Cát Tường
Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, số phận của Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn khi trở về Trung Nguyên là một chuỗi những cạm bẫy liên hoàn. Dù sở hữu võ công cái thế và kinh nghiệm giang hồ lão luyện, sự mù lòa cùng với những oán thù chất chứa đã khiến ông liên tục rơi vào tay kẻ địch. Sự kiện ông trốn thoát khỏi Cái Bang để rồi ngay lập tức rơi vào tay ác tặc Thành Côn và bị giam cầm tại Thiếu Lâm Tự là một minh chứng rõ nét cho sự tinh vi tàn độc của kẻ thù, đồng thời đẩy bi kịch của Tạ Tốn lên đến đỉnh điểm. Điều đáng nói, bề ngoài việc bắt Tạ Tốn là do phái Thiếu Lâm thực hiện, nhằm trả thù cho võ lâm và trao đao Đồ long cho người đoạt ngôi Thiên hệ đệ nhất cao thủ tại Đại hội đồ sư; nhưng không ai ngờ rằng cũng chính là nằm trong âm mưu ghê gớm soán chiếm ngôi Phương trượng Thiếu Lâm của hoà thượng Viên Chân (chính là Thành Côn).
Cuộc đào tẩu đẫm máu khỏi Cái Bang
Từ đảo xa về lại Trung Nguyên, Tạ Tốn bị Trần Hữu Lượng và Cái Bang dùng mưu mô bắt giữ, giam lỏng tại Lô Long. Với bản lĩnh của một tứ đại hộ giáo pháp vương, ông không cam tâm chịu trói. Lợi dụng sơ hở, Tạ Tốn đã ra tay sát hại những kẻ canh gác để đào tẩu.
Sự việc này được chính Sử Hỏa Long (bù nhìn do Trần Hữu Lượng lập nên) hậm hực nói với Trương Vô Kỵ khi chàng xông vào tổng đà Cái Bang đòi người:
"- Chúng tôi có lòng tốt, mời Tạ Sư Vương đến ... đến à à ... uống chén rượu, ngờ đâu Tạ Sư Vương ra đi không một lời từ giã, còn ra tay đánh chết tám tên đệ tử bản bang, con bà nó, cái món nợ đó giờ tính sao đây? Xin Trương giáo chủ thanh toán giùm.".
Chính Trần Hữu Lượng cũng xác nhận sự việc đào tẩu này:
"- Buổi tối trước đây năm hôm, Tạ đại hiệp đột nhiên đánh chết các đệ tử tệ bang canh giữ ông ta, thoát thân đi mất. Những đệ tử Cái Bang táng mệnh, quan tài còn giữ nơi hậu viện chưa kịp chôn.".
Khi nghe những lời này, Trương Vô Kỵ đã tự nhủ: "Tám tên đệ tử Cái Bang quả nhiên bị nghĩa phụ ta dùng trọng thủ đấm chết. Xem ra lão nhân gia quả không có nơi đây nhưng không biết đi đâu?".
> Hành động đấm chết tám tên đệ tử để vượt ngục cho thấy, dù hai mắt đã mù, uy dũng và sự tàn nhẫn trong các đòn sát thủ của Tạ Tốn vẫn không hề suy giảm. Ông không để cho những kẻ tép riu của Cái Bang lăng nhục mình. Tuy nhiên, việc giết người này cũng chính là điểm yếu để các thế lực lợi dụng bôi nhọ ông, biến ông thành mục tiêu chung của võ lâm.
Sự thật về việc bị bắt về chùa Thiếu Lâm: Mưu kế nham hiểm của Thành Côn
Trương Vô Kỵ và quần hùng cứ ngỡ Tạ Tốn đã trốn thoát an toàn, nhưng thực chất, ông lại rơi vào một cái bẫy còn thâm độc hơn gấp vạn lần. Lời giải đáp cho việc Tạ Tốn bị đưa về chùa Thiếu Lâm nằm ở những bức bích họa do chính ông dùng đá rạch lên vách địa lao và được Triệu Mẫn giải mã.
Triệu Mẫn đã chỉ ra sự thật phũ phàng:
"- Khi Thành Côn đến tổng đàn Cái Bang cướp Tạ đại hiệp ra, sai người đưa về nhốt tại chùa Thiếu Lâm, chính y vẽ các ký hiệu của Minh Giáo trên đường dẫn chàng chạy một vòng, em mấy lần tính ra tay đoạt lại Tạ đại hiệp nhưng không thành công...".
Tên thủ hạ Thọ Nam Sơn của Viên Chân (Thành Côn) cũng vô tình tiết lộ với Trương Vô Kỵ mục đích thực sự của việc giam giữ này:
"- Trương gia không biết chứ sư phụ chúng tôi bắt được một nhân vật danh tiếng lừng lẫy, tên là Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn. Phái Thiếu Lâm muốn lần này được nở mày nở mặt với tất cả anh hùng thiên hạ, trước mặt mọi người đem Kim Mao Sư Vương ra giết nên mới mở đại hội này, thành thử mới gọi là Đồ Sư Anh Hùng Hội.".
Tình cảnh tại Thiếu Lâm và bức màn che đậy của Viên Chân
Sau khi bắt được Tạ Tốn, Thành Côn không giết ông ngay mà đưa ông về giam tại một hầm tối (địa lao) nằm giữa ba cây tùng trên đỉnh núi Thiếu Thất. "Trong địa lao nước đã ngập đến ngang lưng, một nửa người Tạ Tốn ngập trong nước.".
Để đảm bảo không ai cứu được Tạ Tốn, Thành Côn đã khéo léo lừa gạt ba vị cao tăng thượng thừa của Đạt Ma Viện (Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nạn) ra canh gác. Thành Côn dùng lý lẽ mượn uy danh môn phái và cái chết của Không Kiến thần tăng để biện minh:
"- Viên Chân phụng lệnh phương trượng sư thúc, kính cẩn đến thăm hỏi ba vị thái sư thúc. Ân sư của đệ tử tuy bị gian nhân hãm hại nhưng công phu của ân sư cao siêu biết là chừng nào, làm sao một mình kẻ gian kia lại giết chết được? Cho nên đem y giam ở đây, phiền ba vị thái sư thúc công lao tọa thủ, một là để dẫn dụ đồng đảng của kẻ gian tới cứu... thứ nữa ép y giao lại thanh đao Đồ Long, để thanh đao này khỏi rơi vào tay phái khác...".
Y còn đạo đức giả ra yêu sách với Tạ Tốn:
"- Tạ Tốn, ngươi đã nghĩ kỹ chưa? Chỉ cần ngươi nói ra nơi cất dấu thanh đao Đồ Long, ta lập tức thả cho ngươi đi.".
Nhưng Tạ Tốn, quá uất hận trước bộ mặt thật của kẻ thù, chỉ đáp lại từ dưới lòng đất:
"- Thành Côn, ngươi còn mặt mũi nào nói chuyện với ta nữa?".
Thủ đoạn thâm độc của Thành Côn
* Sự đan xen giữa "Thiền" và "Ác":
Việc Tạ Tốn thoát khỏi hang ổ của Cái Bang chỉ để rơi vào một ngục tù kiên cố hơn tại Thiếu Lâm là một tình huống mang tính mỉa mai tột độ. Thành Côn đã thực hiện một nước cờ "ngư ông đắc lợi" hoàn hảo. Y không tốn sức truy lùng Tạ Tốn ngoài hoang đảo, mà chờ Cái Bang ra tay trước, sau đó phục kích bắt Tạ Tốn khi ông vừa trốn thoát và sức lực suy giảm.
* Thủ đoạn thâm độc của Thành Côn:
Thành Côn chứng minh y là kẻ đạo diễn vĩ đại nhất của mọi bi kịch. Y dùng Tạ Tốn làm mồi nhử cho ba mục đích tàn độc:
1. Chiếm đao Đồ Long: Uy hiếp ép Tạ Tốn giao đao để y đường hoàng nắm giữ bảo vật.
2. Mượn đao giết người: Dùng uy lực của ba vị đại cao tăng (với trận pháp Kim Cương Phục Ma Khuyên) để tiêu diệt bất cứ cao thủ Minh Giáo nào (kể cả Trương Vô Kỵ) đến cứu Tạ Tốn.
3. Hợp pháp hóa quyền lực: Lấy danh nghĩa Thiếu Lâm mở "Đồ Sư đại hội" để dương oai diễu võ thiên hạ, dọn đường cho việc y soán ngôi Phương trượng.
Tâm thế của Tạ Tốn - Khởi điểm của sự giác ngộ:
Tình huống bị giam cầm tại ngọn núi phía sau Thiếu Lâm tự là bước ngoặt quan trọng nhất trong tâm lý Tạ Tốn. Sống nửa chìm trong nước lạnh giá, đối diện với cái chết cận kề, nhưng tiếng chuông chùa và tiếng tụng kinh Kim Cương của ba vị cao tăng đã dần dần bào mòn sát khí của ông. Chính sự giam cầm thể xác tàn nhẫn do Thành Côn sắp đặt này lại vô tình mở ra cánh cửa giải thoát linh hồn cho Tạ Tốn, để rồi sau này, khi Trương Vô Kỵ liều mạng phá trận cứu ông, ông đã nhất quyết từ chối ra ngoài để ở lại đền tội cho Không Kiến thần tăng.
...
Kế hoạch các bước thực hiện âm mưu của Thành Côn (Viên Chân)
Âm mưu đoạt ngôi phương trượng chùa Thiếu Lâm và xưng bá võ lâm của Thành Côn (Viên Chân) là một ván cờ chính trị thâm độc, được chuẩn bị vô cùng tinh vi qua nhiều năm. Để đạt được dã tâm, y đã tiến hành theo ba bước mang tính hủy diệt như sau:
Bước 1. Mở rộng vây cánh, cài cắm lực lượng ngầm vào Thiếu Lâm
Chùa Thiếu Lâm vốn có giới luật cực kỳ nghiêm ngặt, mỗi khi thu nhận người đều bị giám tự tra xét kỹ càng, nên Viên Chân không thể tùy tiện đưa đồng đảng vào chùa. Để vượt qua rào cản này, Viên Chân đã nghe theo gian kế của đệ tử ruột là Trần Hữu Lượng. Trần Hữu Lượng đã đi mời gọi các hào kiệt giang hồ, thảo khấu cướp sông cướp biển bái sư ở bên ngoài chùa.
Những người này nể phục võ công tuyệt đỉnh và danh tiếng danh môn chính phái của Viên Chân nên đồng ý gia nhập, tuy là đệ tử nhưng không sống trong chùa Thiếu Lâm, tạo thành một đội quân ngầm chờ thời cơ nổi dậy. Bọn chúng liên lạc với nhau bằng ám hiệu riêng, xưng "Ngã Phật Như Lai, Phổ Độ Chúng Sinh" và đáp lại bằng "Hoa Khai Kiến Phật, Tâm Tức Linh Sơn".
Bước 2. Dùng Trần Hữu Lượng khống chế Cái Bang và bắt cóc Tạ Tốn
Trần Hữu Lượng không chỉ là tay sai mà còn là đệ tử do đích thân Thành Côn đào tạo. Dưới sự giật dây của Thành Côn, Trần Hữu Lượng đã sát hại Sử Hỏa Long - bang chủ Cái Bang, rồi đưa một kẻ bù nhìn lên thay thế nhằm lung lạc Cái Bang và hiếp chế các môn phái lớn. Khi Tạ Tốn phát bệnh điên do di chứng của Thất Thương Quyền tại một khách điếm, các cao thủ Cái Bang (dưới quyền Trần Hữu Lượng) đã ập vào bắt giữ cả Tạ Tốn lẫn Chu Chỉ Nhược đưa về Lô Long.
Về sau, đích thân Thành Côn đã đến tổng đàn Cái Bang cướp Tạ Tốn đi, dùng mưu ngầm giấu các ký hiệu Minh Giáo dọc đường để đánh lạc hướng, đem Tạ Tốn về giam tại chùa Thiếu Lâm. Để có người canh ngục vô giá, Viên Chân đã dùng lời lẽ dối trá lừa gạt ba vị sư thúc tổ của Thiếu Lâm là Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nạn. Y mượn danh nghĩa báo thù cho Không Kiến thần tăng và đoạt đao Đồ Long để bảo vệ uy danh bản phái, khiến ba vị cao tăng này ngồi tọa thiền canh gác Tạ Tốn nghiêm ngặt.
Bước 3. Tổ chức "Đại hội Đồ Sư" - Đỉnh cao của mượn đao giết người
Đây là nước cờ tàn độc nhất được Triệu Mẫn phân tích và nhìn thấu.
* Dụ hổ ly sơn và tiêu diệt Minh Giáo:
Viên Chân khuyên Không Văn phương trượng gửi anh hùng thiếp mời thiên hạ đến dự hội, dùng Tạ Tốn và đao Đồ Long làm mồi nhử cho quần hùng tàn sát lẫn nhau. Y biết rõ Trương Vô Kỵ cực kỳ nặng tình nghĩa, dù có nguy hiểm đến đâu cũng sẽ xả thân cứu nghĩa phụ. Trương Vô Kỵ sẽ hao tổn toàn bộ thần công, cuối cùng chết dưới tay ba vị lão tăng, còn Minh Giáo sẽ trở thành kẻ thù của toàn võ lâm và bị tiêu diệt.
* Sát hại phương trượng, đoạt ngôi chí tôn:
Trước đại hội, Viên Chân đã bất ngờ điểm huyệt, bắt giam Không Văn phương trượng tại Đạt Ma Viện, chất đầy thuốc nổ xung quanh để uy hiếp Không Trí. Kế hoạch của y là đợi quần hùng đánh nhau sức cùng lực kiệt, y sẽ độc thủ giết chết Không Văn, ngụy tạo chứng cứ đổ tội cho Không Trí. Sau đó, y sẽ danh chính ngôn thuận được đồng đảng suy tôn lên làm phương trượng Thiếu Lâm. Có được quyền lực của đệ nhất môn phái cộng thêm đao Đồ Long, Viên Chân sẽ dễ dàng ngồi lên ngôi vị "Võ lâm chí tôn" thao túng thiên hạ.
Đánh giá và Bình luận:
* Bậc thầy về thao túng tâm lý:
Sự đáng sợ của Thành Côn không nằm ở võ công, mà ở tâm cơ thâm độc. Y lợi dụng sự tham lam của quần hùng đối với đao Đồ Long, lợi dụng cái tôi và danh dự của phái Thiếu Lâm, và đặc biệt lợi dụng chính bản tính nhân hậu, chữ Hiếu của Trương Vô Kỵ. Y biến những đức tính tốt đẹp của người khác thành vũ khí để phục vụ dã tâm của mình.
* Đỉnh cao của sự giả nhân giả nghĩa:
Mặc áo cà sa, miệng nam mô nhưng tay Thành Côn nhuốm đầy máu. Y lừa dối cả sư phụ mình (Không Kiến thần tăng), lợi dụng đồ đệ (Tạ Tốn, Trần Hữu Lượng), và phản bội chính môn phái cưu mang mình (Thiếu Lâm). Y coi nhân mạng thiên hạ chỉ như những con cờ thí để trả thù cá nhân và thỏa mãn cuồng vọng quyền lực.
* Sự can thiệp của nhân quả:
Dù kế hoạch hoàn hảo đến đâu, Thành Côn cuối cùng cũng đại bại. Sự xuất hiện của Triệu Mẫn - một người có trí tuệ sắc sảo tương đương đã bóc trần toàn bộ âm mưu của y trước mặt phe Minh Giáo. Thêm vào đó, việc Hậu Thổ Kỳ của Minh Giáo đào hầm ngầm cứu Không Văn phương trượng đã đập nát hoàn toàn âm mưu tạo phản của y. Kết cục bị chính Tạ Tốn đâm mù mắt, đánh phế toàn bộ võ công là một sự trừng phạt, báo ứng nhãn tiền vô cùng thích đáng cho kẻ đã đùa giỡn với sinh mạng của cả võ lâm.
.....
Vì sao Chu Chỉ Nhược "ngất xỉu" khi Trương Vô Kỵ hỏi về Tạ Tốn?
Tiếp nối phần trên, tại tổng đà Cái Bang (Lô Long), tình huống "ngay lúc đó" Chu Chỉ Nhược đột ngột ngất xỉu khi Trương Vô Kỵ xuất hiện tại đại điện và gặng hỏi nàng lý do bị bắt cóc - qua ngòi bút tinh tế của Kim Dung, nếu ai tinh ý sẽ nhận thấy nguyên nhân "ngất xỉu" và tâm lý phức tạp của Chu Chỉ Nhược.
Màn ngất xỉu mang tính "thao túng và lẩn tránh" tại đại điện Cái Bang
Khi Trương Vô Kỵ xông vào đại điện Cái Bang, thấy Chu Chỉ Nhược bị điểm huyệt ngồi cạnh Tống Thanh Thư. Sau khi Trương Vô Kỵ dùng kình lực đánh lùi kẻ địch, vạch trần luận điệu xảo trá của Trần Hữu Lượng, chàng đã trực tiếp quay sang hỏi nàng để làm rõ sự tình:
"Chỉ Nhược, em nói lên tại sao bọn họ bắt cóc em tới đây xem nào?".
Đứng trước câu hỏi trực diện này, phản ứng của Chu Chỉ Nhược vô cùng kỳ lạ:
"Chu Chỉ Nhược nói: - Em ... em ... em ... Nàng liên tiếp ấp úng ba tiếng 'em' đột nhiên thân hình lảo đảo, hôn mê bất tỉnh.".
> Cơn hôn mê này của Chu Chỉ Nhược 99% là một màn kịch ngụy tạo (hoặc sự trốn tránh tâm lý có chủ đích) nhằm giải quyết một tình thế tiến thoái lưỡng nan cực kỳ nguy hiểm:
* Sợ bị Trần Hữu Lượng bóc trần sự thật:
Nàng bị Cái Bang bắt giữ khi đang mang trong mình bí mật tày trời (ăn cắp Đao Đồ Long, Kiếm Ỷ Thiên, sát hại Ân Ly). Hơn nữa, Trần Hữu Lượng và Tống Thanh Thư là những kẻ trực tiếp lập mưu bắt nàng. Nếu nàng kể lại một câu chuyện dối trá để lừa Trương Vô Kỵ ngay tại đó, Trần Hữu Lượng – một kẻ cực kỳ giảo hoạt – ắt hẳn sẽ lập tức lên tiếng vạch trần, hoặc dùng những bí mật hắn biết để uy hiếp, bắt chẹt nàng.
* Chiêu bài "Kim thiền thoát xác" hoàn hảo:
ấp úng ba tiếng "em" rồi ngất xỉu là cách duy nhất để nàng khóa miệng chính mình một cách hợp lý nhất. Nàng không cần phải nói dối (tránh rủi ro bị bóc phốt), cũng không phải nói thật. Cơn ngất xỉu này cắt đứt hoàn toàn cuộc thẩm vấn của Trương Vô Kỵ.
* Kích hoạt bản năng bảo vệ của Trương Vô Kỵ:
Thủ đoạn này ngay lập tức phát huy tác dụng xuất sắc. Thấy người yêu ngất xỉu, cộng thêm tiếng la ó vu oan của bọn Cái Bang ("Trương Vô Kỵ bức gian không được, giết chết chưởng môn phái Nga Mi!", Trương Vô Kỵ lập tức bị kích động mạnh. Sự hoài nghi hay nhu cầu tìm hiểu sự thật của chàng biến mất, nhường chỗ cho cơn thịnh nộ. Trương Vô Kỵ "giận lắm, lập tức xông tới chỗ Sử Hỏa Long" để ra tay khống chế bang chủ Cái Bang. Chu Chỉ Nhược một lần nữa thành công trong việc dùng sự yếu đuối để mượn tay Vô Kỵ giải quyết kẻ địch cho mình.
> Hành động ngất xỉu của Chu Chỉ Nhược là nét cọ rất sâu sắc và tinh tế của Kim Dung. Chúng bóc trần sự thật rằng: Đằng sau vỏ bọc nữ hiệp ngoan cường, thủ đoạn tàn độc, Chu Chỉ Nhược vẫn luôn là một người phụ nữ bị mắc kẹt giữa tham vọng dối trá và nỗi sợ hãi tột cùng trước tội ác của chính mình.
....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment