Thuỷ Tiên
Trong Ỷ thiên đồ long ký, câu chuyện tình yêu giữa Đại Ỷ Ty (Tử Sam Long Vương, Kim Hoa bà bà) và Hàn Thiên Diệp (Ngân Diệp tiên sinh) là một trong những mối tình kỳ lạ, kịch tính và mang tính bi tráng nhất trong thế giới võ hiệp Kim Dung. Mối tình này không nảy nở từ sự đồng điệu êm đềm, mà khởi nguồn từ oán thù, đao kiếm và được dệt nên bởi sự nổi loạn chống lại mọi rào cản giáo điều tàn khốc. Thế nhưng, điều đáng nể và gây ngạc nhiên hơn, là lòng chung thuỷ, sự kiên cường kiêu hãnh của người con gái sau khi đức lang quân qua đời. Đại Ỷ Ty chính là mẹ của thiếu nữ tuyệt sắc Tiểu Chiêu.
Từ oan gia đối đầu trên Bích Thủy Hàn Đàm
Đại Ỷ Ty vốn là một thiếu nữ mang hai dòng máu Trung - Ba Tư, được tổng giáo Ba Tư cử sang Quang Minh Đính. Với nhan sắc tuyệt trần, nàng khiến bao anh hùng trong Minh Giáo say đắm, nhưng nàng lại lạnh lùng cự tuyệt tất cả, thậm chí "vung kiếm thề trước mặt mọi người quyết ý không lấy chồng, nếu bị ép uổng thà chết còn hơn".
Mối nhân duyên oan nghiệt bắt đầu khi Hàn Thiên Diệp – một thanh niên vô danh – lên Quang Minh Đính để báo thù cho cha. Y thách đấu với giáo chủ Dương Đính Thiên và đưa ra một yêu cầu hiểm hóc: tỉ thí dưới đáy Bích Thủy Hàn Đàm (đầm nước lạnh buốt thấu xương), biết rõ Dương giáo chủ không biết bơi. Nếu Dương giáo chủ thua, phải quì lạy con dao găm của cha y ba lạy.
Ngay lúc quần hùng Minh Giáo đang thúc thủ vô sách, Đại Ỷ Ty đã đứng ra nhận Dương Đính Thiên làm cha nuôi để thay mặt nghênh chiến.
Trích nguyên văn: "Gia gia, người ta có được đứa con trai có hiếu, không lẽ cha lại không đứa con gái có lòng? Vị Hàn gia này vì cha mà báo thù, để con thay cha tiếp y vài chiêu. Chuyện đời trước để đời trước lo, chuyện đời sau để đời sau lo, không thể nào làm loạn vai vế được.".
Trận chiến dưới Bích Thủy Hàn Đàm diễn ra cực kỳ hung hiểm. Đại Ỷ Ty chiến thắng, đâm Hàn Thiên Diệp trọng thương nhưng lại xin Dương giáo chủ tha mạng và nhờ Thần y Hồ Thanh Ngưu chữa trị cho y. Sau trận chiến này, nàng lập công lớn và được suy tôn là Tử Sam Long Vương, đứng đầu Tứ đại Hộ giáo Pháp vương.
Tình yêu nảy nở từ giường bệnh
Trận thủy chiến sinh tử tưởng như là đỉnh điểm của oán thù, ngờ đâu lại là hạt mầm của tình yêu.
Diễn biến tâm lý: "Hàn Thiên Diệp tuy thua nhưng không hiểu vì sao lại chiếm được trái tim của Đại Ỷ Ti. Có lẽ vì ngày ngày nàng đến xem tình hình y ra sao, nơi giường bệnh, từ thương hại mà thành thương yêu, thù hận biến sang cảm tình, đến khi Hàn Thiên Diệp khỏi hẳn, Đại Ỷ Ti đột nhiên thưa với giáo chủ cho nàng kết hôn với y.".
Tình yêu của Đại Ỷ Ty dành cho Hàn Thiên Diệp mang đậm nét tâm lý "kẻ mạnh khuất phục trước sự kiên cường". Hàn Thiên Diệp tuy võ công thua kém, nhưng mang sự dũng cảm, hiếu thảo, dám một thân một mình lên Quang Minh Đính thí mạng. Sự dũng cảm ấy đã phá vỡ lớp băng giá trong lòng "đệ nhất mỹ nhân võ lâm". Từ tư thế của một kẻ chiến thắng đi thăm kẻ bại trận, sự chăm sóc ân cần đã làm nảy sinh tình cảm.
Khi quần hùng Minh Giáo phản đối kịch liệt cuộc hôn nhân này vì Hàn Thiên Diệp từng ép bức giáo chủ, Đại Ỷ Ty đã bộc lộ sự kiên quyết và nổi loạn tột độ của mình:
"Đại Ỷ Ti tính tình cứng cỏi, cầm kiếm đứng ngay cửa sảnh, lớn tiếng nói: 'Từ nay trở đi, Hàn Thiên Diệp là phu quân của ta. Người nào làm nhục Hàn lang thì hãy ra thử với trường kiếm của Tử Sam Long Vương'.".
Sự dấn thân vì tình yêu này cho thấy Đại Ỷ Ty là một người phụ nữ dám yêu, dám hận, sẵn sàng vứt bỏ cả lời thề độc thân trước đó, đối đầu với hàng ngàn giáo chúng để bảo vệ người đàn ông của đời mình.
Vì sao Đại Ỷ Ty nhiều lần lén vào mật đạo Minh Giáo?
Sau khi kết hôn, Đại Ỷ Ty nhiều lần lén lút xâm nhập vào mật đạo của Minh Giáo trên đỉnh Quang Minh – nơi vốn là cấm địa chỉ có giáo chủ mới được vào. Nguyên nhân sâu xa của hành động này hoàn toàn bắt nguồn từ nỗi sợ hãi giáo luật tàn khốc của tổng giáo Ba Tư và nỗ lực bảo vệ tình yêu cùng sinh mạng của mình.
* Trích nguyên văn luật lệ Ba Tư:
"Mấy trăm năm nay... giáo chủ tổng giáo Ba Tư lại là đàn bà, mà phải là con gái chưa chồng còn là xử nữ. Trong kinh điển của tổng giáo có qui định một cách trịnh trọng rằng phải do thánh xử nữ đảm nhiệm giáo chủ... Nếu trong ba thánh nữ kia ai bị mất trinh thì sẽ bị tội thiêu sống, dẫu cho trốn đến chân trời góc bể họ cũng sai người đuổi theo bắt cho kỳ được...".
Đại Ỷ Ty vốn là một trong ba "thánh nữ" được cử sang Trung Thổ để tích công đức, chờ ngày về tiếp nhiệm giáo chủ. Việc nàng lấy Hàn Thiên Diệp và sinh con (Tiểu Chiêu) đồng nghĩa với án tử hình (thiêu sống).
* Nguyên nhân lén vào mật đạo:
Trích nguyên văn: "Nàng biết là sẽ có ngày tổng giáo sai người sang kiếm nên chỉ mong lập được đại công chuộc tội. Bà ta lén vào bí đạo, cốt là tìm kiếm “Càn Khôn Đại Na Di” võ công tâm pháp, tâm pháp này tổng giáo thất lạc đã lâu, nhưng Minh giáo bên Trung Thổ vẫn còn giữ được.".
Hành động trộm bí kíp của Đại Ỷ Ty không xuất phát từ tham vọng bá chủ võ lâm, mà từ bản năng sinh tồn và khát vọng chuộc tội. Nàng muốn tìm được "Càn Khôn Đại Na Di" mang về nộp cho tổng giáo Ba Tư như một món quà đổi lấy sự ân xá cho việc thất trinh.
Tuy nhiên, hành vi này bị Phạm Dao và Tạ Tốn phát hiện, ngăn cản. Bị dồn vào chân tường giữa hai giáo luật (luật xử tử của Ba Tư và cấm địa của Trung Thổ), nàng đã dùng một kẽ hở luật pháp:
"Hàn phu nhân phá môn xuất giáo cốt để có thể tiếp tục lẻn vào đường hầm vì bà ta không còn là người trong Minh giáo Trung Thổ nữa, không bị ước thúc bởi qui luật vào ra bí đạo.".
Bản năng yêu thương và khao khát tự do
Cuộc đời Đại Ỷ Ty và mối tình với Hàn Thiên Diệp là một bi kịch của sự giằng xé giữa Tình Yêu và Tôn Giáo. Nàng hy sinh thân phận cao quý, chịu đựng sự ruồng rẫy của đồng đạo, hóa trang thành Kim Hoa bà bà già nua xấu xí, trốn chui trốn nhủi chỉ để được sống bên người mình yêu.
Mối tình này khắc họa sâu sắc triết lý của Kim Dung: Dù là thần thánh hay giáo điều khắt khe đến đâu cũng không thể giam cầm được bản năng yêu thương và khao khát tự do mãnh liệt của con người.
....
Yêu nhau vì đụng chạm da thịt!
Cội nguồn tình cảm thông qua sự "đụng chạm thể xác" là một trong những mô típ rất quen thuộc và thú vị, nhưng lại hoàn toàn hợp lý, sâu sắc sảo trong thủ bút của Kim Dung. Trong một xã hội phong kiến và giới võ lâm đề cao giáo điều "nam nữ thụ thụ bất thân", việc phá vỡ rào cản cấm kỵ về mặt thể xác trong những tình huống cận kề sinh tử thường là chất xúc tác mãnh liệt nhất để phá vỡ bức tường phòng ngự tâm lý, từ đó làm nảy sinh ái tình.
Dưới đây là phân tích và bình luận về lời kể của Tạ Tốn - Kim Mao sư vương trong Ỷ thiên đồ long ký:
Mối tình oan nghiệt từ dưới đáy Bích Thủy Hàn Đàm
Theo lời Tạ Tốn, Đại Ỷ Ty vốn là Thánh nữ của tổng giáo Ba Tư, bị ràng buộc bởi lời thề giữ mình trinh khiết, nếu thất trinh sẽ bị thiêu sống. Nàng đã thề độc trước mặt quần hùng Minh Giáo quyết không lấy chồng, vô cùng lạnh lùng và cự tuyệt mọi nam nhân. Thế nhưng, rào cản tôn giáo và tâm lý kiên cố đó đã sụp đổ hoàn toàn sau trận thủy chiến với Hàn Thiên Diệp.
Tạ Tốn đã tiết lộ nguyên nhân cốt lõi tạo nên sự chuyển biến này:
"Hàn phu nhân coi ta là tri kỷ nên đem tất cả mọi chuyện nói cho ta nghe. Khi nàng đấu với Hàn Thiên Diệp trong Bích Thủy Hàn Đàm, hai người thịt da đụng chạm, sau lại an ủi nhau trên giường bệnh để thành mối tình oan nghiệt."
Trong không gian chật hẹp, tối tăm và lạnh buốt dưới lớp băng của Bích Thủy Hàn Đàm, việc giao đấu bắt buộc hai người phải có những va chạm thể xác cường độ cao. Đối với một thiếu nữ luôn giữ mình băng thanh ngọc khiết, sự đụng chạm da thịt mang tính cưỡng ép này là một cú sốc lớn về mặt sinh lý và tâm lý, đánh thức bản năng nữ giới đã bị đè nén bấy lâu.
Sau khi Hàn Thiên Diệp bị đâm trọng thương (với thanh chủy thủ cắm trên ngực và vết cắt trên má), Đại Ỷ Ty đến thăm y. Tạ Tốn lý giải:
"Hàn Thiên Diệp tuy thua nhưng không hiểu vì sao lại chiếm được trái tim của Đại Ỷ Ti. Có lẽ vì ngày ngày nàng đến xem tình hình y ra sao, nơi giường bệnh, từ thương hại mà thành thương yêu, thù hận biến sang cảm tình...". Sự tiếp xúc thể xác đã phá vỡ lớp vỏ bọc băng giá, tạo tiền đề để sự thương xót nhào nặn thành tình yêu, khiến nàng chấp nhận vứt bỏ cả mạng sống và danh phận để gá nghĩa cùng y.
Qui luật "Đụng chạm da thịt nảy sinh tình ái" qua các nhân vật nữ khác
Dụng ý nghệ thuật của Kim Dung là dùng sự đụng chạm thể xác để lột tả sức mạnh của bản năng con người, thứ có thể vượt lên trên mọi hận thù chính trị hay rào cản lễ giáo. Điều này thể hiện rất rõ nét và thú vị qua các hồng nhan tri kỷ của Trương Vô Kỵ:
* Triệu Mẫn - Rung động từ huyệt Dũng Tuyền dưới hầm tối
Triệu Mẫn ban đầu là tử địch, mang thân phận quận chúa Mông Cổ cao ngạo. Bước ngoặt tình cảm của nàng bắt đầu khi bị Trương Vô Kỵ nhốt chung dưới hầm tối tại Lục Liễu trang. Để ép nàng mở cửa, Vô Kỵ đã lột giày vớ và dùng Cửu Dương thần công kích thích huyệt Dũng Tuyền dưới gan bàn chân nàng.
Sự đụng chạm cực kỳ nhạy cảm và mang tính áp đảo này khiến Triệu Mẫn vừa khóc vừa cười. Nhưng phản ứng tâm lý ngay sau đó mới là điều đáng kinh ngạc:
"Triệu Mẫn thẹn thùng rụt chân về, mặt đỏ bừng, cũng may là trong hầm tối đen nên Trương Vô Kỵ không nhìn thấy, nàng chẳng nói chẳng rằng tự mình đi vớ xỏ giày, trong chỉ một giây bỗng thấy lòng nổi lên một cảm giác lạ kỳ, tưởng như lại mong được chàng cầm chân mình lần nữa."
> Việc bị một nam nhân tháo vớ, nắm lấy bàn chân trần là một sự xâm phạm riêng tư tột độ trong quan niệm phong kiến. Sự khống chế về mặt thể xác này đã tạo ra một "cảm giác lạ kỳ", đánh gục sự phòng bị của vị quận chúa kiêu hãnh, gieo mầm cho tình yêu mãnh liệt, khắc cốt ghi tâm sau này. Nàng thậm chí đã chủ động cắn tay Vô Kỵ chảy máu chỉ để chàng "suốt đời không quên" nàng.
* Ân Ly (Châu Nhi) - Ám ảnh cả đời vì một vết cắn
Tình yêu của Ân Ly dành cho Trương Vô Kỵ hoàn toàn bắt nguồn từ sự tương tác thể xác mang tính bạo lực. Khi cô bé A Ly định bắt Vô Kỵ đi theo mình, chàng đã chống cự và cắn mạnh vào mu bàn tay nàng máu chảy ròng ròng. Vết cắn đau đớn đó lại in hằn thành một vết sẹo tình yêu không thể xóa nhòa trong tâm trí cô gái có tâm lý quái đản này. Nàng thừa nhận:
"tôi chỉ một lòng một dạ thương yêu một người, là thằng bé Trương Vô Kỵ đã cắn chảy máu tay tôi nơi Hồ Điệp Cốc".
> Vết thương da thịt đã trở thành sợi dây liên kết duy nhất của nàng với người khác giới. Nàng yêu cái sự hung dữ, ngang bướng của Vô Kỵ khi cắn nàng. Sự đụng chạm bạo lực ấy lại là minh chứng cho sự tồn tại và bản ngã của nàng, khiến nàng mang một mối tình đơn phương khắc khoải cho đến lúc chết đi sống lại.
* Chu Chỉ Nhược - Cơn mê loạn trong vòng tay nam nhân
Dù có quen biết Vô Kỵ từ thuở nhỏ trên sông Hán Thủy, nhưng tình cảm của Chu Chỉ Nhược chỉ thực sự bùng nổ thành khao khát tính nữ khi nàng được Vô Kỵ cứu mạng trên tháp chùa Vạn An. Khi nàng sắp bị Triệu Mẫn dùng kiếm rạch mặt [16], Vô Kỵ đã lao tới ôm chặt lấy nàng nhảy ra xa.
Kim Dung đã miêu tả phản ứng tâm lý và sinh lý của Chu Chỉ Nhược vô cùng chân thực và táo bạo:
"Chu Chỉ Nhược trước nay chưa từng đụng chạm với da thịt đàn ông, huống chi người con trai đó lại chính là người nàng ngày đêm mơ tưởng, rày ước mai ao? Trong lòng nàng cảm thấy một niềm vui sướng không đâu kể hết, dù cho kẻ địch bốn bề có xông tới chém xuống nghìn vạn nhát dao, nàng cũng không hề sợ hãi."
> Cái ôm chặt sát vào "bộ ngực bề thế rắn chắc" cùng mùi hương nam tính của Vô Kỵ đã đánh thức toàn bộ tính nữ và nhục dục bên trong vị chưởng môn phái Nga Mi. Khoảnh khắc da thịt đụng chạm đó đã đem lại cho nàng sự thỏa mãn và an toàn tuyệt đối, bất chấp hiểm nguy xung quanh.
"Thịt da đụng chạm" - chìa khóa mở toang cánh cửa tâm hồn
Kim Dung là một bậc thầy về tâm lý học. Thông qua câu chuyện của Đại Ỷ Ty và các hồng nhan của Trương Vô Kỵ, tác giả đã khẳng định sức mạnh nguyên thủy của bản năng. Các nhân vật nữ trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký dù có võ công cái thế, xuất thân quyền quí hay bị trói buộc bởi những lời thề độc địa, tôn giáo khắt khe, cuối cùng bức tường phòng vệ của họ luôn sụp đổ khi ranh giới thể xác bị phá vỡ. "Thịt da đụng chạm" không chỉ là sự tiếp xúc vật lý, mà là chìa khóa mở toang cánh cửa tâm hồn, biến những oan gia, cừu địch thành những kẻ si tình không lối thoát.
Mà không chỉ riêng trong Ỷ thiên đồ long ký đâu nhé, bẹn đọc sẽ thấy những cặp đôi lừng danh khác như: Hoàng Dung - Quách Tĩnh, Tiểu Long Nữ - Dương Quá, Nhậm Doanh Doanh - Lệnh Hồ Xung ... đều có những khởi đầu từ ... đụng chạm thịt da!
.....
Bài liên quan:
No comments:
Post a Comment