc đồ lót. Chung Vạn Cừu dương dương tự đắc lao vào giật lấy cô gái thì bàng hoàng rú lên một tiếng bi thảm:
"Linh! Linh! Mi đấy hử?" ``
Kẻ muốn làm nhục người khác cuối cùng lại tự tay bêu riếu con gái ruột của mình trước thiên hạ, ôm lấy sự nhục nhã ê chề không đất dung thân ``.
* Phương thuốc giải độc kỳ lạ:
"Linh! Linh! Mi đấy hử?" ``
Kẻ muốn làm nhục người khác cuối cùng lại tự tay bêu riếu con gái ruột của mình trước thiên hạ, ôm lấy sự nhục nhã ê chề không đất dung thân ``.
* Phương thuốc giải độc kỳ lạ:
Sau khi được cứu thoát, chất độc "Âm dương hòa hợp tán" trong người Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh đã được giải trừ hoàn toàn bằng một phương pháp vô cùng đơn giản nhưng hiệu nghiệm: uống sữa ngườicủa các bà nhũ mẫu trong dân gian gửi đến ``.
Bình Luận Và Cảm Nhận
* Sự chiến thắng của đạo lý trước bản năng thú tính:
* Sự chiến thắng của đạo lý trước bản năng thú tính:
Tình huống thạch thất là một phép thử tột cùng đối với nhân phẩm con người. Dưới sự khích thích tàn bạo của tà dược, bản năng thể xác của con người được đẩy lên mức cao nhất. Thế nhưng, Đoàn Dự đã dùng chính những triết lý thánh hiền của Kinh Dịch làm lá chắn bảo vệ tâm hồn .
Việc chàng thà nuốt đôi Chu Cáp cực độc để tự sát chứ quyết không chịu phạm tội loạn luân là một khúc ca bi tráng về lòng tự trọng và đạo đức. Nó khẳng định một triết lý nhân sinh sâu sắc: Con người khác loài cầm thú ở chỗ biết dùng lý trí và đạo nghĩa để chế ngự dục vọng bản năng ``.
* Nghệ thuật trào phúng đỉnh cao của Kim Dung:
* Nghệ thuật trào phúng đỉnh cao của Kim Dung:
Sự kiện kết thúc bằng màn "tráo người" đầy trớ trêu thể hiện luật Nhân Quả nhãn tiền một cách sâu sắc. Chung Vạn Cừu vì lòng ghen tuông hẹp hòi, bày ra âm mưu bẩn thỉu nhất để hủy hoại danh tiếng kẻ khác , rốt cuộc lại tự tay vung đao chém đứt danh dự của chính gia đình mình, đánh đập con gái ruột trong sự cười chê của quần hùng.
Bi kịch lớn nhất là lão không hề hay biết, đứa con gái Chung Linh mà lão ra sức bảo vệ thực chất lại chính là cốt nhục của tình địch Đoàn Chính Thuần ``. Sự sắp đặt này mang đậm tính châm biếm, cho thấy mọi mưu đồ đen tối cuối cùng đều bị bánh xe số mệnh nghiền nát một cách mỉa mai nhất.
* Bước ngoặt định mệnh cho võ học của Đoàn Dự:
* Bước ngoặt định mệnh cho võ học của Đoàn Dự:
Hành động nuốt đôi Mãng Cổ Chu Cáp trong cơn tuyệt vọng tưởng như là tự sát , nhưng nhờ cơ duyên kỳ diệu, chất độc của Chu Cáp và Âm dương hòa hợp tán sinh khắc biến hóa trong cơ thể chàng. Nó không những giúp chàng sở hữu dòng máu bách độc bất xâm sau này , mà còn phát sinh một đặc tính kỳ dị: "hút chân khí của người khác một khi đụng chạm vào".
Chính cơ duyên tại thạch thất này đã vô tình bồi đắp cho Đoàn Dự một nguồn nội lực khổng lồ từ sáu vị cao tăng phái Thiếu Lâm và Cưu Ma Trí sau này ``, biến chàng thư sinh ghét võ thành một đệ nhất cao thủ mang nguồn nội kình vô song thiên hạ
...
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment